¹What advantage then hath the Jew? or what profit is there of circumcision?

¹Čo má tedy viacej Žid? Alebo jaký je užitok z obriezky?

²Much every way: chiefly, because that unto them were committed the oracles of God.

²Žid má o mnoho viac, a mnohý je užitok z obriezky na každý spôsob, lebo najprv preto, že sú im sverené výroky Božie.

³For what if some did not believe? shall their unbelief make the faith of God without effect?

³Lebo veď čože, ak niektorí neverili?! Či azda ich nevera zmarí vernosť Božiu?

⁴God forbid: yea, let God be true, but every man a liar; as it is written, That thou mightest be justified in thy sayings, and mightest overcome when thou art judged.

⁴Nech sa nestane! Ale Bôh nech je pravdivý, a každý človek lhár, ako je napísané: Aby si bol ospravedlnený vo svojich slovách a zvíťazil, keby si sa súdil.

⁵But if our unrighteousness commend the righteousness of God, what shall we say? Is God unrighteous who taketh vengeance? (I speak as a man)

⁵Ale ak naša nespravedlivosť len dokazuje spravedlivosť Božiu, čo povieme? Či nie je potom Bôh nespravedlivý, ktorý nesie na nás hnev? (Po ľudsky hovorím).

⁶God forbid: for then how shall God judge the world?

⁶Nech sa nestane! Lebo veď ako by potom súdil Bôh svet?

⁷For if the truth of God hath more abounded through my lie unto his glory; why yet am I also judged as a sinner?

⁷Lebo ak pravda Božia rozhojnila sa mojou lžou na jeho slávu, prečo som potom ešte i ja súdený jako hriešnik?

⁸And not rather, (as we be slanderously reported, and as some affirm that we say,) Let us do evil, that good may come? whose damnation is just.

⁸A či potom nemáme radšej robiť zlé, jako sa nám rúhajú, a jako niektorí vravia o nás, že hovoríme, robme vraj zlé, aby prišlo dobré? Ktorých odsúdenie je spravedlivé.

⁹What then? are we better than they? No, in no wise: for we have before proved both Jews and Gentiles, that they are all under sin;

⁹Čo tedy? Či máme nejakú prednosť? Nijakým činom, lebo tu prv sme obvinili i Židov i Grékov, že všetci sú pod hriechom,

¹⁰As it is written, There is none righteous, no, not one:

¹⁰ako je napísané: Nieto spravedlivého ani jedného;

¹¹There is none that understandeth, there is none that seeketh after God.

¹¹niet toho, kto by rozumel, niet, kto by vážne hľadal Boha;

¹²They are all gone out of the way, they are together become unprofitable; there is none that doeth good, no, not one.

¹²všetci sa odchýlili, napospol stali sa neužitočnými; niet toho, kto by činil dobro, niet ani jedného.

¹³Their throat is an open sepulchre; with their tongues they have used deceit; the poison of asps is under their lips:

¹³Ich hrdlo otvorený hrob; svojimi jazyky hovorili lesť, jed ľútych hadov pod ich rtami;

¹⁴Whose mouth is full of cursing and bitterness:

¹⁴ktorých ústa sú plné kliatby a horkosti;

¹⁵Their feet are swift to shed blood:

¹⁵ich nohy rýchle vyliať krv;

¹⁶Destruction and misery are in their ways:

¹⁶skrúšenie a bieda je na ich cestách,

¹⁷And the way of peace have they not known:

¹⁷a cesty pokoja nepoznali.

¹⁸There is no fear of God before their eyes.

¹⁸Niet bázne Božej pred ich očami.

¹⁹Now we know that what things soever the law saith, it saith to them who are under the law: that every mouth may be stopped, and all the world may become guilty before God.

¹⁹A vieme, že všetko, čo hovorí zákon, vraví tým, ktorí sú pod zákonom, aby boly zapchaté každé ústa, a celý svet aby bol vinný Bohu,

²⁰Therefore by the deeds of the law there shall no flesh be justified in his sight: for by the law is the knowledge of sin.

²⁰pretože zo skutkov zákona nebude ospravedlnené pred ním niktoré telo, lebo skrze zákon poznanie hriechu.

²¹But now the righteousness of God without the law is manifested, being witnessed by the law and the prophets;

²¹No, teraz je zjavená spravedlivosť Božia bez zákona, osvedčovaná zákonom i prorokmi,

²²Even the righteousness of God which is by faith of Jesus Christ unto all and upon all them that believe: for there is no difference:

²²avšak spravedlivosť to Božia skrze vieru Ježiša Krista cieľom všetkých a na všetkých veriacich.

²³For all have sinned, and come short of the glory of God;

²³Lebo nieto rozdielu, lebo všetci zhrešili a postrádajú slávy Božej

²⁴Being justified freely by his grace through the redemption that is in Christ Jesus:

²⁴ospravedlňovaní súc darmo jeho milosťou, skrze vykúpenie, vykúpenie v Kristu Ježišovi,

²⁵Whom God hath set forth to be a propitiation through faith in his blood, to declare his righteousness for the remission of sins that are past, through the forbearance of God;

²⁵ktorého preduložil Bôh za obeť smierenia skrze vieru v jeho krvi na ukázanie svojej spravedlivosti pre pustenie stranou predošle sa udialych hriechov do času obeti Kristovej

²⁶To declare, I say, at this time his righteousness: that he might be just, and the justifier of him which believeth in Jesus.

²⁶v znášaní Božom, aby ukázal svoju spravedlivosť v terajšom čase, aby bol spravedlivý a ospravedlňujúci toho, kto je z viery Ježišovej.

²⁷Where is boasting then? It is excluded. By what law? of works? Nay: but by the law of faith.

²⁷Kde je potom chvála človeka? Je vylúčená. Jakým zákonom? Zákonom skutkov? Nie! Ale zákonom viery.

²⁸Therefore we conclude that a man is justified by faith without the deeds of the law.

²⁸A tak usudzujeme, že sa človek ospravedlňuje vierou bez skutkov zákona.

²⁹Is he the God of the Jews only? is he not also of the Gentiles? Yes, of the Gentiles also:

²⁹Alebo či je Bôh len Bohom Židov? A či nie je aj Bohom pohanov? Áno aj pohanov,

³⁰Seeing it is one God, which shall justify the circumcision by faith, and uncircumcision through faith.

³⁰pretože je jeden Bôh, ktorý ospravedlní obriezku z viery, aj neobriezku vierou.

³¹Do we then make void the law through faith? God forbid: yea, we establish the law.

³¹Či tedy maríme zákon vierou? Nijakým činom! Ale zákon staviame v platnosť.