¹Ich will aber nicht, meine Brüder, daß ihr außer acht lasset, daß unsre Väter alle unter der Wolke gewesen und alle durchs Meer hindurch gegangen sind.

¹Phrala le, chi mangav te na zhanen, ke sa amare dada sas tela nuvero, ai savorhe nakhle andai maria.

²Sie wurden auch alle auf Mose getauft in der Wolke und im Meer,

²Savorhe sas bolde ando Moses tela o nuvero ai ande maria.

³und sie haben alle dieselbe geistliche Speise gegessen und alle denselben geistlichen Trank getrunken;

³Kai savorhe xale iek fielo xamos Devleske.

⁴denn sie tranken aus einem geistlichen Felsen, der ihnen folgte. Der Fels aber war Christus.

⁴Kai pile savorhe iek pai anda Swunto Duxo; ke penas ka stana baxreske kai avela pala lende: ai kadia stana baxreske sas O Kristo.

⁵Aber an der Mehrzahl von ihnen hatte Gott kein Wohlgefallen; denn sie wurden in der Wüste niedergestreckt.

⁵Numa mai but anda lende nai drago le Devleske: ke but xasaile ande pusta.

⁶Diese Dinge aber sind zum Vorbild für uns geschehen, damit wir uns nicht des Bösen gelüsten lassen, gleichwie jene gelüstet hat.

⁶Akana kodola dieluria kerdile ame kashte te podain amenge te zhanas so kerdilia, kaste te na aven ame chorhe ginduria sar sa le len.

⁷Werdet auch nicht Götzendiener, gleichwie etliche von ihnen, wie geschrieben steht: «Das Volk setzte sich nieder, um zu essen und zu trinken, und stand auf, um zu spielen.»

⁷Na kerdion kodolendar kai lenpe pala ikoni, sar uni anda lende kai si ramome, le manush beshle tele te xan ai te pen, porme wushtilo opre veselisaile.

⁸Lasset uns auch nicht Unzucht treiben, gleichwie etliche von ihnen Unzucht trieben, und es fielen an einem Tage ihrer dreiundzwanzigtausend.

⁸Na ingeras amaro stato kai kurvia, sar uni anda lende kerde, ai mule anda lende ande iek dies bishtai trin mi.

⁹Lasset uns auch nicht Christus versuchen, gleichwie etliche von ihnen ihn versuchten und von den Schlangen umgebracht wurden.

⁹Na zumaven O Krisro sar kerde uni anda lende, ai le sapa xale le.

¹⁰Murret auch nicht, gleichwie etliche von ihnen murrten und durch den Verderber umgebracht wurden.

¹⁰Na divinin kontra O Del sar divinisarde won, ai mule anda lende but.

¹¹Das alles, was jenen widerfuhr, ist ein Vorbild und wurde zur Warnung geschrieben für uns, auf welche das Ende der Zeitalter gekommen ist.

¹¹Kodola dieluria kerdile lenge kaste te podain amenge: ai ramome le kaste te sicharen amen, ame kai sam aresliam kai getolpe e lumia,

¹²Darum, wer sich dünkt, er stehe, der sehe wohl zu, daß er nicht falle!

¹²anda kodia kodo kai gindilpe ande punrhende te arakhelpe te na perel.

¹³Es hat euch bisher nur menschliche Versuchung betroffen. Gott aber ist treu; der wird euch nicht über euer Vermögen versucht werden lassen, sondern wird zugleich mit der Versuchung auch den Ausgang schaffen, daß ihr sie ertragen könnt.

¹³Chi iek zumaimos chi kerdiol tumenge te na sai rhevdila: numa O Del kai si chacho, chi mekel te aven zumade mai but sar sode si e zor, numa kana kerdilia amenge vari so, wo lasharel le dieluria te anklia avri anda kodo nasulimos, kashte te sai rhevdisaras les.

¹⁴Darum, meine Geliebten, fliehet vor dem Götzendienst!

¹⁴Anda kodia murhe drazhe, nashen katar le dela chorhe.

¹⁵Ich rede mit Verständigen; beurteilet ihr, was ich sage:

¹⁵Dav duma sar le manushensa le gojavrensa; keren tume kris so phenav.

¹⁶Der Kelch des Segens, den wir segnen, ist er nicht Gemeinschaft mit dem Blute Christi? Das Brot, das wir brechen, ist es nicht Gemeinschaft mit dem Leibe Christi?

¹⁶Kana das o rhugimos pala o daxtai ai piias e mol kai skafidi le Devleski, nai kodia o rat le Kristosko? O manrho kai xas kai skafidi le Devleski nai kodia andek than ando stato le Kristosko?

