1旧约敬拜的规例
1הן היה גם לברית הראשונה משפטי העבודה ומקדש ארצי׃
2因为有一个支搭好了的会幕，第一进叫作圣所，里面有灯台、桌子和陈设饼。
2כי הוקם המשכן החיצון אשר בו המנורה והשלחן ומערכת הלחם והוא נקרא קדש׃
3在第二层幔子后面还有一个会幕，叫作至圣所，
3ומבית לפרכת השנית משכן הנקרא קדש הקדשים׃
4里面有金香坛，有全部包金的约柜，柜里有盛着吗哪的金罐、亚伦那发过芽的杖和两块约板。
4אשר לו מזבח הזהב לקטרת וארון הברית מצפה זהב כלו ובו צנצנת זהב אשר המן בתוכו ומטה אהרן אשר פרח ולוחות הברית׃
5柜的上面有荣耀的基路伯罩着施恩座，关于这一切，现在不能一一细说了。
5וממעל לו כרובי הכבוד הסככים על הכפרת לא נדבר כעת על כל אחד מהם בפרט׃
6这一切物件都这样预备好了，祭司就常常进入第一进会幕，执行敬拜的事。
6ואחרי שהוכנו אלה ככה באו הכהנים תמיד אל המשכן החיצון לעבד שם את עבודתם׃
7至于第二进会幕，只有大祭司一年一次独自进去，并且非带着血不可，好为自己和人民的愚妄把血献上。
7ואל המשכן אשר לפנים ממנו בא שמה הכהן הגדול לבדו פעם אחת בשנה לא בבלי דם אשר יקריב בעד נפשו ובעד שגגות העם׃
8圣灵借着这事表明，当第一进会幕存在的时候，进入至圣所的路，还没有显明出来。
8ורוח הקדש מודיע בזאת כי לא נגלה הדרך אל הקדש כל הימים אשר המשכן החיצון יש לו לעמד׃
9这第一进会幕是现今的时代的预表，其实所献的礼物和祭品，都不能使敬拜的人在良心上得到完全。
9והוא משל על העת ההוה אשר בה מקריבים מנחות וזבחים אשר לא יוכלו להשלים את לבב העבד׃
10这些只是关于饮食和各样洁净的礼仪，是在“更新的时候”来到之前，为肉体立的规例。
10אך משפטי הגוף המה עם המאכלות והמשקים והטבילות השנות אשר הושמו עד עת התקון׃
11基督的血洁净我们但基督已经来了，作了已经实现的美好事物的大祭司；他经过更大、更完备的会幕（不是人手所做的，也就是不属于这被造的世界的）。
11אבל המשיח בבאו להיות כהן גדול לטבות העתידות עבר בתוך המשכן המעלה בגדלה ושלמות אשר לא נעשה בידים כלומר אשר איננו בכלל הבריאה הזאת׃
12他不是用山羊和牛犊的血，而是用自己的血，只一次进了至圣所，就得到了永远的救赎。
12גם לא בא בדם שעירים ועגלים אלא בדם נפשו בא בפעם אחת אל הקדש פנימה וימצא גאלת עולם׃
13如果山羊和公牛的血，以及母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且可以使他们成为圣洁，身体洁净，
13כי אם דם הפרים והשעירים ואפר הפרה אשר יזה על הטמאים יקדשם לטהרת גופם׃
14何况基督的血呢？他借着永远的灵，把自己无瑕无疵的献给 神，他的血不是更能洁净我们的良心脱离死行，使我们可以事奉永活的 神吗？
14אף כי דם המשיח אשר הקריב את עצמו לאלהים ברוח נצחי ובלי מום יטהר לבבכם ממעשי מות לעבד את אלהים חיים׃
15因此，他作了新约的中保，借着他的死，使人在前约之下的过犯得到救赎，就叫那些蒙召的人，得着永远基业的应许。
15ובעבור זאת הוא גם סרסר לברית חדשה למען אשר יירשו המקראים את הבטחת נחלת עולם אחרי אשר מת לפדות מן הפשעים אשר נעשו תחת הברית הראשונה׃
16凡有遗嘱（“遗嘱”或译：“约”，与17节同），必须证实立遗嘱的人死了；
16כי במקום שיש דיתיקי צריך לדעת מות מקימה׃
17因为人死了，遗嘱才能确立，立遗嘱的人还活着的时候，遗嘱决不生效。
17כי רק במות המת תכון דיתיקי ואיננה בתקפה בעוד מקימה בחיים׃
18因此，前约并不是没有用血立的：
18לכן גם הראשונה לא חנכה בלא דם׃
19当日摩西按照律法，向所有人民宣布了各样的诫命，就拿牛犊（好些抄本在此有“和山羊”）的血和水，用朱红色的羊毛与牛膝草，洒在律法书上和人民身上，
19כי ככלות משה להגיד לכל העם את כל המצות כתורה לקח דם העגלים והשעירים עם מים ותולעת שני ואזוב ויזרק על הספר ועל כל העם׃
20说：“这就是 神规定你们立约的血。”
20ויאמר הנה דם הברית אשר צוה אלהים אליכם׃
21他照样把血洒在会幕和各样应用的器皿上。
21וכן הזה מן הדם על המשכן ועל כל כלי השרת׃
22按着律法，几乎所有都是用血洁净的，如果没有流血，就没有赦免。
22וכמעט הכל יטהר בדם על פי התורה ואין כפרה בלי שפיכת דם׃
23基督一次献上自己就除掉罪照着天上样式作的既然必须这样去洁净，天上物体的本身，就应该用更美的祭品去洁净了。
23לכן דמיוני הדברים שבשמים צריכים להטהר באלה והדברים שבשמים בעצמם צריכים להטהר בזבחים טובים מאלה׃
24因为基督不是进了人手所做的圣所（那不过是真圣所的表象），而是进到天上，现在替我们显露在 神的面前。
24כי המשיח לא בא אל הקדש הנעשה בידים שהוא רק דמות האמתי כי אם בא אל עצם השמים לראות עתה בעדנו את פני האלהים׃
25他不必多次把自己献上，好像大祭司每年带着不是自己的血进入至圣所一样。
25אף לא להקריב את נפשו פעמים רבות ככהן הגדול אשר בא שנה בשנה אל הקדש בדם אחרים׃
26如果这样，他从创世以来，就必须受许多次的苦了。可是现在他在这世代的终结，只显现一次，把自己作为祭品献上，好除掉罪。
26כי אם כן הוא הלא היה לו לענות פעמים רבות מראשית העולם ועתה בקץ העתים נגלה בפעם אחת כדי לבטל את החטא בזבח נפשו׃
27按着定命，人人都要死一次，死后还有审判。
27וכאשר נגזר על בני אדם פעם אחת המות ואחריו הדין׃
28照样，基督为了担当许多人的罪，也曾经一次把自己献上；将来他还要再一次显现，不是为担当罪，而是要向那些热切期待他的人成全救恩。
28כן הקרב המשיח פעם אחת למען שאת חטאי רבים ופעם שנית יראה בלי חטא לישועה למחכים לו׃