¹犹太人独特的地方

¹Qual è dunque il vantaggio del Giudeo? O qual è la utilità della circoncisione?

²从各方面来说，的确很多。最重要的，是　神的圣言已经托付了他们。

²Grande per ogni maniera; prima di tutto, perché a loro furono affidati gli oracoli di Dio.

³即使有人不信，又有什么关系呢？难道他们的不信会使　神的信实无效吗？

³Poiché che vuol dire se alcuni sono stati increduli? Annullerà la loro incredulità la fedeltà di Dio?

⁴绝不可能！　神总是诚实的，人却是虚谎的，正如经上所记：“你在话语上，显为公义；你被论断时，必然得胜。”

⁴Così non sia; anzi, sia Dio riconosciuto verace, ma ogni uomo bugiardo, siccome è scritto: Affinché tu sia riconosciuto giusto nelle tue parole, e resti vincitore quando sei giudicato.

⁵我且照着人的见解来说，我们的不义若彰显　神的义，我们可以说什么呢？难道降怒的　神是不义的吗？

⁵Ma se la nostra ingiustizia fa risaltare la giustizia di Dio, che diremo noi? Iddio è egli ingiusto quando dà corso alla sua ira? (Io parlo umanamente).

⁶绝对不是！如果是这样，　神怎能审判世界呢？

⁶Così non sia; perché, altrimenti, come giudicherà egli il mondo?

⁷但是　神的诚实，如果因我的虚谎而更加显出他的荣耀来，为什么我还要像罪人一样受审判呢？

⁷Ma se per la mia menzogna la verità di Dio è abbondata a sua gloria, perché son io ancora giudicato come peccatore?

⁸为什么不说：“我们去作恶以成善吧！”（有人毁谤我们，说我们讲过这话。）这种人被定罪是理所当然的。

⁸E perché (secondo la calunnia che ci è lanciata e la massima che taluni ci attribuiscono), perché non "facciamo il male affinché ne venga il bene?" La condanna di quei tali è giusta.

⁹世上一个义人也没有那又怎么样呢？我们比他们强吗？绝不是的。因为我们已经控诉过，无论是犹太人或是希腊人，都在罪恶之下，

⁹Che dunque? Abbiam noi qualche superiorità? Affatto; perché abbiamo dianzi provato che tutti, Giudei e Greci, sono sotto il peccato,

¹⁰正如经上所说：“没有义人，连一个也没有，

¹⁰siccome è scritto: Non v’è alcun giusto, neppur uno.

¹¹没有明白的，没有寻求　神的；

¹¹Non v’è alcuno che abbia intendimento, non v’è alcuno che ricerchi Dio.

¹²人人都偏离了正道，一同变成污秽；没有行善的，连一个也没有。

¹²Tutti si sono sviati, tutti quanti son divenuti inutili. Non v’è alcuno che pratichi la bontà, no, neppur uno.

¹³他们的喉咙是敞开的坟墓，他们用舌头弄诡诈，他们嘴里有虺蛇的毒，

¹³La loro gola è un sepolcro aperto; con le loro lingue hanno usato frode; v’è un veleno di aspidi sotto le loro labbra.

¹⁴满口是咒骂和恶毒；

¹⁴La loro bocca è piena di maledizione e d’amarezza.

¹⁵为了杀人流血，他们的脚步飞快，

¹⁵I loro piedi son veloci a spargere il sangue.

¹⁶在经过的路上留下毁灭和悲惨。

¹⁶Sulle lor vie è rovina e calamità,

¹⁷和睦之道，他们不晓得，

¹⁷e non hanno conosciuto la via della pace.

¹⁸他们的眼中也不怕　神。”　

¹⁸Non c’è timor di Dio dinanzi agli occhi loro.

¹⁹然而我们晓得，凡律法所说的，都是对在律法之下的人说的，好让每一个人都没有话可讲，使全世界的人都伏在　神的审判之下。

¹⁹Or noi sappiamo che tutto quel che la legge dice, lo dice a quelli che son sotto la legge, affinché ogni bocca sia turata, e tutto il mondo sia sottoposto al giudizio di Dio;

²⁰没有一个人可以靠行律法，在　神面前得称为义，因为借着律法，人对于罪才有充分的认识。

²⁰poiché per le opere della legge nessuno sarà giustificato al suo cospetto; giacché mediante la legge è data la conoscenza del peccato.

²¹因信基督白白称义现在，有律法和先知的话可以证明：　神的义在律法之外已经显明出来，

²¹Ora, però, indipendentemente dalla legge, è stata manifestata una giustizia di Dio, attestata dalla legge e dai profeti:

²²就是　神的义，因着信耶稣基督，毫无区别地临到所有信的人。

²²vale a dire la giustizia di Dio mediante la fede in Gesù Cristo, per tutti i credenti; poiché non v’è distinzione;

²³因为人人都犯了罪，亏缺了　神的荣耀，

²³difatti, tutti hanno peccato e son privi della gloria di Dio,

²⁴但他们却因着　神的恩典，借着在基督耶稣里的救赎，就白白地称义。

²⁴e son giustificati gratuitamente per la sua grazia, mediante la redenzione che è in Cristo Gesù,

²⁵　神设立了耶稣为赎罪祭（“赎罪祭”原文作“蔽罪所”），是凭着他的血，借着人的信，为的是要显明　神的义；因为　神用忍耐的心宽容了人从前所犯的罪，

²⁵il quale Iddio ha prestabilito come propiziazione mediante la fede nel sangue d’esso, per dimostrare la sua giustizia, avendo Egli usato tolleranza verso i peccati commessi in passato, al tempo della sua divina pazienza;

²⁶好在现今显明他的义，使人知道他自己为义，又称信耶稣的人为义。

²⁶per dimostrare, dico, la sua giustizia nel tempo presente; ond’Egli sia giusto e giustificante colui che ha fede in Gesù.

²⁷这样，有什么可夸的呢？没有可夸的了。凭什么准则说没有的呢？凭行为吗？不是的，而是以信心为准则说的。

²⁷Dov’è dunque il vanto? Esso è escluso. Per quale legge? Delle opere? No, ma per la legge della fede;

²⁸因为我们认定，人称义是由于信，并不是靠行律法。

²⁸poiché noi riteniamo che l’uomo è giustificato mediante la fede, senza le opere della legge.

²⁹难道　神只是犹太人的　神吗？不也是外族人的　神吗？是的，他也是外族人的　神。

²⁹Iddio è Egli forse soltanto l’Iddio de’ Giudei? Non è Egli anche l’Iddio de’ Gentili? Certo lo è anche de’ Gentili,

³⁰　神既然只有一位，他就以信为准则称受割礼的为义，也要以信为准则称没有受割礼的为义。

³⁰poiché v’è un Dio solo, il quale giustificherà il circonciso per fede, e l’incirconciso parimente mediante la fede.

³¹这样说来，我们以信废掉了律法吗？绝对不是，倒是巩固了律法。

³¹Annulliamo noi dunque la legge mediante la fede? Così non sia; anzi, stabiliamo la legge.