¹⁷Denn ein Brot ist es, so sind wir, die vielen, ein Leib; denn wir sind alle des einen Brotes teilhaftig.

¹⁷Ke si iek manrho ame kai sam but, kerdilia iek stato lestar: ke keras kodia diela ieke manrhesa.

¹⁸Sehet an das Israel nach dem Fleisch! Stehen nicht die, welche die Opfer essen, in Gemeinschaft mit dem Opferaltar?

¹⁸Dikhen le Zhiduvuria kodola kai xan le masa le zhigeni kai mudaren le, vov si andek than le altariosa.

¹⁹Was sage ich nun? Daß das Götzenopfer etwas sei, oder daß ein Götze etwas sei?

¹⁹So phenav? Ke kodola masa kai shinavel le le devlenge si vari so, vai ke kokola dela lenge si vari so?

²⁰Nein, aber daß sie das, was sie opfern, den Dämonen opfern und nicht Gott! Ich will aber nicht, daß ihr in Gemeinschaft der Dämonen geratet.

²⁰Kanchi nai. Phenav ka kodo kai shinavel les, na le devlenge numa le bengeske, me chi mangav te aven andek than le bengensa.

²¹Ihr könnet nicht des Herrn Kelch trinken und der Dämonen Kelch; ihr könnet nicht am Tische des Herrn teilhaben und am Tische der Dämonen!

²¹Nashti pen anda daxtai le Devlesko, ai anda daxtai le bengenge: nashti zhan kai skafidi le Devleski, ai kai skafidi le bengenge.

²²Oder wollen wir den Herrn zur Eifersucht reizen? Sind wir stärker als er?

²²Manges te xoliaras le Devles? Sam ame mai zurales lestar?

²³Es ist alles erlaubt; aber es frommt nicht alles! Es ist alles erlaubt; aber es erbaut nicht alles!

²³Swako fielo slobodo mange, numa swako fielo chi trobul; swako fielo slobodo, numa swako fielo chi maladiol le manushes.

²⁴Niemand suche das Seine, sondern ein jeder das des andern.

²⁴Porme te na rodel peske mishtimos korkorho, numa savorhe te roden kodo le kavrenge.

²⁵Alles, was auf dem Fleischmarkt feil ist, das esset, ohne um des Gewissens willen nachzuforschen;

²⁵Xan swako fielo, so godi bichindiol po bazari, bi te phushen so si katar avel.

²⁶denn «die Erde ist des Herrn und was sie erfüllt».

²⁶Ke e phuv si le Devleski, ai so godi si pe late.

²⁷Wenn aber jemand von den Ungläubigen euch einladet und ihr hingehen wollt, so esset alles, was euch vorgesetzt wird, und forschet nicht nach um des Gewissens willen.

²⁷Te si vari kon kai chi pachalpe ai akharel tume, ai te mangena te xan. Xan so godi anena tume, bi te phushen te dar si vari so kai chi trobul.

²⁸Wenn aber jemand zu euch sagen würde: Das ist Götzenopferfleisch! so esset es nicht, um deswillen, der es anzeigt, und um des Gewissens willen.

²⁸Numa te phenela tumenge vari kon, kako sas shinado andal le devlenge, na xan, na anda kodo kai shinadia les, ke e phuv si le Devleski, ai so godi si pe phuv.

²⁹Ich rede aber nicht von deinem eigenen Gewissen, sondern von dem des andern; denn warum sollte meine Freiheit von dem Gewissen eines andern gerichtet werden?

²⁹Kai del duma, na anda tumende, numa anda kodo kai phenel: ande soste keren kris pe murhi ivia anda aver vari kon?

³⁰Wenn ich es dankbar genieße, warum sollte ich gelästert werden über dem, wofür ich danke?

³⁰Te xala ai naisiv le Devleske, sostar lav sama?

³¹Ihr esset nun oder trinket oder was ihr tut, so tut es alles zu Gottes Ehre!

³¹Vai xana, vai pena, so godi keren, keren les te bariaren o anav le Devlesko.

³²Seid unanstößig den Juden und Griechen und der Gemeinde Gottes,

³²Numa na len vorbi kai nai lashe, chi le Grekonge, chi le Zhidovonge, vai chi la khangeriake le Devleski.

³³gleichwie auch ich in allen Stücken allen zu Gefallen lebe und nicht suche, was mir, sondern was vielen frommt, damit sie gerettet werden.

³³Sar kai chi sim me, mangav te kerav so godi vorta, chi rodav so si mange mishto, numa so si o mishtimos savorhen.