¹Господ говори още на Моисея, казвайки:

¹И сказал Господь Моисею, говоря:

²Ето законът за прокажения в деня, когато се очиства: да се заведе при свещеника;

²вот закон о прокаженном, когда надобно его очистить: приведут его к священнику;

³и свещеникът, като излезе вън от стана да прегледа; и ако прокаженият е оздравял от раната на проказата,

³священник выйдет вон из стана, и если священник увидит, чтопрокаженный исцелился от болезни прокажения,

⁴тогава свещеникът да заповяда да вземат за очищаемия две живи чисти птичета, кедрово дърво, червена [вълна] и исоп;

⁴то священник прикажет взять для очищаемого двух птиц живых чистых, кедрового дерева, червленую нить и иссопа,

⁵и свещеникът да заповяда да заколят едното птиче в пръстен съд над текуща вода.

⁵и прикажет священник заколоть одну птицу над глиняным сосудом, над живою водою;

⁶После да вземе живото птиче, кедровото дърво, червената [вълна] и исопа и да натопи тях и живото птиче в кръвта на закланото над текущата вода птиче;

⁶а сам он возьмет живую птицу, кедровое дерево, червленую нить ииссоп, и омочит их и живую птицу в крови птицы заколотой над живою водою,

⁷и седем пъти да поръси очищаемия от проказата и да го обяви за чист, а да пусне живото птиче на полето.

⁷и покропит на очищаемого от проказы семь раз, и объявит его чистым, и пустит живую птицу в поле.

⁸Тогава очищаемият да изпере дрехите си, да обръсне всичката си коса и да се окъпе във вода и ще бъде чист. След това нека дойде в стана, но да живее вън от шатъра си седем дена.

⁸Очищаемый омоет одежды свои, острижет все волосы свои, омоется водою, и будет чист; потом войдет в стан и пробудет семь дней вне шатра своего;

⁹И на седмия ден да обръсне всичката коса на главата си, брадата си и веждите си; всичките си косми да обръсне, и да изпере дрехите си, и да окъпе тялото си във вода, и ще бъде чист.

⁹в седьмой день обреет все волосы свои, голову свою, бороду свою, брови глаз своих, все волосы свои обреет, и омоет одежды свои, и омоет тело свое водою, и будет чист;

¹⁰А на осмия ден да вземе две мъжки агнета без недостатък, и едно едногодишно женско агне, и три десети [от ефа] чисто брашно за хлебен принос омесен с дървено масло, и един лог дървено масло;

¹⁰в восьмой день возьмет он двух овнов без порока, и одну овцу однолетнюю без порока, и три десятых части ефы пшеничной муки, смешанной с елеем,в приношение хлебное, и один лог елея;

¹¹и свещеникът, който го очиства, да представи очищаемия и тия неща пред Господа на входа на шатъра за срещане.

¹¹священник очищающий поставит очищаемого человека с ними пред Господом у входа скинии собрания;

¹²Тогава свещеникът да вземе едното мъжко агне и да го принесе в принос за престъпление, и лога дървено масло, и да ги подвижи за движим принос пред Господа;

¹²и возьмет священник одного овна, и представит его в жертву повинности, и лог елея, и принесет это, потрясая пред Господом;

¹³и да заколи агнето на мястото, гдето колят приноса за грях и всеизгарянето, на свето място; защото приносът за престъпление, както и приносът за грях, принадлежи на свещеника; той е пресвет.

¹³и заколет овна на том месте, где заколают жертву за грех и всесожжение, на месте святом, ибо сия жертва повинности, подобно жертве за грех, принадлежит священнику: это великая святыня;

¹⁴После свещеникът да вземе от кръвта на приноса за престъпление, и свещеникът да я тури на края на дясното ухо на очищаемия, на палеца на дясната му ръка, и на палеца на дясната му нога.

¹⁴и возьмет священник крови жертвы повинности, и возложит священник на край правого уха очищаемого и на большой палец правой руки его и на большой палец правой ноги его;

¹⁵След това, свещеникът да вземе от лога дървено масло и да го излее в дланта на лявата си ръка;

¹⁵и возьмет священник из лога елея и польет на левую свою ладонь;

¹⁶и свещеникът да натопи десния си пръст в маслото, което има в лявата си длан, и с пръста си седем пъти да поръси от маслото пред Господа;

¹⁶и омочит священник правый перст свой в елей, который на левой ладони его, и покропит елеем с перста своего семь раз пред лицем Господа;

¹⁷и от останалото масло, което има в дланта си, свещеникът да тури [на] {В изданието от 1940 г. "на" липсва.} края на дясното ухо на очищаемия, на палеца на дясната му ръка, и на палеца на дясната му нога, върху кръвта на приноса за престъпление;

¹⁷оставшийся же елей, который на ладони его, возложит священник на край правого уха очищаемого, на большой палец правой руки его и на большой палец правой ноги его, на места, где кровь жертвы повинности;

¹⁸а останалото масло, което е в дланта на свещеника, да тури на главата на очищаемия, и свещеникът да направи умилостивение за него пред Господа.

