1My brethren, be not many masters, knowing that we shall receive the greater condemnation.
1لا تكونوا معلّمين كثيرين يا اخوتي عالمين اننا نأخذ دينونة اعظم
2For in many things we offend all. If any man offend not in word, the same is a perfect man, and able also to bridle the whole body.
2لاننا في اشياء كثيرة نعثر جميعنا. ان كان احد لا يعثر في الكلام فذاك رجل كامل قادر ان يلجم كل الجسد ايضا.
3Behold, we put bits in the horses' mouths, that they may obey us; and we turn about their whole body.
3هوذا الخيل نضع اللجم في افواهها لكي تطاوعنا فندير جسمها كله.
4Behold also the ships, which though they be so great, and are driven of fierce winds, yet are they turned about with a very small helm, whithersoever the governor listeth.
4هوذا السفن ايضا وهي عظيمة بهذا المقدار وتسوقها رياح عاصفة تديرها دفة صغيرة جدا الى حيثما شاء قصد المدير.
5Even so the tongue is a little member, and boasteth great things. Behold, how great a matter a little fire kindleth!
5هكذا اللسان ايضا هو عضو صغير ويفتخر متعظما. هوذا نار قليلة اي وقود تحرق.
6And the tongue is a fire, a world of iniquity: so is the tongue among our members, that it defileth the whole body, and setteth on fire the course of nature; and it is set on fire of hell.
6فاللسان نار. عالم الاثم. هكذا جعل في اعضائنا اللسان الذي يدنس الجسم كله ويضرم دائرة الكون ويضرم من جهنم.
7For every kind of beasts, and of birds, and of serpents, and of things in the sea, is tamed, and hath been tamed of mankind:
7لان كل طبع للوحوش والطيور والزحافات والبحريات يذلل وقد تذلل للطبع البشري.
8But the tongue can no man tame; it is an unruly evil, full of deadly poison.
8واما اللسان فلا يستطيع احد من الناس ان يذلله. هو شر لا يضبط مملوء سمّا مميتا.
9Therewith bless we God, even the Father; and therewith curse we men, which are made after the similitude of God.
9به نبارك الله الآب وبه نلعن الناس الذين قد تكوّنوا على شبه الله.
10Out of the same mouth proceedeth blessing and cursing. My brethren, these things ought not so to be.
10من الفم الواحد تخرج بركة ولعنة. لا يصلح يا اخوتي ان تكون هذه الامور هكذا.
11Doth a fountain send forth at the same place sweet water and bitter?
11ألعل ينبوعا ينبع من نفس عين واحدة العذب والمر.
12Can the fig tree, my brethren, bear olive berries? either a vine, figs? so can no fountain both yield salt water and fresh.
12هل تقدر يا اخوتي تينة ان تصنع زيتونا او كرمة تينا. ولا كذلك ينبوع يصنع ماء مالحا وعذبا
13Who is a wise man and endued with knowledge among you? let him shew out of a good conversation his works with meekness of wisdom.
13من هو حكيم وعالم بينكم فلير اعماله بالتصرف الحسن في وداعة الحكمة.
14But if ye have bitter envying and strife in your hearts, glory not, and lie not against the truth.
14ولكن ان كان لكم غيرة مرة وتحزب في قلوبكم فلا تفتخروا وتكذبوا على الحق.
15This wisdom descendeth not from above, but is earthly, sensual, devilish.
15ليست هذه الحكمة نازلة من فوق بل هي ارضية نفسانية شيطانية.
16For where envying and strife is, there is confusion and every evil work.
16لانه حيث الغيرة والتحزب هناك التشويش وكل امر رديء.
17But the wisdom that is from above is first pure, then peaceable, gentle, and easy to be intreated, full of mercy and good fruits, without partiality, and without hypocrisy.
17واما الحكمة التي من فوق فهي اولا طاهرة ثم مسالمة مترفقة مذعنة مملوءة رحمة واثمارا صالحة عديمة الريب والرياء.
18And the fruit of righteousness is sown in peace of them that make peace.
18وثمر البر يزرع في السلام من الذين يفعلون السلام