¹So mai niris te aves Zhidovo, o semno mai nai kanchi? But si te niris ande soste godi!

¹Итак, какое преимущество быть Иудеем, или какая польза от обрезания?

²Ai mai anglal kal Zhiduvuria O Del meklia kado divano.

²Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том , что имвверено слово Божие.

³Apo, so te mothos te sas mashkar lende kai chi kerde o zakono, O Del si te mekel le ke won mekle les?

³Ибо что же? если некоторые и неверны были, неверность их уничтожит ли верность Божию?

⁴Nichi! Trobul O Del te kerel buchi le chachimasa, marka te avela swako manush xoxamlo, sar mothol E Vorba le Devleski, trobul te arakhen ke vorta sam ande so mothos; ai te niris kana den tu pe kris.

⁴Никак. Бог верен, а всякий человеклжив, как написано: Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем.

⁵Numa o bezex kai keres si te sikavel ke O Del vorta lo, so mothas ame? O Del nai vorta ke dosharel ame? Dav duma sar den duma le manush.

⁵Если же наша неправда открывает правду Божию, то чтоскажем? не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев?(говорю по человеческому рассуждению ).

⁶Nichi! Ke O Del te na avilino vorta, sar sai del pe kris la lumia?

⁶Никак. Ибо иначе как Богу судить мир?

⁷Ai pala murho xoxaimos o chachimos le Devlesko sikadiol mai but pe lesko barimos; sostar te mai avav jindo sar iek bezexalo?

⁷Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностьюк славе Божией, за что еще меня же судить,как грешника?

⁸Ai porme, sostar te na mothas, "Keras o bi lashimos saxke te anklel o lashimas." Chaches uni mothon bi lashimos pa mande ai dosharel ma ke sostar mothav, 'Kodola manush avena doshale sar trobul pe.'"

⁸И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят нас и говорят, будто мы так учим? Праведен суд на таковых.

⁹Numa sam ame le Zhiduvuria mai lashe sar le kolaver manush? Nichi! Ke vunzhe phendem ke le Zhiduvuria ai le kolaver manush iek fialo le, ai savorhe bezexale le.

⁹Итак, что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом,

¹⁰Sar si ramome ande Vorba le Devleski, "Nai chi iek manush kai si vorta, nai, chi iek.

¹⁰как написано: нет праведного ни одного;

¹¹Chi iek kai haliarel, khonik chi rodel le Devles (Ps 14:2).

¹¹нет разумевающего; никто не ищет Бога;

¹²Savorhe xasarde le katar O Del; ai xasaile, nai chi iek kai kerel o mishtimos, chi iek.

¹²все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного.

¹³Lenge kox si sar iek grepoäevo phuterdo, lenge shib si kai xoxaven lasa, le vorbi kai anklen anda lengo vursh si sar e votrava le sapesko; (Ps 5:9, 140:3).

¹³Гортань их – открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их.

¹⁴Lengo mui pherdo bi vuzhimos ai den armaia.

¹⁴Уста их полны злословия и горечи.

¹⁵Nashen zurales te mudaren:

¹⁵Ноги их быстры на пролитие крови;

¹⁶Ai katar godi nakhen, phagaven ai keren baio:

¹⁶разрушение и пагуба на путях их;

¹⁷Chi zhanen o drom la pachako,

¹⁷они не знают пути мира.

¹⁸Nai dar le Devleski angla lenge iakha.

¹⁸Нет страха Божия перед глазами их.

¹⁹Zhanas ke so godi mothol o zakono, mothol les kodolenge kai si tela zakono, saxke swako mui te avel phandado, ai sa e lumia te avel arakhli doshali angla Del.

¹⁹Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,

²⁰Ke khonik chi avela arakho vorta angla Del ke kerdia so motholas o zakono; o zakono si ferdi te sikavel le manusheske ke bezexalo lo.

²⁰потому что делами закона не оправдается пред Нимникакая плоть; ибо законом познается грех.

²¹Numa akana O Del sikadia amenge sar kerel anda amende, vorta angla leste bi le zakonosko. o zakono ai le profeturia phende sas pa kadia diela.

²¹Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки,

²²O Del kerel te aven le manush vorta ke pachanpe ando Jesus Kristo. Ai kodia si sa kodolenge kai pachanpe ando Kristo, ke angla Del savorhe iek fialo sam:

²²правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия,

²³Ke savorhe bezexale le, ai dur si katar lesko skepimos.

²³потому что все согрешили и лишены славы Божией,

²⁴Numa O Del ande pesko lashimos kerel te aven vorta ivia pala O Kristo Jesus, kai skepil le.

²⁴получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе,

²⁵O Del thodia les po trushul, o iertimos le bezexengo avel pala o rat le Kristosko kana pachanpe ande leste, O Del manglia te sikavel sar pesko Shav O Jesus Kristo si chacho. Mai anglal, azhukerelas ai chi kerelas baio le bezexalenge;

²⁵которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде,

²⁶Numa akana O Del sikavel sar iertil le bezexa le manushenge te aven vorta. Ke wo mangel te sikavel kai wo si vorta, ai vi te kerel vorta anda sa kodola kai pachanpe ando Jesus.

²⁶во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающимверующего в Иисуса.

²⁷Mai si, le manushen, voia te keren barimata? Nichi, vov si! Si te keren so mothol o zakono? Nichi, Numa ke pachanpe ando Kristo.

²⁷Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? законом дел? Нет, но законом веры.

²⁸Ke ame gindisaras ke o manush vorta lo pala pesko pachamos bi te kerel so mothol o zakono.

²⁸Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона.

²⁹O Del si ferdi O Del le Zhidovongo? Nai vi kodolengo kai Nai Zhiduvuria? E, wo si O Del kai Nai Zhiduvuria.

²⁹Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников,

³⁰Ke ferdi iek Del si, kai kerela te aven vorta pala pachamos le Zhiduvuria, ai vi kodola kai Nai Zhiduvuria.

³⁰потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру.

³¹Apo, akana chi mai keras o zakono ke pala pachamos? Nichi, akana mai but te las ame.

³¹Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем.