¹至高　神的祭司麥基洗德這麥基洗德就是撒冷王，又是至高　神的祭司。亞伯拉罕殺敗眾王回來的時候，麥基洗德迎接他，並且給他祝福。

¹Thi denne Melkisedek, Konge i Salem, den højeste Guds Præst, som gik Abraham i Møde, da han vendte tilbage fra Kongernes Nederlag, og velsignede ham,

²亞伯拉罕也把自己得來的一切，拿出十分之一來給他。麥基洗德這名字翻譯出來，頭一個意思就是“公義的王”；其次是“撒冷王”，就是“平安的王”的意思。

²hvem også Abraham gav Tiende af alt, og som, når hans Navn udlægges, først er Retfærdigheds Konge, dernæst også Salems Konge, det er: Freds Konge,

³他沒有父親，沒有母親，沒有族譜，也沒有生死的記錄，而是與　神的兒子相似，永遠作祭司。

³uden Fader, uden Moder, uden Slægtregister, uden Dages Begyndelse og uden Livs Ende, men gjort lig med Guds Søn, - han forbliver Præst for bestandig.

⁴麥基洗德的祭司職分你們想一想這人是多麼偉大啊！祖先亞伯拉罕也要從上等的擄物中，拿出十分之一來給了他。

⁴Ser dog, hvor stor denne er, hvem endog Patriarken Abraham gav Tiende af Byttet.

⁵那些領受祭司職分的利未子孫，奉命按照律法向人民，就是自己的弟兄，收取十分之一；雖然他們都是出於亞伯拉罕的。

⁵Og hine, som, idet de høre til Levi Sønner, få Præstedømmet, have et Bud om at tage Tiende efter Loven af Folket, det er af deres Brødre, endskønt disse ere udgåede af Abrahams Lænd;

⁶可是那不與他們同譜系的麥基洗德，反而收納了亞伯拉罕的十分之一，並且給這蒙受應許的人祝福。

⁶men han, som ikke regner sin Slægt fra dem, har taget Tiende af Abraham og har velsignet den, som havde Forjættelserne.

⁷向來都是位分大的給位分小的祝福，這是毫無疑問的。

⁷Men uden al Modsigelse er det den ringere, som velsignes af den ypperligere.

⁸在這裡，收取十分之一的，都是必死的；但在那裡，收納十分之一的，卻被證實是一位活著的。

⁸Og her er det dødelige Mennesker, som tager Tiende; men der er det en, om hvem der vidnes, at han lever.

⁹並且可以這樣說，連那收取十分之一的利未，也透過亞伯拉罕繳納了十分之一。

⁹Ja, så at sige, har endog Levi, som tager Tiende, igennem Abraham givet Tiende;

¹⁰因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未還在他祖先的身體裡面。

¹⁰thi han var endnu i Faderens Lænd, da Melkisedek gik denne i Møde.

¹¹耶穌按麥基洗德體系作祭司這樣看來，如果藉著利未人的祭司制度能達到完全的地步（人民是在這制度下領受律法的），為甚麼還需要照著麥基洗德的體系，另外興起一位祭司，而不照著亞倫的體系呢？

¹¹Hvis der altså var Fuldkommelse at få ved det levitiske Præstedømme (thi på Grundlag af dette har jo Folket fået Loven), hvilken Trang var der da yderligere til, at en anden Slags Præst skulde opstå efter Melkisedeks Vis og ikke nævnes efter Arons Vis?

¹²祭司的制度既然更改了，律法也必須更改。

¹²Når nemlig Præstedømmet omskiftes, sker der med Nødvendighed også en Omskiftelse af Loven.

¹³因為這些話所指的那位，原是屬於另外一個支派的，這支派向來沒有人在祭壇前供職。

¹³Thi han, om hvem dette siges, har hørt til en anden Stamme, af hvilken ingen har taget Vare på Alteret.

¹⁴我們的主明明是從猶大支派出來的，關於這個支派，摩西並沒有提及祭司的事。

¹⁴thi det er vitterligt, at af Juda er vor Herre oprunden, og for den Stammes Vedkommende har Moses intet talt om Præster.

¹⁵如果有另一位像麥基洗德那樣的祭司興起來，那麼，這裡所說的就更明顯了。

¹⁵Og det bliver end ydermere klart, når der i Lighed med Melkisedek opstår en anden Slags Præst,

¹⁶他成了祭司，不是按著律法上肉身的條例，卻是按著不能毀壞的生命的大能。

¹⁶som ikke er bleven det efter et kødeligt Buds Lov, men efter et uopløseligt Livs Kraft.

¹⁷因為有為他作證的說：“你永遠作祭司，是照著麥基洗德的體系。”

¹⁷Thi han får det Vidnesbyrd: "Du er Præst til evig Tid efter Melkisedeks Vis."

¹⁸一方面，從前的條例因為軟弱，沒有用處，就廢棄了；

¹⁸Thi vel sker der Ophævelse af et forudgående Bud, fordi det var svagt og unyttigt

¹⁹（因為律法從來沒有使甚麼得到完全，）另一方面，它卻帶來了更美的盼望，藉著這盼望，我們就可以親近　神。

¹⁹(thi Loven har ikke fuldkommet noget); men der sker Indførelse af et bedre Håb, ved hvilket vi nærme os til Gud.

²⁰此外，還有關於誓言的事。其他成為祭司的，並不是用誓言立的；

²⁰Og så vist som det ikke er sket uden Ed,

²¹只有耶穌是用誓言立的，因為那立他的對他說：“主已經起了誓，決不改變，你永遠作祭司。”

²¹(thi hine ere blevne Præster uden Ed, men denne med Ed, ved den, som siger til ham: "Herren svor, og han skal ikke angre det: Du er Præst til evig Tid"):

²²耶穌既然是用誓言立的，就成了更美好的約的保證。

²²så vist er Jesus bleven Borgen for en bedre Pagt.

²³一方面，從前那些作祭司的，因為受死亡的限制，不能長久留任，所以人數眾多。

²³Og hine ere blevne Præster, flere efter hinanden, fordi de ved Døden hindredes i at vedblive;

²⁴另一方面，因為耶穌是永遠長存的，就擁有他永不更改的祭司職位。

²⁴men denne har et uforgængeligt Præstedømme, fordi han bliver til evig Tid,

²⁵因此，那些靠著他進到　神面前的人，他都能拯救到底；因為他長遠活著，為他們代求。

²⁵hvorfor han også kan fuldkomment frelse dem, som komme til Gud ved ham, efterdi han lever altid til at gå i Forbøn for dem.

²⁶這樣的一位大祭司，對我們本是合適的。他是聖潔、沒有邪惡、沒有玷污、從罪人中分別出來、高過眾天的。

²⁶Thi en sådan Ypperstepræst var det også, som sømmede sig for os, en from, uskyldig, ubesmittet, adskilt fra Syndere og ophøjet over Himlene;

²⁷他不必像那些大祭司，天天先為自己的罪獻祭，然後為人民的罪獻祭；因為他獻上了自己，就把這事一次而永遠的成全了。

²⁷en, som ikke hver Dag har nødig, som Ypperstepræsterne, at frembære Ofre først for sine egne Synder, derefter for Folkets; thi dette gjorde han een Gang for alle, da han ofrede sig selv.

²⁸律法所立的大祭司，都是軟弱的人；可是在律法以後，用誓言所立的兒子，卻是成為完全直到永遠的。

²⁸Thi Loven indsætter til Ypperstepræster Mennesker, som have Skrøbelighed; men Edens Ord, som kom senere end Loven, indsætter en Søn, som er fuldkommet til evig Tid: