1Was hat nun der Jude für einen Vorzug, oder was nützt die Beschneidung?
1猶太人獨特的地方這樣說來，猶太人獨特的地方在哪裡呢？割禮又有甚麼益處呢？
2Viel, in jeder Hinsicht! Erstens sind ihnen die Aussprüche Gottes anvertraut worden!
2從各方面來說，的確很多。最重要的，是 神的聖言已經託付了他們。
3Wie denn? Wenn auch etliche ungläubig waren, hebt etwa ihr Unglaube die Treue Gottes auf?
3即使有人不信，又有甚麼關係呢？難道他們的不信會使 神的信實無效嗎？
4Das sei ferne! Vielmehr erweist sich Gott als wahrhaftig, jeder Mensch aber als Lügner, wie geschrieben steht: «Auf daß du gerecht befunden werdest in deinen Worten und siegreich, wenn du gerichtet wirst.»
4絕不可能！ 神總是誠實的，人卻是虛謊的，正如經上所記：“你在話語上，顯為公義；你被論斷時，必然得勝。”
5Wenn aber unsere Ungerechtigkeit Gottes Gerechtigkeit beweist, was sollen wir sagen? Ist dann Gott nicht ungerecht, wenn er darüber zürnt? (Ich rede nach Menschenweise.)
5我且照著人的見解來說，我們的不義若彰顯 神的義，我們可以說甚麼呢？難道降怒的 神是不義的嗎？
6Das sei ferne! Wie könnte Gott sonst die Welt richten?
6絕對不是！如果是這樣， 神怎能審判世界呢？
7Wenn aber die Wahrhaftigkeit Gottes durch meine Lüge überfließender wird zu seinem Ruhm, was werde ich dann noch als Sünder gerichtet?
7但是 神的誠實，如果因我的虛謊而更加顯出他的榮耀來，為甚麼我還要像罪人一樣受審判呢？
8Müßte man dann nicht so reden, wie wir verleumdet werden und wie etliche behaupten, daß wir sagen: «Lasset uns Böses tun, damit Gutes daraus komme»? Ihre Verurteilung ist gerecht!
8為甚麼不說：“我們去作惡以成善吧！”（有人毀謗我們，說我們講過這話。）這種人被定罪是理所當然的。
9Wie nun? Haben wir etwas voraus? Ganz und gar nichts! Denn wir haben ja vorhin sowohl Juden als Griechen beschuldigt, daß sie alle unter der Sünde sind,
9世上一個義人也沒有那又怎麼樣呢？我們比他們強嗎？絕不是的。因為我們已經控訴過，無論是猶太人或是希臘人，都在罪惡之下，
10wie geschrieben steht: «Es ist keiner gerecht, auch nicht einer;
10正如經上所說：“沒有義人，連一個也沒有，
11es ist keiner verständig, keiner fragt nach Gott;
11沒有明白的，沒有尋求 神的；
12alle sind abgewichen, sie taugen alle zusammen nichts; es ist keiner, der Gutes tut, auch nicht einer!
12人人都偏離了正道，一同變成污穢；沒有行善的，連一個也沒有。
13Ihre Kehle ist ein offenes Grab, mit ihren Zungen trügen sie; Otterngift ist unter ihren Lippen;
13他們的喉嚨是敞開的墳墓，他們用舌頭弄詭詐，他們嘴裡有虺蛇的毒，
14ihr Mund ist voll Fluchens und Bitterkeit,
14滿口是咒罵和惡毒；
15ihre Füße sind eilig, um Blut zu vergießen;
15為了殺人流血，他們的腳步飛快，
16Verwüstung und Jammer bezeichnen ihre Bahn,
16在經過的路上留下毀滅和悲慘。
17und den Weg des Friedens kennen sie nicht.
17和睦之道，他們不曉得，
18Es ist keine Gottesfurcht vor ihren Augen.»
18他們的眼中也不怕 神。”
19Wir wissen aber, daß das Gesetz alles, was es spricht, denen sagt, die unter dem Gesetze sind, auf daß jeder Mund verstopft werde und alle Welt vor Gott schuldig sei,
19然而我們曉得，凡律法所說的，都是對在律法之下的人說的，好讓每一個人都沒有話可講，使全世界的人都伏在 神的審判之下。
20weil aus Gesetzeswerken kein Fleisch vor ihm gerechtfertigt werden kann; denn durch das Gesetz kommt Erkenntnis der Sünde.
20沒有一個人可以靠行律法，在 神面前得稱為義，因為藉著律法，人對於罪才有充分的認識。
21Nun aber ist außerhalb vom Gesetz die Gerechtigkeit Gottes geoffenbart worden, die von dem Gesetz und den Propheten bezeugt wird,
21因信基督白白稱義現在，有律法和先知的話可以證明： 神的義在律法之外已經顯明出來，
22nämlich die Gerechtigkeit Gottes, veranlaßt durch den Glauben an Jesus Christus, für alle, die da glauben.
22就是 神的義，因著信耶穌基督，毫無區別地臨到所有信的人。
23Denn es ist kein Unterschied: Alle haben gesündigt und ermangeln der Herrlichkeit Gottes,
23因為人人都犯了罪，虧缺了 神的榮耀，
24so daß sie gerechtfertigt werden ohne Verdienst, durch seine Gnade, mittels der Erlösung, die in Christus Jesus ist.
24但他們卻因著 神的恩典，藉著在基督耶穌裡的救贖，就白白地稱義。
25Ihn hat Gott zum Sühnopfer verordnet, durch sein Blut, für alle, die glauben, zum Erweis seiner Gerechtigkeit, wegen der Nachsicht mit den Sünden, die zuvor geschehen waren unter göttlicher Geduld,
25 神設立了耶穌為贖罪祭（“贖罪祭”原文作“蔽罪所”），是憑著他的血，藉著人的信，為的是要顯明 神的義；因為 神用忍耐的心寬容了人從前所犯的罪，
26zur Erweisung seiner Gerechtigkeit in der jetzigen Zeit, damit er selbst gerecht sei und zugleich den rechtfertige, der aus dem Glauben an Jesus ist.
26好在現今顯明他的義，使人知道他自己為義，又稱信耶穌的人為義。
27Wo bleibt nun das Rühmen? Es ist ausgeschlossen? Durch welches Gesetz? Das der Werke? Nein, sondern durch das Gesetz des Glaubens!
27這樣，有甚麼可誇的呢？沒有可誇的了。憑甚麼準則說沒有的呢？憑行為嗎？不是的，而是以信心為準則說的。
28So kommen wir zu dem Schluß, daß der Mensch durch den Glauben gerechtfertigt werde, ohne Gesetzeswerke.
28因為我們認定，人稱義是由於信，並不是靠行律法。
29Oder ist Gott nur der Juden Gott, nicht auch der Heiden? Ja freilich, auch der Heiden!
29難道 神只是猶太人的 神嗎？不也是外族人的 神嗎？是的，他也是外族人的 神。
30Denn es ist ja ein und derselbe Gott, welcher die Beschnittenen aus Glauben und die Unbeschnittenen durch den Glauben rechtfertigt.
30 神既然只有一位，他就以信為準則稱受割禮的為義，也要以信為準則稱沒有受割禮的為義。
31Heben wir nun das Gesetz auf durch den Glauben? Das sei ferne! Vielmehr richten wir das Gesetz auf.
31這樣說來，我們以信廢掉了律法嗎？絕對不是，倒是鞏固了律法。