¹では、ユダヤ人のすぐれている点は何か。また割礼の益は何か。

¹Qual è dunque il vantaggio del Giudeo? O qual è la utilità della circoncisione?

²それは、いろいろの点で数多くある。まず第一に、神の言が彼らにゆだねられたことである。

²Grande per ogni maniera; prima di tutto, perché a loro furono affidati gli oracoli di Dio.

³すると、どうなるのか。もし、彼らのうちに不真実の者があったとしたら、その不真実によって、神の真実は無になるであろうか。

³Poiché che vuol dire se alcuni sono stati increduli? Annullerà la loro incredulità la fedeltà di Dio?

⁴断じてそうではない。あらゆる人を偽り者としても、神を真実なものとすべきである。それは、「あなたが言葉を述べるときは、義とせられ、あなたがさばきを受けるとき、勝利を得るため」と書いてあるとおりである。

⁴Così non sia; anzi, sia Dio riconosciuto verace, ma ogni uomo bugiardo, siccome è scritto: Affinché tu sia riconosciuto giusto nelle tue parole, e resti vincitore quando sei giudicato.

⁵しかし、もしわたしたちの不義が、神の義を明らかにするとしたら、なんと言うべきか。怒りを下す神は、不義であると言うのか（これは人間的な言い方ではある）。

⁵Ma se la nostra ingiustizia fa risaltare la giustizia di Dio, che diremo noi? Iddio è egli ingiusto quando dà corso alla sua ira? (Io parlo umanamente).

⁶断じてそうではない。もしそうであったら、神はこの世を、どうさばかれるだろうか。

⁶Così non sia; perché, altrimenti, come giudicherà egli il mondo?

⁷しかし、もし神の真実が、わたしの偽りによりいっそう明らかにされて、神の栄光となるなら、どうして、わたしはなおも罪人としてさばかれるのだろうか。

⁷Ma se per la mia menzogna la verità di Dio è abbondata a sua gloria, perché son io ancora giudicato come peccatore?

⁸むしろ、「善をきたらせるために、わたしたちは悪をしようではないか」（わたしたちがそう言っていると、ある人々はそしっている）。彼らが罰せられるのは当然である。

⁸E perché (secondo la calunnia che ci è lanciata e la massima che taluni ci attribuiscono), perché non "facciamo il male affinché ne venga il bene?" La condanna di quei tali è giusta.

⁹すると、どうなるのか。わたしたちには何かまさったところがあるのか。絶対にない。ユダヤ人もギリシヤ人も、ことごとく罪の下にあることを、わたしたちはすでに指摘した。

⁹Che dunque? Abbiam noi qualche superiorità? Affatto; perché abbiamo dianzi provato che tutti, Giudei e Greci, sono sotto il peccato,

¹⁰次のように書いてある、「義人はいない、ひとりもいない。

¹⁰siccome è scritto: Non v’è alcun giusto, neppur uno.

¹¹悟りのある人はいない、神を求める人はいない。

¹¹Non v’è alcuno che abbia intendimento, non v’è alcuno che ricerchi Dio.

¹²すべての人は迷い出て、ことごとく無益なものになっている。善を行う者はいない、ひとりもいない。

¹²Tutti si sono sviati, tutti quanti son divenuti inutili. Non v’è alcuno che pratichi la bontà, no, neppur uno.

¹³彼らののどは、開いた墓であり、彼らは、その舌で人を欺き、彼らのくちびるには、まむしの毒があり、

¹³La loro gola è un sepolcro aperto; con le loro lingue hanno usato frode; v’è un veleno di aspidi sotto le loro labbra.

¹⁴彼らの口は、のろいと苦い言葉とで満ちている。

¹⁴La loro bocca è piena di maledizione e d’amarezza.

¹⁵彼らの足は、血を流すのに速く、

¹⁵I loro piedi son veloci a spargere il sangue.

¹⁶彼らの道には、破壊と悲惨とがある。

¹⁶Sulle lor vie è rovina e calamità,

¹⁷そして、彼らは平和の道を知らない。

¹⁷e non hanno conosciuto la via della pace.

