1 神拣选以色列人
1Jag talar sanning i Kristus, jag ljuger icke -- därom bär mitt samvete mig vittnesbörd i den helige Ande --
2我大大忧愁，心里常常伤痛。
2när jag säger att jag har stor bedrövelse och oavlåtligt kval i mitt hjärta.
3为我的同胞，就是我骨肉之亲，就算自己受咒诅，与基督隔绝，我也甘心。
3Ja, jag skulle önska att jag själv vore förbannad och bortkastad från Kristus, om detta kunde gagna mina bröder, mina fränder efter köttet.
4他们是以色列人：嗣子的名分、荣耀、众约、律法、敬拜的礼仪和各样的应许，都是他们的。
4De äro ju israeliter, dem tillhöra barnaskapet och härligheten och förbunden och lagstiftningen och tempeltjänsten och löftena.
5蒙拣选的列祖也是他们的祖宗；按肉身来说，基督也是出自他们这一族。其实，他是在万有之上，永远受称颂的 神。阿们。
5Dem tillhöra ock fäderna, och från dem är Kristus kommen efter köttet, han som är över allting, Gud, högtlovad i evighet, amen.
6当然，这不是说 神的话落了空，因为出自以色列的，不都是以色列人；
6Detta säger jag icke som om Guds löftesord skulle hava blivit om intet. Ty »Israel», det är icke detsamma som alla de som härstamma från Israel.
7也不因为他们是亚伯拉罕的后裔，就都成为他的儿女，只有“以撒生的，才可以称为你的后裔”，
7Ej heller äro de alla »barn», därför att de äro Abrahams säd. Nej, det heter: »Genom Isak är det som säd skall uppkallas efter dig.»
8这就是说，肉身生的儿女并不是 神的儿女，只有凭着应许生的儿女才算是后裔。
8Detta vill säga: Icke de äro Guds barn, som äro barn efter köttet, men de som äro barn efter löftet, de räknas för säd.
9因为所应许的话是这样：“明年这个时候我要来，撒拉必定生一个儿子。”
9Ty ett löftesord var det ordet: »Vid denna tid skall jag komma tillbaka, och då skall Sara hava en son.»
10不但如此，利百加也是这样：既然从一个人，就是从我们的祖宗以撒怀了孕，
10Än mer: så skedde ock, när Rebecka genom en och samme man, nämligen vår fader Isak, blev moder till sina barn.
11双生子还没有生下来，善恶也没有行出来（为要坚定 神拣选人的旨意，
11Ty förrän dessa voro födda, och innan de ännu hade gjort vare sig gott eller ont, blev det ordet henne sagt -- för att Guds utkorelse-rådslut skulle bliva beståndande, varvid det icke skulle bero på någons gärningar, utan på honom som kallar --
12不是由于行为，而是由于那呼召者）， 神就对她说：“将来大的要服事小的。”
12det ordet: »Den äldre skall tjäna den yngre.»
13正如经上所记的：“我爱雅各，却恶以扫。”
13Så är ock skrivet: »Jakob älskade jag, men Esau hatade jag.»
14既是这样，我们可以说什么呢？ 神不公平吗？绝对不会！
14Vad skola vi då säga? Kan väl orättfärdighet finnas hos Gud? Bort det!
15因为他对摩西说：“我要怜悯谁，就怜悯谁；我要恩待谁，就恩待谁。”
15Han säger ju till Moses: »Jag skall vara barmhärtig mot den jag vill vara barmhärtig emot, och jag skall förbarma mig över den jag vill förbarma mig över.»
16这样看来，既不是出于人意，也不是由于人为，只在于那怜悯人的 神。
16Alltså beror det icke på någon människas vilja eller strävan, utan på Guds barmhärtighet.
17经上有话对法老说：“我把你兴起来，是要借着你显出我的大能，并且使我的名传遍全地。”
17Ty skriften säger till Farao: »Just därtill har jag låtit dig uppstå, att jag skall visa min makt på dig, och att mitt namn skall varda förkunnat på hela jorden.»
18这样看来，他愿意怜悯谁就怜悯谁，愿意谁刚硬就使谁刚硬。
18Alltså är han barmhärtig mot vem han vill, och vem han vill förhärdar han.
