1Moreover, brethren, I declare unto you the gospel which I preached unto you, which also ye have received, and wherein ye stand;
1واعرّفكم ايها الاخوة بالانجيل الذي بشرتكم به وقبلتموه وتقومون فيه
2By which also ye are saved, if ye keep in memory what I preached unto you, unless ye have believed in vain.
2وبه ايضا تخلصون ان كنتم تذكرون اي كلام بشرتكم به الا اذا كنتم قد آمنتم عبثا.
3For I delivered unto you first of all that which I also received, how that Christ died for our sins according to the scriptures;
3فانني سلمت اليكم في الاول ما قبلته انا ايضا ان المسيح مات من اجل خطايانا حسب الكتب.
4And that he was buried, and that he rose again the third day according to the scriptures:
4وانه دفن وانه قام في اليوم الثالث حسب الكتب.
5And that he was seen of Cephas, then of the twelve:
5وانه ظهر لصفا ثم للاثني عشر.
6After that, he was seen of above five hundred brethren at once; of whom the greater part remain unto this present, but some are fallen asleep.
6وبعد ذلك ظهر دفعة واحدة لاكثر من خمس مئة اخ اكثرهم باق الى الآن ولكن بعضهم قد رقدوا.
7After that, he was seen of James; then of all the apostles.
7وبعد ذلك ظهر ليعقوب ثم للرسل اجمعين.
8And last of all he was seen of me also, as of one born out of due time.
8وآخر الكل كانه للسقط ظهر لي انا.
9For I am the least of the apostles, that am not meet to be called an apostle, because I persecuted the church of God.
9لاني اصغر الرسل انا الذي لست اهلا لان أدعى رسولا لاني اضطهدت كنيسة الله.
10But by the grace of God I am what I am: and his grace which was bestowed upon me was not in vain; but I laboured more abundantly than they all: yet not I, but the grace of God which was with me.
10ولكن بنعمة الله انا ما انا ونعمته المعطاة لي لم تكن باطلة بل انا تعبت اكثر منهم جميعهم. ولكن لا انا بل نعمة الله التي معي.
11Therefore whether it were I or they, so we preach, and so ye believed.
11فسواء انا ام اولئك هكذا نكرز وهكذا آمنتم
12Now if Christ be preached that he rose from the dead, how say some among you that there is no resurrection of the dead?
12ولكن ان كان المسيح يكرز به انه قام من الاموات فكيف يقول قوم بينكم ان ليس قيامة اموات.
13But if there be no resurrection of the dead, then is Christ not risen:
13فان لم تكن قيامة اموات فلا يكون المسيح قد قام.
14And if Christ be not risen, then is our preaching vain, and your faith is also vain.
14وان لم يكن المسيح قد قام فباطلة كرازتنا وباطل ايضا ايمانكم.
15Yea, and we are found false witnesses of God; because we have testified of God that he raised up Christ: whom he raised not up, if so be that the dead rise not.
15ونوجد نحن ايضا شهود زور للّه لاننا شهدنا من جهة الله انه اقام المسيح وهو لم يقمه ان كان الموتى لا يقومون.
16For if the dead rise not, then is not Christ raised:
16لانه ان كان الموتى لا يقومون فلا يكون المسيح قد قام.
17And if Christ be not raised, your faith is vain; ye are yet in your sins.
17وان لم يكن المسيح قد قام فباطل ايمانكم. انتم بعد في خطاياكم.
18Then they also which are fallen asleep in Christ are perished.
18اذا الذين رقدوا في المسيح ايضا هلكوا.
19If in this life only we have hope in Christ, we are of all men most miserable.
19ان كان لنا في هذه الحياة فقط رجاء في المسيح فاننا اشقى جميع الناس.
20But now is Christ risen from the dead, and become the firstfruits of them that slept.
20ولكن الآن قد قام المسيح من الاموات وصار باكورة الراقدين.
