¹그러므로 남을 판단하는 사람아 ! 무론 누구든지 네가 핑계치 못할 것은 남을 판단하는 것으로 네가 너를 정죄함이니 판단하는 네가 같은 일을 행함이니라

¹Therefore, thou art inexcusable, O man — every one who is judging — for in that in which thou dost judge the other, thyself thou dost condemn, for the same things thou dost practise who art judging,

²이런 일을 행하는 자에게 하나님의 판단이 진리대로 되는 줄 우리가 아노라

²and we have known that the judgment of God is according to truth, upon those practising such things.

³이런 일을 행하는 자를 판단하고도 같은 일을 행하는 사람아 네가 하나님의 판단을 피할 줄로 생각하느냐

³And dost thou think this, O man, who art judging those who such things are practising, and art doing them, that thou shalt escape the judgment of God?

⁴혹 네가 하나님의 인자하심이 너를 인도하여 회개케 하심을 알지 못하여 그의 인자하심과 용납하심과 길이 참으심의 풍성함을 멸시하느뇨

⁴or the riches of His goodness, and forbearance, and long-suffering, dost thou despise? — not knowing that the goodness of God doth lead thee to reformation!

⁵다만 네 고집과 회개치 아니한 마음을 따라 진노의 날 곧 하나님의 의로우신 판단이 나타나는 그 날에 임할 진노를 네게 쌓는도다

⁵but, according to thy hardness and impenitent heart, thou dost treasure up to thyself wrath, in a day of wrath and of the revelation of the righteous judgment of God,

⁶하나님께서 각 사람에게 그 행한 대로 보응하시되

⁶who shall render to each according to his works;

⁷참고 선을 행하여 영광과 존귀와 썩지 아니함을 구하는 자에게는 영생으로 하시고

⁷to those, indeed, who in continuance of a good work, do seek glory, and honour, and incorruptibility — life age-during;

⁸오직 당을 지어 진리를 좇지 아니하고 불의를 좇는 자에게는 노와 분으로 하시리라

⁸and to those contentious, and disobedient, indeed, to the truth, and obeying the unrighteousness — indignation and wrath,

⁹악을 행하는 각 사람의 영에게 환난과 곤고가 있으리니 첫째는 유대인에게요 또한 헬라인에게며

⁹tribulation and distress, upon every soul of man that is working the evil, both of Jew first, and of Greek;

¹⁰선을 행하는 각 사람에게는 영광과 존귀와 평강이 있으리니 첫째는 유대인에게요 또한 헬라인에게라

¹⁰and glory, and honour, and peace, to every one who is working the good, both to Jew first, and to Greek.

¹¹이는 하나님께서 외모로 사람을 취하지 아니하심이니라

¹¹For there is no acceptance of faces with God,

¹²무릇 율법 없이 범죄한 자는 또한 율법 없이 망하고 무릇 율법이 있고 범죄한 자는 율법으로 말미암아 심판을 받으리라

¹²for as many as without law did sin, without law also shall perish, and as many as did sin in law, through law shall be judged,

¹³하나님 앞에서는 율법을 듣는 자가 의인이 아니요 오직 율법을 행하는 자라야 의롭다 하심을 얻으리니

¹³for not the hearers of the law [are] righteous before God, but the doers of the law shall be declared righteous: —

¹⁴(율법 없는 이방인이 본성으로 율법의 일을 행할 때는 이 사람은 율법이 없어도 자기가 자기에게 율법이 되나니

¹⁴For, when nations that have not a law, by nature may do the things of the law, these not having a law — to themselves are a law;

¹⁵이런 이들은 그 양심이 증거가 되어 그 생각들이 서로 혹은 송사하며 혹은 변명하여 그 마음에 새긴 율법의 행위를 나타내느니라)

¹⁵who do shew the work of the law written in their hearts, their conscience also witnessing with them, and between one another the thoughts accusing or else defending,

¹⁶곧 내 복음에 이른 바와 같이 하나님이 예수 그리스도로 말미암아 사람들의 은밀한 것을 심판하시는 그날이라

¹⁶in the day when God shall judge the secrets of men, according to my good news, through Jesus Christ.

¹⁷유대인이라 칭하는 네가 율법을 의지하며 하나님을 자랑하며

¹⁷Lo, thou art named a Jew, and dost rest upon the law, and dost boast in God,

¹⁸율법의 교훈을 받아 하나님의 뜻을 알고 지극히 선한 것을 좋게 여기며

¹⁸and dost know the will, and dost approve the distinctions, being instructed out of the law,

¹⁹네가 율법에 있는 지식과 진리의 규모를 가진 자로서 소경의 길을 인도하는 자요 어두움에 있는 자의 빛이요

¹⁹and hast confidence that thou thyself art a leader of blind ones, a light of those in darkness,

²⁰어리석은 자의 훈도요 어린 아이의 선생이라고 스스로 믿으니

²⁰an instructor of foolish ones, a teacher of babes, having the form of the knowledge and of the truth in the law.

²¹그러면 다른 사람을 가르치는 네가 네 자신을 가르치지 아니하느냐 ? 도적질 말라 반포하는 네가 도적질하느냐 ?

²¹Thou, then, who art teaching another, thyself dost thou not teach?

²²간음하지 말라 말하는 네가 간음하느냐 ? 우상을 가증히 여기는 네가 신사 물건을 도적질하느냐 ?

²²thou who art preaching not to steal, dost thou steal? thou who art saying not to commit adultery, dost thou commit adultery? thou who art abhorring the idols, dost thou rob temples?

²³율법을 자랑하는 네가 율법을 범함으로 하나님을 욕되게 하느냐 ?

²³thou who in the law dost boast, through the transgression of the law God dost thou dishonour?

²⁴기록된 바와 같이 하나님의 이름이 너희로 인하여 이방인 중에서 모독을 받는도다

²⁴for the name of God because of you is evil spoken of among the nations, according as it hath been written.

²⁵네가 율법을 행한즉 할례가 유익하나 만일 율법을 범한즉 네 할례가 무할례가 되었느니라

²⁵For circumcision, indeed, doth profit, if law thou mayest practise, but if a transgressor of law thou mayest be, thy circumcision hath become uncircumcision.

²⁶그런즉 무할례자가 율법의 제도를 지키면 그 무할례를 할례와 같이 여길 것이 아니냐

²⁶If, therefore the uncircumcision the righteousness of the law may keep, shall not his uncircumcision for circumcision be reckoned?

²⁷또한 본래 무할례자가 율법을 온전히 지키면 의문과 할례를 가지고 율법을 범하는 너를 판단치 아니하겠느냐 ?

²⁷and the uncircumcision, by nature, fulfilling the law, shall judge thee who, through letter and circumcision, [art] a transgressor of law.

²⁸대저 표면적 유대인이 유대인이 아니요 표면적 육신의 할례가 할례가 아니라

²⁸For he is not a Jew who is [so] outwardly, neither [is] circumcision that which is outward in flesh;

²⁹오직 이면적 유대인이 유대인이며 할례는 마음에 할지니 신령에 있고 의문에 있지 아니한 것이라 그 칭찬이 사람에게서가 아니요 다만 하나님에게서니라

²⁹but a Jew [is] he who is [so] inwardly, and circumcision [is] of the heart, in spirit, not in letter, of which the praise is not of men, but of God.