19 神显出忿怒又施行怜悯这样，你会对我说：“那么他为什么责怪人呢？有谁抗拒他的旨意呢？”
19Nu torde du säga till mig: »Vad har han då att förebrå oss? Kan väl någon stå emot hans vilja?»
20你这个人哪，你是谁，竟敢跟 神顶嘴呢？被造的怎么可以对造他的说：“你为什么把我做成这个样子呢？”
20O människa, vem är då du, som vill träta med Gud? Icke skall verket säga till sin mästare: »Varför gjorde du mig så?»
21陶匠难道没有权用同一团的泥，又做贵重的、又做卑贱的器皿吗？
21Har icke krukmakaren den makten över leret, att han av samma lerklump kan göra ett kärl till hedersamt bruk, ett annat till mindre hedersamt?
22如果 神有意要显明他的忿怒，彰显他的大能，而多多容忍那可怒、预备遭毁灭的器皿，
22Men om nu Gud, när han ville visa sin vrede och uppenbara sin makt, likväl i stor långmodighet hade fördrag med »vredens kärl», som voro färdiga till fördärv, vad har du då att säga?
23为了要使他丰盛的荣耀，彰显在那蒙恩、早已预备要得荣耀的器皿上，这又有什么不可呢？
23Och om han gjorde detta för att tillika få uppenbara sin härlighets rikedom på »barmhärtighetens kärl», som han förut hade berett till härlighet?
24这器皿就是我们这些不但从犹太人中，也从外族人中蒙召的人。
24Och till att vara sådana har han ock kallat oss, icke allenast dem som äro av judisk börd, utan jämväl dem som äro av hednisk.
25就如 神在何西阿书上说的：“我要称那不是我子民的为我的子民，那不蒙爱的为蒙爱的；
25Så säger han ock hos Oseas: »Det folk som icke var mitt folk, det skall jag kalla 'mitt folk', och henne som jag icke älskade skall jag kalla 'min älskade'.
26从前在什么地方对他们说：你们不是我的子民，将来就在那里称他们为永活 神的儿子。”
26Och det skall ske att på den ort där det sades till dem: 'I ären icke mitt folk', där skola de kallas 'den levande Gudens barn'.»
27以赛亚指着以色列人大声说：“以色列子孙的数目虽然多如海沙，得救的不过是剩下的余数；
27Men Esaias utropar om Israel: »Om än Israels barn vore till antalet såsom sanden i havet, så skall dock allenast en kvarleva bliva frälst.
28因为主必在地上迅速而彻底地成就他的话。”
28Ty dom skall Herren hålla på jorden, en slutdom, som avgör saken med hast.»
29又如以赛亚早已说过的：“如果不是万军之主给我们存留后裔，我们早就像所多玛和蛾摩拉一样了。”
29Och det är såsom redan Esaias har sagt: »Om Herren Sebaot icke hade lämnat en avkomma kvar åt oss, då vore vi såsom Sodom, vi vore Gomorra lika.»
30以色列人因为不信而绊倒既是这样，我们还有什么可说的呢？那不追求义的外族人却得了义，就是因信而得的义。
30Vad skola vi då säga? Jo, att hedningarna, som icke foro efter rättfärdighet, hava vunnit rättfärdighet, nämligen den rättfärdighet som kommer av tro,
31但以色列人追求律法的义（“律法的义”原文作“义的律法”），却达不到律法的要求。
31under det att Israel, som for efter en rättfärdighetslag, icke har kommit till någon sådan lag.
32这是什么缘故呢？因为他们不凭信心，只靠行为。他们绊倒在那绊脚石上，
32Varför? Därför att de icke sökte den på trons väg, utan såsom något som skulle vinnas på gärningarnas väg. De stötte sig mot stötestenen,
33正如经上所记：“看哪，我在锡安放了一块绊脚石，是绊倒人的磐石；信靠他的人，必不致失望。”
33såsom det är skrivet: »Se, jag lägger i Sion en stötesten och en klippa som skall bliva dem till fall; men den som tror på den skall icke komma på skam.»