¹⁸а остальной елей, который на ладони священника, возложит он на голову очищаемого, и очистит его священник пред лицем Господа.

¹⁹Тогава свещеникът да принесе приноса за грях и да направи умилостивение за очищаемия от нечистотата му и после да заколи и всеизгарянето;

¹⁹И совершит священник жертву за грех, и очиститочищаемого от нечистоты его; после того заколет жертву всесожжения;

²⁰и свещеникът да принесе всеизгарянето и хлебния принос на олтара; така да направи свещеникът умилостивение за него и ще бъде чист.

²⁰и возложит священник всесожжение и приношение хлебное на жертвенник; и очистит его священник, и он будет чист.

²¹Но ако [очищаемият] е сиромах та не му стига ръка, то нека вземе едно мъжко агне в движим принос за престъпление, за да се извърши умилостивение за него, и една десета [от ефа] чисто брашно, смесено с дървено масло за хлебен принос, и един лог дървено масло,

²¹Если же он беден и не имеет достатка, то пусть возьмет одного овна в жертву повинности для потрясания, чтоб очистить себя, и одну десятую часть ефы пшеничной муки, смешанной с елеем, в приношение хлебное, и лог елея,

²²и две гургулици или две гълъбчета, както би намерил; едното да бъде принос за грях, а другото всеизгаряне;

²²и двух горлиц или двух молодых голубей, что достанет рука его,одну из птиц в жертву за грех, а другую во всесожжение;

²³и на осмия ден да ги донесе за очистването си при свещеника на входа на шатъра за срещане пред Господа.

²³и принесет их в восьмой день очищения своего к священнику ко входу скинии собрания, пред лице Господа;

²⁴Тогава свещеникът да вземе агнето на приноса за престъпление и лога дървено масло, и свещеникът да ги подвижи за движим принос пред Господа;

²⁴священник возьмет овна жертвы повинности и лог елея, и принесет это священник, потрясая пред Господом;

²⁵и да заколи агнето на приноса за престъпление и свещеникът да вземе от кръвта на приноса за престъпление и да я тури на края на дясното ухо на очищаемия, на палеца на дясната му ръка и на палеца на дясната му нога.

²⁵и заколет овна в жертву повинности, и возьмет священник крови жертвы повинности, и возложит на край правого уха очищаемого и на большой палец правой руки его и на большой палец правой ноги его;

²⁶След това, свещеникът да излее от дървеното масло в дланта на лявата си ръка;

²⁶и нальет священник елея на левую свою ладонь,

²⁷и от маслото, което има в лявата си ръка, свещеникът да поръси с десния си пръст седем пъти пред Господа;

²⁷и елеем, который на левой ладони его, покропит священник с правого перста своего семь раз пред лицем Господним;

²⁸и свещеникът да тури от маслото, което има в дланта си, на края на дясното ухо на очищаемия, на палеца на дясната му ръка и на палеца на дясната му нога, на туй място, гдето е кръвта от приноса за престъпление;

²⁸и возложит священник елея, который на ладони его, на край правого уха очищаемого, на большой палец правой руки его и на большойпалец правой ноги его, на места, где кровь жертвы повинности;

²⁹а останалото от маслото, което е в дланта на свещеника, да тури на главата на очищаемия, за да извърши умилостивение за него пред Господа.

²⁹а остальной елей, который на ладони священника, возложит он на голову очищаемого, чтоб очистить его пред лицем Господа;

³⁰После да принесе едната от гургулиците или от гълъбчетата, каквото би намерил;

³⁰и принесет одну из горлиц или одного из молодых голубей, что достанет рука очищаемого ,

³¹каквото би намерил: едното в принос за грях, а другото за всеизгаряне, заедно с хлебния принос; така да направи свещеникът умилостивение за очищаемия пред Господа.

³¹из того, что достанет рука его, одну птицу в жертву за грех, адругую во всесожжение, вместе с приношением хлебным; и очистит священникочищаемого пред лицем Господа.

³²Това е законът за онзи, който има рана от проказа, и не му стига ръка [да достави всичко] за очистването си.

³²Вот закон о прокаженном, который во время очищения своего не имеет достатка.

³³Господ говори още на Моисея и Аарона, казвайки:

³³И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря:

³⁴Когато влезете в Ханаанската земя, която Аз ви давам за владение, и туря зараза от проказа в някоя къща в земята, която притежавате,

³⁴когда войдете в землю Ханаанскую, которую Я даю вам во владение, и Я наведу язву проказы на домы в земле владения вашего,

³⁵тогава оня, чиято е къщата, нека дойде и заяви на свещеника, като каже: Струва ми се, че има язва в къщата.

³⁵тогда тот, чей дом, должен пойти и сказать священнику: у меня на доме показалась как бы язва.

³⁶И свещеникът, преди да влезе да прегледа язвата, да заповяда да изпразнят къщата, за да не стане нечисто всичко що е в къщата; и след това свещеникът да влезе да прегледа къщата.

