¹Perciò, o uomo, chiunque tu sii che giudichi, sei inescusabile; poiché nel giudicare gli altri, tu condanni te stesso; poiché tu che giudichi, fai le medesime cose.

¹　神照各人所作的报应各人

²Or noi sappiamo che il giudizio di Dio su quelli che fanno tali cose è conforme a verità.

²我们知道，　神必照着真理审判行这些事的人。

³E pensi tu, o uomo che giudichi quelli che fanno tali cose e le fai tu stesso, di scampare al giudizio di Dio?

³你这个人，你判断行这些事的人，自己所行的却是一样，你以为能逃脱　神的审判吗？

⁴Ovvero sprezzi tu le ricchezze della sua benignità, della sua pazienza e della sua longanimità, non riconoscendo che la benignità di Dio ti trae a ravvedimento?

⁴还是你藐视　神丰富的恩慈、宽容和忍耐，不晓得他的恩慈是要领你悔改的吗？

⁵Tu invece, seguendo la tua durezza e il tuo cuore impenitente, t’accumuli un tesoro d’ira, per il giorno dell’ira e della rivelazione del giusto giudizio di Dio,

⁵可是你一直硬着心肠，不肯悔改，为自己积蓄　神的忿怒，就是他彰显公义审判的那天所要发的忿怒。

⁶il quale renderà a ciascuno secondo le sue opere:

⁶　神必照各人所作的报应各人：

⁷vita eterna a quelli che con la perseveranza nel bene oprare cercano gloria e onore e immortalità;

⁷以永生报答那些耐心行善、寻求荣耀尊贵和不朽的人，

⁸ma a quelli che son contenziosi e non ubbidiscono alla verità ma ubbidiscono alla ingiustizia, ira e indignazione.

⁸却以震怒和愤恨报应那些自私自利、不顺从真理而顺从不义的人；

⁹Tribolazione e angoscia sopra ogni anima d’uomo che fa il male; del Giudeo prima, e poi del Greco;

⁹把患难和愁苦加给所有作恶的人，先是犹太人，后是希腊人，

¹⁰ma gloria e onore e pace a chiunque opera bene; al Giudeo prima e poi al Greco;

¹⁰却把荣耀、尊贵与平安赐给所有行善的人，先是犹太人，后是希腊人。

¹¹poiché dinanzi a Dio non c’è riguardo a persone.

¹¹因为　神并不偏待人。

¹²Infatti, tutti coloro che hanno peccato senza legge, periranno pure senza legge; e tutti coloro che hanno peccato avendo legge, saranno giudicati con quella legge;

¹²律法的作用刻在人心凡不在律法之下犯了罪的，将不按律法而灭亡；凡在律法之下犯了罪的，将按律法受审判。

¹³poiché non quelli che ascoltano la legge son giusti dinanzi a Dio, ma quelli che l’osservano saranno giustificati.

¹³因为在　神面前，不是听律法的为义，而是行律法的得称为义。

¹⁴Infatti, quando i Gentili che non hanno legge, adempiono per natura le cose della legge, essi, che non hanno legge, son legge a se stessi;

¹⁴没有律法的外族人，如果按本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法；

¹⁵essi mostrano che quel che la legge comanda è scritto nei loro cuori per la testimonianza che rende loro la coscienza, e perché i loro pensieri si accusano od anche si scusano a vicenda.

¹⁵这就表明律法的作用是刻在他们的心里，有他们的良心一同作证，他们的思想互相较量，或作控告、或作辩护。

¹⁶Tutto ciò si vedrà nel giorno in cui Dio giudicherà i segreti degli uomini per mezzo di Gesù Cristo, secondo il mio Evangelo.

¹⁶这也要照着我所传的福音，在　神借着耶稣基督审判各人隐情的那一天，彰显出来。

¹⁷Or se tu ti chiami Giudeo, e ti riposi sulla legge, e ti glorii in Dio,

¹⁷内心作犹太人的才是犹太人你身为犹太人，倚靠律法，仗着　神夸口，

¹⁸e conosci la sua volontà, e discerni la differenza delle cose essendo ammaestrato dalla legge,

¹⁸而且明白他的旨意，又从律法得了教导，能够辨别什么是好的，

¹⁹e ti persuadi d’esser guida de’ ciechi, luce di quelli che sono nelle tenebre,

¹⁹自信是瞎子的向导，在黑暗中的人的光，

²⁰educatore degli scempi, maestro dei fanciulli, perché hai nella legge la formula della conoscenza e della verità,

²⁰愚昧人的导师，小孩子的教师，在律法上得了整套的知识和真理；

²¹come mai, dunque, tu che insegni agli altri non insegni a te stesso? Tu che predichi che non si deve rubare, rubi?

²¹你既然教导别人，难道不教导自己吗？你传讲不可偷窃，自己却偷窃吗？

²²Tu che dici che non si deve commettere adulterio, commetti adulterio? Tu che hai in abominio gl’idoli, saccheggi i templi?

²²你说不可奸淫，自己却奸淫吗？你憎恶偶像，自己却劫掠庙宇吗？

²³Tu che meni vanto della legge, disonori Dio trasgredendo la legge?

²³你既然以律法夸口，自己却因犯律法而羞辱　神吗？

²⁴Poiché, siccome è scritto, il nome di Dio, per cagion vostra, è bestemmiato fra i Gentili.

²⁴正如经上所说的：“　神的名，因你们的缘故在列邦中被亵渎。”

²⁵Infatti ben giova la circoncisione se tu osservi la legge; ma se tu sei trasgressore della legge, la tua circoncisione diventa incirconcisione.

²⁵你若遵行律法，割礼固然有益处；但你若是犯律法的，你的割礼就不是割礼了。

²⁶E se l’incirconciso osserva i precetti della legge, la sua incirconcisione non sarà essa reputata circoncisione?

²⁶这样，没有受割礼的人，如果遵守律法所规定的，他虽然没有受过割礼，不也算是受过割礼的吗？

²⁷E così colui che è per natura incirconciso, se adempie la legge, giudicherà te, che con la lettera e la circoncisione sei un trasgressore della legge.

²⁷那本来没有受割礼却遵守律法的人，就要审判你这有仪文和割礼而犯律法的人。

²⁸Poiché Giudeo non è colui che è tale all’esterno; né è circoncisione quella che è esterna, nella carne;

²⁸因为表面上作犹太人的并不是犹太人，在肉身上表面的割礼也不是割礼。

²⁹ma Giudeo è colui che lo è interiormente; e la circoncisione è quella del cuore, in ispirito, non in lettera; d’un tal Giudeo la lode procede non dagli uomini, ma da Dio.

²⁹唯有在内心作犹太人的才是犹太人；割礼也是心里的，是靠着圣灵而不是靠着仪文。这样的人所受的称赞，不是从人来的，而是从　神来的。