¹For this Melchisedec, King of Salem, priest of the most high God, who met Abraham returning from smiting the kings, and blessed him;

¹Melkísedek þessi var konungur í Salem og prestur Guðs hins hæsta. Hann gekk á móti Abraham og blessaði hann, þegar hann sneri heimleiðis eftir að hafa unnið sigur á konungunum.

²to whom Abraham gave also the tenth portion of all; first being interpreted King of righteousness, and then also King of Salem, which is King of peace;

²Og honum lét Abraham í té tíund af öllu. Fyrst þýðir nafn hans ,,réttlætis konungur``, en hann heitir enn fremur Salem-konungur, það er ,,friðar konungur``.

³without father, without mother, without genealogy; having neither beginning of days nor end of life, but assimilated to the Son of God, abides a priest continually.

³Hann er föðurlaus, móðurlaus, ekki ættfærður, og hefur hvorki upphaf daga né endi lífs. Hann er líkur syni Guðs, hann heldur áfram að vera prestur um aldur.

⁴Now consider how great this [personage] was, to whom [even] the patriarch Abraham gave a tenth out of the spoils.

⁴Virðið nú fyrir yður, hvílíkur maður það var, sem Abraham, sjálfur forfaðirinn, gaf valda tíund af herfanginu.

⁵And they indeed from among the sons of Levi, who receive the priesthood, have commandment to take tithes from the people according to the law, that is from their brethren, though these are come out of the loins of Abraham:

⁵Og víst er um það, að þeim Levísonum, er prestþjónustuna fá, er boðið að taka tíund af lýðnum eftir lögmálinu, það er að segja af bræðrum sínum, enda þótt þeir séu komnir af Abraham.

⁶but he who has no genealogy from them has tithed Abraham, and blessed him who had the promises.

⁶En sá, er eigi var ættfærður til þeirra, tók tíund af Abraham og blessaði þann, er fyrirheitin hafði.

⁷But beyond all gainsaying, the inferior is blessed by the better.

⁷En með öllu er það ómótmælanlegt, að sá sem er meiri blessar þann sem minni er.

⁸And here dying men receive tithes; but there [one] of whom the witness is that he lives;

⁸Hér taka dauðlegir menn tíund, en þar tók sá er um var vitnað, að hann lifi áfram.

⁹and, so to speak, through Abraham, Levi also, who received tithes, has been made to pay tithes.

⁹Og svo má að orði kveða, að enda Leví, hann sem tíund tekur, hafi greitt tíund, þar sem Abraham gjörði það,

¹⁰For he was yet in the loins of his father when Melchisedec met him.

¹⁰því að enn þá var hann í lend forföður síns, þegar Melkísedek gekk á móti honum.

¹¹If indeed then perfection were by the Levitical priesthood, for the people had their law given to them in connexion with *it*, what need [was there] still that a different priest should arise according to the order of Melchisedec, and not be named after the order of Aaron?

¹¹Hefði nú fullkomnun fengist með levíska prestdóminum, _ en hann var grundvöllur lögmálsins, sem lýðurinn fékk _, hver var þá framar þörf þess að segja að koma skyldi annars konar prestur að hætti Melkísedeks, en ekki að hætti Arons?

¹²For, the priesthood being changed, there takes place of necessity a change of law also.

¹²Þegar prestdómurinn breytist, þá verður og breyting á lögmálinu.

¹³For he, of whom these things are said, belongs to a different tribe, of which no one has [ever] been attached to the service of the altar.

¹³Sá sem þetta er sagt um var af annarri ætt, og af þeirri ætt hefur enginn innt þjónustu af hendi við altarið.

¹⁴For it is clear that our Lord has sprung out of Juda, as to which tribe Moses spake nothing as to priests.

¹⁴Því að alkunnugt er, að Drottinn vor er af Júda upp runninn, en Móse hefur ekkert um presta talað, að því er varðar þá ættkvísl.

¹⁵And it is yet more abundantly evident, since a different priest arises according to the similitude of Melchisedec,

¹⁵Þetta er enn miklu bersýnilegra á því, að upp er kominn annar prestur, líkur Melkísedek.

¹⁶who has been constituted not according to law of fleshly commandment, but according to power of indissoluble life.

¹⁶Hann varð ekki prestur eftir mannlegum lögmálsboðum, heldur í krafti óhagganlegs lífs.

¹⁷For it is borne witness, *Thou* art a priest for ever according to the order of Melchisedec.

¹⁷Því að um hann er vitnað: ,,Þú ert prestur að eilífu að hætti Melkísedeks.``

¹⁸For there is a setting aside of the commandment going before for its weakness and unprofitableness,

¹⁸Hið fyrra boðorð er þar með ógilt, af því að það var vanmáttugt og gagnslaust.

¹⁹(for the law perfected nothing,) and the introduction of a better hope by which we draw nigh to God.

¹⁹Lögmálið gjörði ekkert fullkomið. En jafnframt er leidd inn betri von. Fyrir hana nálgumst vér Guð.

²⁰And by how much [it was] not without the swearing of an oath;

²⁰Þetta varð ekki án eiðs. Hinir urðu prestar án eiðs,

²¹(for they are become priests without the swearing of an oath, but he with the swearing of an oath, by him who said, as to him, The Lord has sworn, and will not repent [of it], *Thou* [art] priest for ever [according to the order of Melchisedec];)

²¹en hann með eiði, þegar Guð sagði við hann: ,,Drottinn sór, og ekki mun hann iðra þess: Þú ert prestur að eilífu.``

²²by so much Jesus became surety of a better covenant.

²²Þessi samanburður sýnir, að Jesús er orðinn ábyrgðarmaður betri sáttmála.

²³And they have been many priests, on account of being hindered from continuing by death;

²³Enn fremur urðu hinir prestarnir margir af því að dauðinn meinaði þeim að vera áfram.

²⁴but he, because of his continuing for ever, has the priesthood unchangeable.

²⁴En hann er að eilífu og hefur prestdóm þar sem ekki verða mannaskipti.

²⁵Whence also he is able to save completely those who approach by him to God, always living to intercede for them.

²⁵Þess vegna getur hann og til fulls frelsað þá, sem fyrir hann ganga fram fyrir Guð, þar sem hann ávallt lifir til að biðja fyrir þeim.

²⁶For such a high priest became us, holy, harmless, undefiled, separated from sinners, and become higher than the heavens:

²⁶Slíks æðsta prests höfðum vér þörf, sem er heilagur, svikalaus, óflekkaður, greindur frá syndurum og orðinn himnunum hærri.

²⁷who has not day by day need, as the high priests, first to offer up sacrifices for his own sins, then [for] those of the people; for this he did once for all [in] having offered up himself.

²⁷Hann þarf ekki daglega, eins og hinir æðstu prestarnir, fyrst að bera fram fórnir fyrir eigin syndir, síðan fyrir syndir lýðsins. Það gjörði hann í eitt skipti fyrir öll, er hann fórnfærði sjálfum sér.Lögmálið skipar menn æðstu presta, sem eru veikleika háðir, en eiðurinn, er kom á eftir lögmálinu, skipar son, fullkominn gjörðan að eilífu.

²⁸For the law constitutes men high priests, having infirmity; but the word of the swearing of the oath which [is] after the law, a Son perfected for ever.

²⁸Lögmálið skipar menn æðstu presta, sem eru veikleika háðir, en eiðurinn, er kom á eftir lögmálinu, skipar son, fullkominn gjörðan að eilífu.