21For since by man came death, by man came also the resurrection of the dead.
21فانه اذ الموت بانسان بانسان ايضا قيامة الاموات.
22For as in Adam all die, even so in Christ shall all be made alive.
22لانه كما في آدم يموت الجميع هكذا في المسيح سيحيا الجميع.
23But every man in his own order: Christ the firstfruits; afterward they that are Christ's at his coming.
23ولكن كل واحد في رتبته. المسيح باكورة ثم الذين للمسيح في مجيئه.
24Then cometh the end, when he shall have delivered up the kingdom to God, even the Father; when he shall have put down all rule and all authority and power.
24وبعد ذلك النهاية متى سلم الملك للّه الآب متى ابطل كل رياسة وكل سلطان وكل قوة.
25For he must reign, till he hath put all enemies under his feet.
25لانه يجب ان يملك حتى يضع جميع الاعداء تحت قدميه.
26The last enemy that shall be destroyed is death.
26آخر عدو يبطل هو الموت.
27For he hath put all things under his feet. But when he saith all things are put under him, it is manifest that he is excepted, which did put all things under him.
27لانه اخضع كل شيء تحت قدميه. ولكن حينما يقول ان كل شيء قد أخضع فواضح انه غير الذي اخضع له الكل.
28And when all things shall be subdued unto him, then shall the Son also himself be subject unto him that put all things under him, that God may be all in all.
28ومتى اخضع له الكل فحينئذ الابن نفسه ايضا سيخضع للذي اخضع له الكل كي يكون الله الكل في الكل
29Else what shall they do which are baptized for the dead, if the dead rise not at all? why are they then baptized for the dead?
29والا فماذا يصنع الذين يعتمدون من اجل الاموات. ان كان الاموات لا يقومون البتة فلماذا يعتمدون من اجل الاموات.
30And why stand we in jeopardy every hour?
30ولماذا نخاطر نحن كل ساعة.
31I protest by your rejoicing which I have in Christ Jesus our Lord, I die daily.
31اني بافتخاركم الذي لي في يسوع المسيح ربنا اموت كل يوم.
32If after the manner of men I have fought with beasts at Ephesus, what advantageth it me, if the dead rise not? let us eat and drink; for to morrow we die.
32ان كنت كانسان قد حاربت وحوشا في افسس فما المنفعة لي. ان كان الاموات لا يقومون فلنأكل ونشرب لاننا غدا نموت.
33Be not deceived: evil communications corrupt good manners.
33لا تضلوا. فان المعاشرات الرديّة تفسد الاخلاق الجيدة.
34Awake to righteousness, and sin not; for some have not the knowledge of God: I speak this to your shame.
34اصحوا للبر ولا تخطئوا لان قوما ليست لهم معرفة بالله. اقول ذلك لتخجيلكم
35But some man will say, How are the dead raised up? and with what body do they come?
35لكن يقول قائل كيف يقام الاموات وباي جسم يأتون.
36Thou fool, that which thou sowest is not quickened, except it die:
36يا غبي. الذي تزرعه لا يحيا ان لم يمت.
37And that which thou sowest, thou sowest not that body that shall be, but bare grain, it may chance of wheat, or of some other grain:
37والذي تزرعه لست تزرع الجسم الذي سوف يصير بل حبة مجردة ربما من حنطة او احد البواقي.
38But God giveth it a body as it hath pleased him, and to every seed his own body.
38ولكن الله يعطيها جسما كما اراد ولكل واحد من البزور جسمه.
39All flesh is not the same flesh: but there is one kind of flesh of men, another flesh of beasts, another of fishes, and another of birds.
39ليس كل جسد جسدا واحدا بل للناس جسد واحد وللبهائم جسد آخر. وللسمك آخر وللطير آخر.
40There are also celestial bodies, and bodies terrestrial: but the glory of the celestial is one, and the glory of the terrestrial is another.
40واجسام سماوية واجسام ارضية. لكن مجد السماويات شيء ومجد الارضيات آخر.