¹⁸彼らの目の前には、神に対する恐れがない」。

¹⁸Non c’è timor di Dio dinanzi agli occhi loro.

¹⁹さて、わたしたちが知っているように、すべて律法の言うところは、律法のもとにある者たちに対して語られている。それは、すべての口がふさがれ、全世界が神のさばきに服するためである。

¹⁹Or noi sappiamo che tutto quel che la legge dice, lo dice a quelli che son sotto la legge, affinché ogni bocca sia turata, e tutto il mondo sia sottoposto al giudizio di Dio;

²⁰なぜなら、律法を行うことによっては、すべての人間は神の前に義とせられないからである。律法によっては、罪の自覚が生じるのみである。

²⁰poiché per le opere della legge nessuno sarà giustificato al suo cospetto; giacché mediante la legge è data la conoscenza del peccato.

²¹しかし今や、神の義が、律法とは別に、しかも律法と預言者とによってあかしされて、現された。

²¹Ora, però, indipendentemente dalla legge, è stata manifestata una giustizia di Dio, attestata dalla legge e dai profeti:

²²それは、イエス・キリストを信じる信仰による神の義であって、すべて信じる人に与えられるものである。そこにはなんらの差別もない。

²²vale a dire la giustizia di Dio mediante la fede in Gesù Cristo, per tutti i credenti; poiché non v’è distinzione;

²³すなわち、すべての人は罪を犯したため、神の栄光を受けられなくなっており、

²³difatti, tutti hanno peccato e son privi della gloria di Dio,

²⁴彼らは、価なしに、神の恵みにより、キリスト・イエスによるあがないによって義とされるのである。

²⁴e son giustificati gratuitamente per la sua grazia, mediante la redenzione che è in Cristo Gesù,

²⁵神はこのキリストを立てて、その血による、信仰をもって受くべきあがないの供え物とされた。それは神の義を示すためであった。すなわち、今までに犯された罪を、神は忍耐をもって見のがしておられたが、

²⁵il quale Iddio ha prestabilito come propiziazione mediante la fede nel sangue d’esso, per dimostrare la sua giustizia, avendo Egli usato tolleranza verso i peccati commessi in passato, al tempo della sua divina pazienza;

²⁶それは、今の時に、神の義を示すためであった。こうして、神みずからが義となり、さらに、イエスを信じる者を義とされるのである。

²⁶per dimostrare, dico, la sua giustizia nel tempo presente; ond’Egli sia giusto e giustificante colui che ha fede in Gesù.

²⁷すると、どこにわたしたちの誇があるのか。全くない。なんの法則によってか。行いの法則によってか。そうではなく、信仰の法則によってである。

²⁷Dov’è dunque il vanto? Esso è escluso. Per quale legge? Delle opere? No, ma per la legge della fede;

²⁸わたしたちは、こう思う。人が義とされるのは、律法の行いによるのではなく、信仰によるのである。

²⁸poiché noi riteniamo che l’uomo è giustificato mediante la fede, senza le opere della legge.

²⁹それとも、神はユダヤ人だけの神であろうか。また、異邦人の神であるのではないか。確かに、異邦人の神でもある。

²⁹Iddio è Egli forse soltanto l’Iddio de’ Giudei? Non è Egli anche l’Iddio de’ Gentili? Certo lo è anche de’ Gentili,

³⁰まことに、神は唯一であって、割礼のある者を信仰によって義とし、また、無割礼の者をも信仰のゆえに義とされるのである。すると、信仰のゆえに、わたしたちは律法を無効にするのであるか。断じてそうではない。かえって、それによって律法を確立するのである。

³⁰poiché v’è un Dio solo, il quale giustificherà il circonciso per fede, e l’incirconciso parimente mediante la fede.

³¹すると、信仰のゆえに、わたしたちは律法を無効にするのであるか。断じてそうではない。かえって、それによって律法を確立するのである。

³¹Annulliamo noi dunque la legge mediante la fede? Così non sia; anzi, stabiliamo la legge.