¹For every chief priest — out of men taken — in behalf of men is set in things [pertaining] to God, that he may offer both gifts and sacrifices for sins,

¹כי כל כהן גדול הלקוח מתוך בני אדם מפקד הוא בעבור בני אדם בעניני אלהים להקריב מנחה וזבח על החטאים׃

²able to be gentle to those ignorant and going astray, since himself also is compassed with infirmity;

²והוא יכול לחמל על השגגים והתעים בהיותו גם הוא ידוע חלי׃

³and because of this infirmity he ought, as for the people, so also for himself to offer for sins;

³אשר על כן חיב להקריב על החטאים גם בעד העם גם בעד נפשו׃

⁴and no one to himself doth take the honour, but he who is called by God, as also Aaron:

⁴ואת הגדלה הזאת לא יקח איש לעצמו רק הקרוא לה מאת האלהים כמו אהרן׃

⁵so also the Christ did not glorify himself to become chief priest, but He who spake unto him: `My Son thou art, I to-day have begotten thee;`

⁵כן גם המשיח לא כבד את עצמו להיות כהן גדול כי אם האמר אליו בני אתה אני היום ילדתיך׃

⁶as also in another [place] He saith, `Thou [art] a priest — to the age, according to the order of Melchisedek;`

⁶כמו שאמר גם במקום אחר אתה כהן לעולם על דברתי מלכי צדק׃

⁷who in the days of his flesh both prayers and supplications unto Him who was able to save him from death — with strong crying and tears — having offered up, and having been heard in respect to that which he feared,

⁷אשר בימי היותו בבשר הקריב תפלות ותחנונים בצעקה גדולה ובדעות לפני מי שיכול להושיעו ממות ויעתר לו מפני יראתו׃

⁸through being a Son, did learn by the things which he suffered — the obedience,

⁸ואף כי היה הבן למד מענותו לשמוע׃

⁹and having been made perfect, he did become to all those obeying him a cause of salvation age-during,

⁹ואחרי אשר השלם היה ממציא תשועת עולמים לכל שמעיו׃

¹⁰having been addressed by God a chief priest, according to the order of Melchisedek,

¹⁰והאלהים קרא לו כהן גדול על דברתי מלכי צדק׃

¹¹concerning whom we have much discourse and of hard explanation to say, since ye have become dull of hearing,

¹¹על זאת יש לנו לדבר הרבה וקשות לבאר לכם במלין יען כי כבדו אזניכם׃

¹²for even owing to be teachers, because of the time, again ye have need that one teach you what [are] the elements of the beginning of the oracles of God, and ye have become having need of milk, and not of strong food,

¹²כי תחת אשר היה ראוי לכם לפי ארך הזמן להיות מלמדים עתה מן הצרך לשוב וללמד אתכם עקרי ראשית דברי אלהים ונצרכתם לחלב ולא למאכל בריא׃

¹³for every one who is partaking of milk [is] unskilled in the word of righteousness — for he is an infant,

¹³כי כל אשר מאכלו חלב איננו מבין בדבר צדק כי עודנו עולל׃

¹⁴and of perfect men is the strong food, who because of the use are having the senses exercised, unto the discernment both of good and of evil.

¹⁴אך לשלמים המאכל הבריא אשר על פי ההרגל יש להם חושים מנסים להבדיל בין טוב לרע׃