41There is one glory of the sun, and another glory of the moon, and another glory of the stars: for one star differeth from another star in glory.
41مجد الشمس شيء ومجد القمر آخر ومجد النجوم آخر. لان نجما يمتاز عن نجم في المجد.
42So also is the resurrection of the dead. It is sown in corruption; it is raised in incorruption:
42هكذا ايضا قيامة الاموات. يزرع في فساد ويقام في عدم فساد.
43It is sown in dishonour; it is raised in glory: it is sown in weakness; it is raised in power:
43يزرع في هوان ويقام في مجد. يزرع في ضعف ويقام في قوة.
44It is sown a natural body; it is raised a spiritual body. There is a natural body, and there is a spiritual body.
44يزرع جسما حيوانيا ويقام جسما روحانيا. يوجد جسم حيواني ويوجد جسم روحاني.
45And so it is written, The first man Adam was made a living soul; the last Adam was made a quickening spirit.
45هكذا مكتوب ايضا. صار آدم الانسان الاول نفسا حية وآدم الآخير روحا محييا.
46Howbeit that was not first which is spiritual, but that which is natural; and afterward that which is spiritual.
46لكن ليس الروحاني اولا بل الحيواني وبعد ذلك الروحاني.
47The first man is of the earth, earthy; the second man is the Lord from heaven.
47الانسان الاول من الارض ترابي. الانسان الثاني الرب من السماء.
48As is the earthy, such are they also that are earthy: and as is the heavenly, such are they also that are heavenly.
48كما هو الترابي هكذا الترابيون ايضا. وكما هو السماوي هكذا السماويون ايضا.
49And as we have borne the image of the earthy, we shall also bear the image of the heavenly.
49وكما لبسنا صورة الترابي سنلبس ايضا صورة السماوي.
50Now this I say, brethren, that flesh and blood cannot inherit the kingdom of God; neither doth corruption inherit incorruption.
50فاقول هذا ايها الاخوة ان لحما ودما لا يقدران ان يرثا ملكوت الله. ولا يرث الفساد عدم الفساد
51Behold, I shew you a mystery; We shall not all sleep, but we shall all be changed,
51هوذا سرّ اقوله لكم. لا نرقد كلنا ولكننا كلنا نتغيّر
52In a moment, in the twinkling of an eye, at the last trump: for the trumpet shall sound, and the dead shall be raised incorruptible, and we shall be changed.
52في لحظة في طرفة عين عند البوق الاخير. فانه سيبوق فيقام الاموات عديمي فساد ونحن نتغيّر.
53For this corruptible must put on incorruption, and this mortal must put on immortality.
53لان هذا الفاسد لا بد ان يلبس عدم فساد وهذا المائت يلبس عدم موت.
54So when this corruptible shall have put on incorruption, and this mortal shall have put on immortality, then shall be brought to pass the saying that is written, Death is swallowed up in victory.
54ومتى لبس هذا الفاسد عدم فساد ولبس هذا المائت عدم موت فحينئذ تصير الكلمة المكتوبة ابتلع الموت الى غلبة.
55O death, where is thy sting? O grave, where is thy victory?
55اين شوكتك يا موت. اين غلبتك يا هاوية.
56The sting of death is sin; and the strength of sin is the law.
56اما شوكة الموت فهي الخطية. وقوة الخطية هي الناموس.
57But thanks be to God, which giveth us the victory through our Lord Jesus Christ.
57ولكن شكرا للّه الذي يعطينا الغلبة بربنا يسوع المسيح.
58Therefore, my beloved brethren, be ye stedfast, unmoveable, always abounding in the work of the Lord, forasmuch as ye know that your labour is not in vain in the Lord.
58اذا يا اخوتي الاحباء كونوا راسخين غير متزعزعين مكثرين في عمل الرب كل حين عالمين ان تعبكم ليس باطلا في الرب