¹Mi tekintetben különb hát a zsidó? vagy micsoda haszna van a körülmetélkedésnek?

¹Koks tada pranašumas būti žydu arba kokia nauda iš apipjaustymo?

²Minden tekintetben sok. Mindenek elõtt, hogy az Isten reájok bízta az õ beszédeit.

²Visokeriopas! Pirmiausia tas, kad jiems buvo patikėtas Dievo žodis.

³De hát hogy ha némelyek nem hittek? Vajjon azoknak hitetlensége nem teszi-é hiábavalóvá az Istennek hûségét?

³Jei kai kurie tapo netikintys,­negi jų netikėjimas panaikins Dievo ištikimybę?

⁴Távol legyen. Sõt inkább az Isten legyen igaz, minden ember pedig hazug, a mint meg van írva: Hogy igaznak ítéltessél a te beszédeidben, és gyõzedelmes légy, mikor vádolnak téged.

⁴Jokiu būdu! Dievas išlieka teisingas, o kiekvienas žmogus­melagis, kaip parašyta: “Kad Tu būtum pripažintas teisus savo žodžiuose ir laimėtum, kai esi teisiamas”.

⁵Ha pedig a mi igazságtalanságunk az Istennek igazságát mutatja meg, mit mondjunk? Vajjon igazságtalan-é az Isten, hogy minket büntet? Emberi módon szólok.

⁵Jei mūsų neteisumas iškelia Dievo teisumą,­ką gi sakysime? Gal Dievas neteisus, rūsčiai bausdamas? Kalbu, kaip žmonėms įprasta.

⁶Távol legyen! Mert akkor mi módon ítéli meg az Isten a világot?

⁶Jokiu būdu! Kaip tada Dievas galėtų teisti pasaulį?

⁷Mert ha az Istennek igazsága az én hazugságom által öregbült az õ dicsõségére, miért kárhoztattatom még én is, mint bûnös?

⁷Bet jeigu Dievo tiesa per mano melagystę tik dar labiau iškilo Jo šlovei, tai kam dar teisti mane kaip nusidėjėlį?

⁸Sõt inkább ne cselekedjük-é a rosszat, hogy [abból] jó származzék? - a mint minket rágalmaznak, és a mint némelyek mondogatják, hogy mi így beszélünk, a kiknek kárhoztatása igazságos.

⁸Tai gal “darykime bloga, kad išeitų gera”,­kaip esame šmeižiami ir kaip kai kurie sako mus skelbiant? Tokie pasmerkti vertai.

⁹Micsoda tehát? Különbek vagyunk-é? Semmiképen nem. Mert az elébb megmutattuk nyilván, hogy zsidók és görögök mindnyájan bûn alatt vannak;

⁹Tai ką gi? Ar mes turime pirmenybę? Visai ne! Juk jau įrodėme, kad žydai ir pagonys­visi yra nuodėmės valdžioje,

¹⁰A mint meg van írva, hogy nincsen csak egy igaz is;

¹⁰kaip parašyta: “Nėra teisaus, nėra nė vieno.

¹¹Nincs, a ki megértse, nincs, a ki keresse az Istent.

¹¹Nėra išmanančio, nėra kas Dievo ieškotų.

¹²Mindnyájan elhajlottak, egyetemben haszontalanokká lettek; nincs, a ki jót cselekedjék, nincsen csak egy is.

¹²Visi paklydo ir tapo netikusiais; nėra kas darytų gera, nėra nė vieno!

¹³Nyitott sír az õ torkuk; nyelvökkel álnokságot szólnak; áspis kígyó mérge van ajkaik alatt.

¹³Jų gerklė­atviras kapas; savo liežuviais klastas jie raizgė, gyvačių nuodai jų lūpose.

¹⁴Szájok telve átkozódással és keserûséggel.

¹⁴Jų burna pilna keiksmų ir kartumo,

¹⁵Lábaik gyorsak a vérontásra.

¹⁵jų kojos eiklios kraujo pralieti,

¹⁶Útjaikon romlás és nyomorúság van.

¹⁶jų keliuose griuvimas ir vargas.

¹⁷És a békességnek útját nem ismerik.

