¹Mert ez a Melkisédek Sálem királya, a felséges Isten papja, a ki a királyok leverésébõl visszatérõ Ábrahámmal találkozván, õt megáldotta,

¹至高　神的祭司麦基洗德

²A kinek tizedet is adott Ábrahám mindenbõl: a ki elsõben is magyarázat szerint igazság királya, azután pedig Sálem királya is, azaz békesség királya,

²亚伯拉罕也把自己得来的一切，拿出十分之一来给他。麦基洗德这名字翻译出来，头一个意思就是“公义的王”；其次是“撒冷王”，就是“平安的王”的意思。

³Apa nélkül, anya nélkül, nemzetség nélkül való; sem napjainak kezdete, sem életének vége nincs, de hasonlóvá tétetvén az Isten Fiához, pap marad örökké.

³他没有父亲，没有母亲，没有族谱，也没有生死的记录，而是与　神的儿子相似，永远作祭司。

⁴Nézzétek meg pedig, mily nagy ez, a kinek a zsákmányból tizedet is adott Ábrahám, a pátriárka;

⁴麦基洗德的祭司职分你们想一想这人是多么伟大啊！祖先亚伯拉罕也要从上等的掳物中，拿出十分之一来给了他。

⁵És bár azoknak, kik a Lévi fiai közül nyerik el a papságot, parancsolatjok van, hogy törvény szerint tizedet szedjenek a néptõl, azaz az õ atyafiaiktól, jóllehet õk is az Ábrahám ágyékából származtak;

⁵那些领受祭司职分的利未子孙，奉命按照律法向人民，就是自己的弟兄，收取十分之一；虽然他们都是出于亚伯拉罕的。

⁶De az, a kinek nemzetsége nem azok közül való, tizedet vett Ábrahámtól, és az ígéretek birtokosát megáldotta,

⁶可是那不与他们同谱系的麦基洗德，反而收纳了亚伯拉罕的十分之一，并且给这蒙受应许的人祝福。

⁷Pedig minden ellenmondás nélkül való, hogy a nagyobb áldja meg a kisebbet.

⁷向来都是位分大的给位分小的祝福，这是毫无疑问的。

⁸És itt halandó emberek szednek tizedet, ott ellenben az, a ki bizonyság szerint él:

⁸在这里，收取十分之一的，都是必死的；但在那里，收纳十分之一的，却被证实是一位活着的。

⁹És hogy úgy szóljak, Ábrahámnál fogva tized vétetett Lévitõl is, a tizedszedõtõl,

⁹并且可以这样说，连那收取十分之一的利未，也透过亚伯拉罕缴纳了十分之一。

¹⁰Mert õ még az atyja ágyékában vala, a mikor annak elébe ment Melkisédek.

¹⁰因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未还在他祖先的身体里面。

¹¹Ha tehát a lévitai papság által volna a tökéletesség (mert a nép ez alatt nyerte a törvényt): mi szükség tovább is mondogatni, hogy más pap támadjon a Melkisédek rendje szerint és ne az Áron rendje szerint?

¹¹耶稣按麦基洗德体系作祭司这样看来，如果借着利未人的祭司制度能达到完全的地步（人民是在这制度下领受律法的），为什么还需要照着麦基洗德的体系，另外兴起一位祭司，而不照着亚伦的体系呢？

¹²Mert a papság megváltozásával szükségképen megváltozik a törvény is.

¹²祭司的制度既然更改了，律法也必须更改。

¹³Mert a kirõl ezek mondatnak, az más nemzetségbõl származott, a melybõl senki sem szolgált az oltár körül;

¹³因为这些话所指的那位，原是属于另外一个支派的，这支派向来没有人在祭坛前供职。

¹⁴Mert nyilvánvaló, hogy a mi Urunk Júdából támadott, a mely nemzetségre nézve semmit sem szólott Mózes a papságról.

¹⁴我们的主明明是从犹大支派出来的，关于这个支派，摩西并没有提及祭司的事。

¹⁵És még inkább nyilvánvaló az, ha a Melkisédek hasonlatossága szerint áll elõ más pap,

¹⁵如果有另一位像麦基洗德那样的祭司兴起来，那么，这里所说的就更明显了。

¹⁶A ki nem testi parancsolatnak törvénye szerint, hanem enyészhetetlen életnek ereje szerint lett.

¹⁶他成了祭司，不是按着律法上肉身的条例，却是按着不能毁坏的生命的大能。

¹⁷Mert ez a bizonyságtétel: Te pap vagy örökké, Melkisédek rendje szerint.

¹⁷因为有为他作证的说：“你永远作祭司，是照着麦基洗德的体系。”

¹⁸Mert az elõbbi parancsolat eltöröltetik, mivelhogy erõtelen és haszontalan,

¹⁸一方面，从前的条例因为软弱，没有用处，就废弃了；

¹⁹Minthogy a törvény semmiben sem szerzett tökéletességet; de beáll a jobb reménység, a mely által közeledünk az Istenhez.

¹⁹（因为律法从来没有使什么得到完全，）另一方面，它却带来了更美的盼望，借着这盼望，我们就可以亲近　神。

²⁰És a mennyiben nem esküvés nélkül való, mert amazok esküvés nélkül lettek papokká,

²⁰此外，还有关于誓言的事。其他成为祭司的，并不是用誓言立的；

²¹De ez esküvéssel, az által, a ki azt mondá néki: Megesküdött az Úr, és nem bánja meg, te pap vagy örökké, Melkisédek rendje szerint:

²¹只有耶稣是用誓言立的，因为那立他的对他说：“主已经起了誓，决不改变，你永远作祭司。”

²²Annyiban jobb szövetségnek lett kezesévé Jézus.

²²耶稣既然是用誓言立的，就成了更美好的约的保证。

²³És amazok jóllehet többen lettek papokká, mert a halál miatt meg nem maradhattak:

²³一方面，从前那些作祭司的，因为受死亡的限制，不能长久留任，所以人数众多。

²⁴De ennek, minthogy örökké megmarad, változhatatlan a papsága.

²⁴另一方面，因为耶稣是永远长存的，就拥有他永不更改的祭司职位。

²⁵Ennekokáért õ mindenképen idvezítheti is azokat, a kik õ általa járulnak Istenhez, mert mindenha él, hogy esedezzék érettök.

²⁵因此，那些靠着他进到　神面前的人，他都能拯救到底；因为他长远活着，为他们代求。

²⁶Mert ilyen fõpap illet vala minket, szent, ártatlan, szeplõtelen, a bûnösöktõl elválasztott, és a ki az egeknél magasságosabb lõn,

²⁶这样的一位大祭司，对我们本是合适的。他是圣洁、没有邪恶、没有玷污、从罪人中分别出来、高过众天的。

²⁷A kinek nincs szüksége, mint a fõpapoknak, hogy napról-napra elõbb a saját bûneiért vigyen áldozatot, azután a népéiért, mert ezt egyszer megcselekedte, maga-magát megáldozván.

²⁷他不必像那些大祭司，天天先为自己的罪献祭，然后为人民的罪献祭；因为他献上了自己，就把这事一次而永远的成全了。

²⁸Mert a törvény gyarló embereket rendel fõpapokká, de a törvény után való esküvés beszéde örök tökéletes Fiút.

²⁸律法所立的大祭司，都是软弱的人；可是在律法以后，用誓言所立的儿子，却是成为完全直到永远的。