1 神照各人所作的报应各人
1だから、ああ、すべて人をさばく者よ。あなたには弁解の余地がない。あなたは、他人をさばくことによって、自分自身を罪に定めている。さばくあなたも、同じことを行っているからである。
2我们知道， 神必照着真理审判行这些事的人。
2わたしたちは、神のさばきが、このような事を行う者どもの上に正しく下ることを、知っている。
3你这个人，你判断行这些事的人，自己所行的却是一样，你以为能逃脱 神的审判吗？
3ああ、このような事を行う者どもをさばきながら、しかも自ら同じことを行う人よ。あなたは、神のさばきをのがれうると思うのか。
4还是你藐视 神丰富的恩慈、宽容和忍耐，不晓得他的恩慈是要领你悔改的吗？
4それとも、神の慈愛があなたを悔改めに導くことも知らないで、その慈愛と忍耐と寛容との富を軽んじるのか。
5可是你一直硬着心肠，不肯悔改，为自己积蓄 神的忿怒，就是他彰显公义审判的那天所要发的忿怒。
5あなたのかたくなな、悔改めのない心のゆえに、あなたは、神の正しいさばきの現れる怒りの日のために神の怒りを、自分の身に積んでいるのである。
6 神必照各人所作的报应各人：
6神は、おのおのに、そのわざにしたがって報いられる。
7以永生报答那些耐心行善、寻求荣耀尊贵和不朽的人，
7すなわち、一方では、耐え忍んで善を行って、光栄とほまれと朽ちぬものとを求める人に、永遠のいのちが与えられ、
8却以震怒和愤恨报应那些自私自利、不顺从真理而顺从不义的人；
8他方では、党派心をいだき、真理に従わないで不義に従う人に、怒りと激しい憤りとが加えられる。
9把患难和愁苦加给所有作恶的人，先是犹太人，后是希腊人，
9悪を行うすべての人には、ユダヤ人をはじめギリシヤ人にも、患難と苦悩とが与えられ、
10却把荣耀、尊贵与平安赐给所有行善的人，先是犹太人，后是希腊人。
10善を行うすべての人には、ユダヤ人をはじめギリシヤ人にも、光栄とほまれと平安とが与えられる。
11因为 神并不偏待人。
11なぜなら、神には、かたより見ることがないからである。
12律法的作用刻在人心凡不在律法之下犯了罪的，将不按律法而灭亡；凡在律法之下犯了罪的，将按律法受审判。
12そのわけは、律法なしに罪を犯した者は、また律法なしに滅び、律法のもとで罪を犯した者は、律法によってさばかれる。
13因为在 神面前，不是听律法的为义，而是行律法的得称为义。
13なぜなら、律法を聞く者が、神の前に義なるものではなく、律法を行う者が、義とされるからである。
14没有律法的外族人，如果按本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法；
14すなわち、律法を持たない異邦人が、自然のままで、律法の命じる事を行うなら、たとい律法を持たなくても、彼らにとっては自分自身が律法なのである。
15这就表明律法的作用是刻在他们的心里，有他们的良心一同作证，他们的思想互相较量，或作控告、或作辩护。
15彼らは律法の要求がその心にしるされていることを現し、そのことを彼らの良心も共にあかしをして、その判断が互にあるいは訴え、あるいは弁明し合うのである。
16这也要照着我所传的福音，在 神借着耶稣基督审判各人隐情的那一天，彰显出来。
16そして、これらのことは、わたしの福音によれば、神がキリスト・イエスによって人々の隠れた事がらをさばかれるその日に、明らかにされるであろう。
17内心作犹太人的才是犹太人你身为犹太人，倚靠律法，仗着 神夸口，
17もしあなたが、自らユダヤ人と称し、律法に安んじ、神を誇とし、
18而且明白他的旨意，又从律法得了教导，能够辨别什么是好的，
18御旨を知り、律法に教えられて、なすべきことをわきまえており、
19自信是瞎子的向导，在黑暗中的人的光，
19さらに、知識と真理とが律法の中に形をとっているとして、自ら盲人の手引き、やみにおる者の光、愚かな者の導き手、幼な子の教師をもって任じているのなら、
20愚昧人的导师，小孩子的教师，在律法上得了整套的知识和真理；
20なぜ、人を教えて自分を教えないのか。盗むなと人に説いて、自らは盗むのか。
21你既然教导别人，难道不教导自己吗？你传讲不可偷窃，自己却偷窃吗？
21姦淫するなと言って、自らは姦淫するのか。偶像を忌みきらいながら、自らは宮の物をかすめるのか。
22你说不可奸淫，自己却奸淫吗？你憎恶偶像，自己却劫掠庙宇吗？
22律法を誇としながら、自らは律法に違反して、神を侮っているのか。
23你既然以律法夸口，自己却因犯律法而羞辱 神吗？
23聖書に書いてあるとおり、「神の御名は、あなたがたのゆえに、異邦人の間で汚されている」。
24正如经上所说的：“ 神的名，因你们的缘故在列邦中被亵渎。”
24もし、あなたが律法を行うなら、なるほど、割礼は役に立とう。しかし、もし律法を犯すなら、あなたの割礼は無割礼となってしまう。
25你若遵行律法，割礼固然有益处；但你若是犯律法的，你的割礼就不是割礼了。
25だから、もし無割礼の者が律法の規定を守るなら、その無割礼は割礼と見なされるではないか。
26这样，没有受割礼的人，如果遵守律法所规定的，他虽然没有受过割礼，不也算是受过割礼的吗？
26かつ、生れながら無割礼の者であって律法を全うする者は、律法の文字と割礼とを持ちながら律法を犯しているあなたを、さばくのである。
27那本来没有受割礼却遵守律法的人，就要审判你这有仪文和割礼而犯律法的人。
27というのは、外見上のユダヤ人がユダヤ人ではなく、また、外見上の肉における割礼が割礼でもない。かえって、隠れたユダヤ人がユダヤ人であり、また、文字によらず霊による心の割礼こそ割礼であって、そのほまれは人からではなく、神から来るのである。
28因为表面上作犹太人的并不是犹太人，在肉身上表面的割礼也不是割礼。
28かえって、隠れたユダヤ人がユダヤ人であり、また、文字によらず霊による心の割礼こそ割礼であって、そのほまれは人からではなく、神から来るのである。
29唯有在内心作犹太人的才是犹太人；割礼也是心里的，是靠着圣灵而不是靠着仪文。这样的人所受的称赞，不是从人来的，而是从 神来的。