³⁶Священник прикажет опорожнить дом, прежде нежели войдет священник осматривать язву, чтобы не сделалось нечистым все, чтов доме; после сего придет священник осматривать дом.

³⁷Като разгледа заразата, ако язвата се явява по стените на къщата със зеленикави или червеникави трапчинки, които изглеждат да са по-дълбоко от [повърхността на] стената,

³⁷Если он, осмотрев язву, увидит, что язва на стенах дома состоит из зеленоватых иликрасноватых ямин, которые окажутся углубленными в стене,

³⁸тогава свещеникът да излезе из къщата до вратата й и да затвори къщата за седем дена.

³⁸то священник выйдет из дома к дверям дома и запрет дом на семь дней.

³⁹А на седмия ден свещеникът да се върне и да прегледа; и, ето, ако заразата се е разпростряла по стените на къщата,

³⁹В седьмой день опять придет священник, и если увидит, что язва распространилась по стенам дома,

⁴⁰тогава свещеникът да заповяда да извадят камъните, на които е язвата и да ги хвърлят вън от града на нечисто място;

⁴⁰то священник прикажет выломать камни, на которых язва, и бросить их вне города на место нечистое;

⁴¹и да накара да остържат къщата навсякъде извътре и да изхвърлят остърганата вар вън от града на нечисто място;

⁴¹а дом внутри пусть весь оскоблят, и обмазку, которую отскоблят,высыпят вне города на место нечистое;

⁴²и да вземат други камъни, които да вложат вместо ония камъни, и да вземат друга вар и да измажат къщата.

⁴²и возьмут другие камни, и вставят вместо тех камней, и возьмут другую обмазку, и обмажут дом.

⁴³Но ако пак дойде язвата и се появи в къщата, след като извадят камъните и остържат къщата и я измажат,

⁴³Если язва опять появится и будетцвести на доме после того, как выломали камни и оскоблили дом и обмазали,

⁴⁴тогава свещеникът да влезе и да прегледа: ако се е разпростряла язвата в къщата, това е люта проказа в къщата; тя е нечиста.

⁴⁴то священник придет и осмотрит, и если язва на доме распространилась, то это едкая проказа на доме, нечист он;

⁴⁵Нека съборят къщата, камъните й, дърветата й и всичката вар на къщата, и да ги изнесат вън от града на нечисто място.

⁴⁵должно разломать сей дом, и камни его и дерево его и всю обмазку дома вынести вне города на место нечистое;

⁴⁶При това, който влезе в къщата през цялото време, през което тя е била затворена, да бъде нечист до вечерта.

⁴⁶кто входит в дом во все время, когда он заперт, тот нечист до вечера;

⁴⁷А който спи в къщата, нека изпере дрехите си; и който яде в къщата, нека изпере дрехите си.

⁴⁷и кто спит в доме том, тот должен вымыть одежды свои; и кто ест вдоме том, тот должен вымыть одежды свои.

⁴⁸Но, като влезе свещеникът та прегледа, и, ето, язвата в къщата не се е разпростряла след измазването и, тогава свещеникът да обяви къщата за чиста, защото язвата е изцеляла.

⁴⁸Если же священник придет и увидит, что язва на доме не распространилась после того, как обмазали дом, то священник объявит дом чистым, потому что язва прошла.

⁴⁹А за очистването на къщата нека вземе две птичета, кедрово дърво, червена [вълна] и исоп;

⁴⁹И чтобы очистить дом, возьмет он две птицы, кедрового дерева, червленую нить и иссопа,

⁵⁰и да заколи едното птиче в пръстен съд над текуща вода;

⁵⁰и заколет одну птицу над глиняным сосудом, над живою водою;

⁵¹да вземе кедровото дърво, исопа, червената [вълна] и живото птиче, и да ги натопи в кръвта на закланото птиче и в текущата вода, и да поръси къщата седем пъти.

⁵¹и возьмет кедровое дерево и иссоп, и червленую нить и живую птицу, и омочит их в крови птицы заколотой и в живой воде, и покропит дом семь раз;

⁵²Така да очисти къщата с кръвта на птичето, с текущата вода, с живото птиче, с кедровото дърво, с исопа и с червената [вълна].

⁵²и очистит дом кровью птицы и живою водою, и живою птицею и кедровым деревом, и иссопом и червленою нитью;

⁵³А да пусне живото птиче вън от града на полето. Така да направи умилостивение за къщата, и тя ще бъде чиста.

⁵³и пустит живую птицу вне города в поле и очистит дом, и будет чист.

⁵⁴Това е законът за всяка рана от проказа и от кел,

⁵⁴Вот закон о всякой язве проказы и о паршивости,

⁵⁵и за проказа на дреха и на къща,

⁵⁵и о проказе на одежде и на доме,

⁵⁶и за оток, за краста и за лъскави петна,

⁵⁶(14:55) и об опухоли, и о лишаях, и о пятнах, –

⁵⁷за да учи, кога е [нещо] нечисто и кога е чисто; това е законът за проказата.

⁵⁷(14:56) чтобы указать, когда это нечисто и когда чисто. Вот закон опроказе.