¹⁷Jie nepažino taikos kelio,

¹⁸Nincs isteni félelem az õ szemök elõtt.

¹⁸ir prieš jų akis nestovi Dievo baimė”.

¹⁹Tudjuk pedig, hogy a mit a törvény mond, azoknak mondja, a kik a törvény alatt vannak; hogy minden száj bedugassék, és az egész világ Isten ítélete alá essék.

¹⁹Mes gi žinome, kad, ką besakytų įstatymas, jis kalba tiems, kurie yra įstatymo valdžioje, kad visos burnos užsičiauptų ir visas pasaulis pasirodytų kaltas prieš Dievą,

²⁰Annakokáért a törvénynek cselekedeteibõl egy test sem igazul meg õ elõtte: mert a bûn ismerete a törvény által vagyon.

²⁰nes įstatymo darbais Jo akivaizdoje nebus išteisintas nė vienas žmogus. Per įstatymą tik pažįstame nuodėmę.

²¹Most pedig törvény nélkül jelent meg az Istennek igazsága, a melyrõl tanúbizonyságot tesznek a törvény és a próféták;

²¹Bet dabar, nepriklausomai nuo įstatymo, yra apreikštas Dievo teisumas, kurį paliudijo Įstatymas ir Pranašai,­

²²Istennek igazsága pedig a Jézus Krisztusban való hit által mindazokhoz és mindazoknak, a kik hisznek. Mert nincs különbség,

²²Dievo teisumas, tikėjimu į Jėzų Kristų duodamas visiems, kurie tiki. Nėra jokio skirtumo,

²³Mert mindnyájan vétkeztek, és szûkölködnek az Isten dicsõsége nélkül.

²³nes visi nusidėjo ir stokoja Dievo šlovės,

²⁴Megigazulván ingyen az õ kegyelmébõl a Krisztus Jézusban való váltság által,

²⁴o išteisinami dovanai Jo malone dėl atpirkimo, kuris yra Jėzuje Kristuje.

²⁵Kit az Isten eleve rendelt engesztelõ áldozatul, hit által, az õ vérében, hogy megmutassa az õ igazságát az elõbb elkövetett bûnöknek elnézése miatt,

²⁵Dievas Jį paskyrė permaldavimo auka, veikiančia per tikėjimą Jo kraujo galia. Jis parodė savo teisumą tuo, kad, būdamas kantrus, nenubaudė už nuodėmes, padarytas anksčiau,

²⁶Az Isten hosszútûrésénél fogva, az õ igazságának megbizonyítására, a mostani idõben, hogy igaz legyen Õ és megigazítsa azt, a ki a Jézus hitébõl való.

²⁶ir parodė savo teisumą dabartiniu metu, pasirodydamas esąs teisus ir išteisinantis tą, kuris tiki Jėzų.

²⁷Hol van tehát a dicsekedés? Kirekesztetett. Mely törvény által? A cselekedeteké által? Nem; hanem a hit törvénye által.

²⁷Kur tada pagrindas girtis? Jis atmestas. Kokiu įstatymu? Darbų? Ne, tik tikėjimo įstatymu.

²⁸Azt tartjuk tehát, hogy az ember hit által igazul meg, a törvény cselekedetei nélkül.

²⁸Mes įsitikinę, kad žmogus išteisinamas tikėjimu, be įstatymo darbų.

²⁹Avagy Isten csak a zsidóké-e? Avagy nem a pogányoké is? Bizony a pogányoké is.

²⁹Argi Dievas­tiktai žydų Dievas? Ar Jis nėra ir pagonių? Taip, ir pagonių,

³⁰Mivelhogy egy az Isten, a ki megigazítja a zsidót hitbõl és a pogányt hit által.

³⁰nes tėra vienas Dievas, kuris per tikėjimą išteisins apipjaustytus ir per tikėjimą išteisins neapipjaustytus.

³¹A törvényt tehát hiábavalóvá tesszük-é a hit által? Távol legyen! Sõt inkább a törvényt megerõsítjük.

³¹O gal tikėjimu panaikiname įstatymą? Jokiu būdu! Priešingai, mes įstatymą įtvirtiname.