¹Welk is dan het voordeel van den Jood? Of welk is de nuttigheid der besnijdenis?

¹Then what advantage does the Jew have? Or what is the profit of circumcision?

²Vele in alle manier; want dit is wel het eerste, dat hun de Woorden Gods zijn toebetrouwd.

²Much in every way! Because first of all, they were entrusted with the oracles of God.

³Want wat is het, al zijn sommigen ongelovig geweest? Zal hun ongelovigheid het geloof van God te niet doen?

³For what if some were without faith? Will their lack of faith nullify the faithfulness of God?

⁴Dat zij verre. Doch God zij waarachtig, maar alle mens leugenachtig; gelijk als geschreven is: Opdat Gij gerechtvaardigd wordt in Uw woorden, en overwint, wanneer Gij oordeelt.

⁴May it never be! Yes, let God be found true, but every man a liar. As it is written, “That you might be justified in your words, and might prevail when you come into judgment.” Psalm 51:4

⁵Indien nu onze ongerechtigheid Gods gerechtigheid bevestigt, wat zullen wij zeggen? Is God onrechtvaardig, als Hij toorn over ons brengt? (Ik spreek naar den mens.)

⁵But if our unrighteousness commends the righteousness of God, what will we say? Is God unrighteous who inflicts wrath? I speak like men do.

⁶Dat zij verre, anderszins hoe zal God de wereld oordelen?

⁶May it never be! For then how will God judge the world?

⁷Want indien de waarheid Gods door mijn leugen overvloediger is geworden, tot Zijn heerlijkheid, wat word ik ook nog als een zondaar geoordeeld?

⁷For if the truth of God through my lie abounded to his glory, why am I also still judged as a sinner?

⁸En zeggen wij niet liever (gelijk wij gelasterd worden, en gelijk sommigen zeggen, dat wij zeggen): Laat ons het kwade doen, opdat het goede daaruit kome? Welker verdoemenis rechtvaardig is.

⁸Why not (as we are slanderously reported, and as some affirm that we say), “Let us do evil, that good may come?” Those who say so are justly condemned.

⁹Wat dan? Zijn wij uitnemender? Ganselijk niet; want wij hebben te voren beschuldigd beiden Joden en Grieken, dat zij allen onder de zonde zijn;

⁹What then? Are we better than they? No, in no way. For we previously warned both Jews and Greeks, that they are all under sin.

¹⁰Gelijk geschreven is: Er is niemand rechtvaardig, ook niet een;

¹⁰As it is written, “There is no one righteous; no, not one.

¹¹Er is niemand, die verstandig is, er is niemand, die God zoekt.

¹¹There is no one who understands. There is no one who seeks after God.

¹²Allen zijn zij afgeweken, te zamen zijn zij onnut geworden; er is niemand, die goed doet, er is ook niet tot een toe.

¹²They have all turned aside. They have together become unprofitable. There is no one who does good, no, not, so much as one.” Psalms 14:1-3; 53:1-3; Ecclesiastes 7:20

¹³Hun keel is een geopend graf; met hun tongen plegen zij bedrog; slangenvenijn is onder hun lippen.

¹³“Their throat is an open tomb. With their tongues they have used deceit.” Psalm 5:9 “The poison of vipers is under their lips”; Psalm 140:3

¹⁴Welker mond vol is van vervloeking en bitterheid;

¹⁴“whose mouth is full of cursing and bitterness.” Psalm 10:7

¹⁵Hun voeten zijn snel om bloed te vergieten;

¹⁶Vernieling en ellendigheid is in hun wegen;

¹⁷En den weg des vredes hebben zij niet gekend.

¹⁷The way of peace, they haven’t known.” Isaiah 59:7-8

¹⁸Er is geen vreze Gods voor hun ogen.

¹⁸“There is no fear of God before their eyes.” Psalm 36:1

¹⁹Wij weten nu, dat al wat de wet zegt, zij dat spreekt tot degenen, die onder de wet zijn; opdat alle mond gestopt worde en de gehele wereld voor God verdoemelijk zij.

¹⁹Now we know that whatever things the law says, it speaks to those who are under the law, that every mouth may be closed, and all the world may be brought under the judgment of God.

²⁰Daarom zal uit de werken der wet geen vlees gerechtvaardigd worden, voor Hem; want door de wet is de kennis der zonde.

²⁰Because by the works of the law, no flesh will be justified in his sight. For through the law comes the knowledge of sin.

²¹Maar nu is de rechtvaardigheid Gods geopenbaard geworden zonder de wet, hebbende getuigenis van de wet en de profeten:

²¹But now apart from the law, a righteousness of God has been revealed, being testified by the law and the prophets;

²²Namelijk de rechtvaardigheid Gods door het geloof van Jezus Christus, tot allen, en over allen, die geloven; want er is geen onderscheid.

²²even the righteousness of God through faith in Jesus Christ to all and on all those who believe. For there is no distinction,

²³Want zij hebben allen gezondigd, en derven de heerlijkheid Gods;

²³for all have sinned, and fall short of the glory of God;

²⁴En worden om niet gerechtvaardigd, uit Zijn genade, door de verlossing, die in Christus Jezus is;

²⁴being justified freely by his grace through the redemption that is in Christ Jesus;

²⁵Welken God voorgesteld heeft tot een verzoening, door het geloof in Zijn bloed, tot een betoning van Zijn rechtvaardigheid, door de vergeving der zonden, die te voren geschied zijn onder de verdraagzaamheid Gods;

²⁵whom God set forth to be an atoning sacrifice or, a propitiation , through faith in his blood, for a demonstration of his righteousness through the passing over of prior sins, in God’s forbearance;

²⁶Tot een betoning van Zijn rechtvaardigheid in dezen tegenwoordigen tijd; opdat Hij rechtvaardig zij, en rechtvaardigende dengene, die uit het geloof van Jezus is.

²⁶to demonstrate his righteousness at this present time; that he might himself be just, and the justifier of him who has faith in Jesus.

²⁷Waar is dan de roem? Hij is uitgesloten. Door wat wet? Der werken? Neen, maar door de wet des geloofs.

²⁷Where then is the boasting? It is excluded. By what kind of law? Of works? No, but by a law of faith.

²⁸Wij besluiten dan, dat de mens door het geloof gerechtvaardigd wordt, zonder de werken der wet.

²⁸We maintain therefore that a man is justified by faith apart from the works of the law.

²⁹Is God een God der Joden alleen? en is Hij het niet ook der heidenen? Ja, ook der heidenen;

²⁹Or is God the God of Jews only? Isn’t he the God of Gentiles also? Yes, of Gentiles also,

³⁰Nademaal Hij een enig God is, Die de besnijdenis rechtvaardigen zal uit het geloof, en de voorhuid door het geloof.

³⁰since indeed there is one God who will justify the circumcised by faith, and the uncircumcised through faith.

³¹Doen wij dan de wet te niet door het geloof? Dat zij verre; maar wij bevestigen de wet.

³¹Do we then nullify the law through faith? May it never be! No, we establish the law.