1Do we begin again to commend ourselves? or need we, as some others, epistles of commendation to you, or letters of commendation from you?
1أفنبتدئ نمدح انفسنا ام لعلنا نحتاج كقوم رسائل توصية اليكم او رسائل توصية منكم.
2Ye are our epistle written in our hearts, known and read of all men:
2انتم رسالتنا مكتوبة في قلوبنا معروفة ومقروءة من جميع الناس
3Forasmuch as ye are manifestly declared to be the epistle of Christ ministered by us, written not with ink, but with the Spirit of the living God; not in tables of stone, but in fleshy tables of the heart.
3ظاهرين انكم رسالة المسيح مخدومة منا مكتوبة لا بحبر بل بروح الله الحي . لا في الواح حجرية بل في الواح قلب لحمية
4And such trust have we through Christ to God-ward:
4ولكن لنا ثقة مثل هذه بالمسيح لدى الله.
5Not that we are sufficient of ourselves to think any thing as of ourselves; but our sufficiency is of God;
5ليس اننا كفاة من انفسنا ان نفتكر شيئا كانه من انفسنا بل كفايتنا من الله
6Who also hath made us able ministers of the new testament; not of the letter, but of the spirit: for the letter killeth, but the spirit giveth life.
6الذي جعلنا كفاة لان نكون خدام عهد جديد. لا الحرف بل الروح. لان الحرف يقتل ولكن الروح يحيي.
7But if the ministration of death, written and engraven in stones, was glorious, so that the children of Israel could not stedfastly behold the face of Moses for the glory of his countenance; which glory was to be done away:
7ثم ان كانت خدمة الموت المنقوشة باحرف في حجارة قد حصلت في مجد حتى لم يقدر بنو اسرائيل ان ينظروا الى وجه موسى لسبب مجد وجهه الزائل
8How shall not the ministration of the spirit be rather glorious?
8فكيف لا تكون بالأولى خدمة الروح في مجد.
9For if the ministration of condemnation be glory, much more doth the ministration of righteousness exceed in glory.
9لانه ان كانت خدمة الدينونة مجدا فبالأولى كثيرا تزيد خدمة البر في مجد.
10For even that which was made glorious had no glory in this respect, by reason of the glory that excelleth.
10فان الممجد ايضا لم يمجد من هذا القبيل لسبب المجد الفائق.
11For if that which is done away was glorious, much more that which remaineth is glorious.
11لانه ان كان الزائل في مجد فبالأولى كثيرا يكون الدائم في مجد
12Seeing then that we have such hope, we use great plainness of speech:
12فاذ لنا رجاء مثل هذا نستعمل مجاهرة كثيرة.
13And not as Moses, which put a vail over his face, that the children of Israel could not stedfastly look to the end of that which is abolished:
13وليس كما كان موسى يضع برقعا على وجهه لكي لا ينظر بنو اسرائيل الى نهاية الزائل.
14But their minds were blinded: for until this day remaineth the same vail untaken away in the reading of the old testament; which vail is done away in Christ.
14بل أغلظت اذهانهم لانه حتى اليوم ذلك البرقع نفسه عند قراءة العهد العتيق باق غير منكشف الذي يبطل في المسيح.
15But even unto this day, when Moses is read, the vail is upon their heart.
15لكن حتى اليوم حين يقرأ موسى البرقع موضوع على قلبهم.
16Nevertheless when it shall turn to the Lord, the vail shall be taken away.
16ولكن عندما يرجع الى الرب يرفع البرقع.
17Now the Lord is that Spirit: and where the Spirit of the Lord is, there is liberty.
17واما الرب فهو الروح وحيث روح الرب هناك حرية.
18But we all, with open face beholding as in a glass the glory of the Lord, are changed into the same image from glory to glory, even as by the Spirit of the Lord.
18ونحن جميعا ناظرين مجد الرب بوجه مكشوف كما في مرآة نتغيّر الى تلك الصورة عينها من مجد الى مجد كما من الرب الروح