¹فاطرحوا كل خبث وكل مكر والرياء والحسد وكل مذمة

¹Laying aside therefore all malice and all guile and hypocrisies and envyings and all evil speakings,

²وكاطفال مولودين الآن اشتهوا اللبن العقلي العديم الغش لكي تنموا به

²as newborn babes desire earnestly the pure mental milk of the word, that by it ye may grow up to salvation,

³ان كنتم قد ذقتم ان الرب صالح.

³if indeed ye have tasted that the Lord [is] good.

⁴الذي اذ تأتون اليه حجرا حيّا مرفوضا من الناس ولكن مختار من الله كريم

⁴To whom coming, a living stone, cast away indeed as worthless by men, but with God chosen, precious,

⁵كونوا انتم ايضا مبنيين كحجارة حية بيتا روحيا كهنوتا مقدسا لتقديم ذبائح روحية مقبولة عند الله بيسوع المسيح.

⁵yourselves also, as living stones, are being built up a spiritual house, a holy priesthood, to offer spiritual sacrifices acceptable to God by Jesus Christ.

⁶لذلك يتضمن ايضا في الكتاب هانذا اضع في صهيون حجر زاوية مختارا كريما والذي يؤمن به لن يخزى.

⁶Because it is contained in the scripture: Behold, I lay in Zion a corner stone, elect, precious: and he that believes on him shall not be put to shame.

⁷فلكم انتم الذين تؤمنون الكرامة واما للذين لا يطيعون فالحجر الذي رفضه البناؤون هو قد صار راس الزاوية

⁷To you therefore who believe [is] the preciousness; but to the disobedient, the stone which the builders cast away as worthless, this is become head of [the] corner,

⁸وحجر صدمة وصخرة عثرة. الذين يعثرون غير طائعين للكلمة الامر الذي جعلوا له.

⁸and a stone of stumbling and rock of offence; [who] stumble at the word, being disobedient to which also they have been appointed.

⁹واما انتم فجنس مختار وكهنوت ملوكي امة مقدسة شعب اقتناء لكي تخبروا بفضائل الذي دعاكم من الظلمة الى نوره العجيب.

⁹But *ye* [are] a chosen race, a kingly priesthood, a holy nation, a people for a possession, that ye might set forth the excellencies of him who has called you out of darkness to his wonderful light;

¹⁰الذين قبلا لم تكونوا شعبا واما الآن فانتم شعب الله. الذين كنتم غير مرحومين واما الآن فمرحومون

¹⁰who once [were] not a people, but now God's people; who were not enjoying mercy, but now have found mercy.

¹¹ايها الاحباء اطلب اليكم كغرباء ونزلاء ان تمتنعوا عن الشهوات الجسدية التي تحارب النفس

¹¹Beloved, I exhort [you], as strangers and sojourners, to abstain from fleshly lusts, which war against the soul;

¹²وان تكون سيرتكم بين الامم حسنة لكي يكونوا في ما يفترون عليكم كفاعلي شر يمجدون الله في يوم الافتقاد من اجل اعمالكم الحسنة التي يلاحظونها.

¹²having your conversation honest among the Gentiles, that [as to that] in which they speak against you as evildoers, they may through [your] good works, [themselves] witnessing [them], glorify God in [the] day of visitation.

¹³فاخضعوا لكل ترتيب بشري من اجل الرب. ان كان للملك فكمن هو فوق الكل

¹³Be in subjection [therefore] to every human institution for the Lord's sake; whether to [the] king as supreme,

¹⁴او للولاة فكمرسلين منه للانتقام من فاعلي الشر وللمدح لفاعلي الخير.

¹⁴or to rulers as sent by him, for vengeance on evildoers, and praise to them that do well.

¹⁵لان هكذا هي مشيئة الله ان تفعلوا الخير فتسكّتوا جهالة الناس الاغبياء.

¹⁵Because so is the will of God, that by well-doing ye put to silence the ignorance of senseless men;

¹⁶كاحرار وليس كالذين الحرية عندهم سترة للشر بل كعبيد الله.

¹⁶as free, and not as having liberty as a cloak of malice, but as God's bondmen.

¹⁷اكرموا الجميع. احبوا الاخوة. خافوا الله. اكرموا الملك

¹⁷Shew honour to all, love the brotherhood, fear God, honour the king.

¹⁸ايها الخدام كونوا خاضعين بكل هيبة للسادة ليس للصالحين المترفقين فقط بل للعنفاء ايضا.

¹⁸Servants, [be] subject with all fear to your masters, not only to the good and gentle, but also to the ill-tempered.

¹⁹لان هذا فضل ان كان احد من اجل ضمير نحو الله يحتمل احزانا متألما بالظلم.

¹⁹For this [is] acceptable, if one, for conscience sake towards God, endure griefs, suffering unjustly.

²⁰لانه اي مجد هو ان كنتم تلطمون مخطئين فتصبرون. بل ان كنتم تتألمون عاملين الخير فتصبرون فهذا فضل عند الله

²⁰For what glory [is it], if sinning and being buffeted ye shall bear [it]? but if, doing good and suffering, ye shall bear [it], this is acceptable with God.

²¹لانكم لهذا دعيتم فان المسيح ايضا تألم لاجلنا تاركا لنا مثالا لكي تتبعوا خطواته.

²¹For to this have ye been called; for Christ also has suffered for you, leaving you a model that ye should follow in his steps:

²²الذي لم يفعل خطية ولا وجد في فمه مكر

²²who did no sin, neither was guile found in his mouth;

²³الذي اذ شتم لم يكن يشتم عوضا واذ تألم لم يكن يهدد بل كان يسلم لمن يقضي بعدل.

²³who, [when] reviled, reviled not again; [when] suffering, threatened not; but gave [himself] over into the hands of him who judges righteously;

²⁴الذي حمل هو نفسه خطايانا في جسده على الخشبة لكي نموت عن الخطايا فنحيا للبر. الذي بجلدته شفيتم.

²⁴who himself bore our sins in his body on the tree, in order that, being dead to sins, we may live to righteousness: by whose stripes ye have been healed.

²⁵لانكم كنتم كخراف ضالة لكنكم رجعتم الآن الى راعي نفوسكم واسقفها

²⁵For ye were going astray as sheep, but have now returned to the shepherd and overseer of your souls.