¹Еще скажу: наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего:

¹Ashun so mai motsav: O shav kai trobul te lel o mishtimos peske dadesko sa andek fielo diela lo ke sar iek manush kai si phanglo zhi kai godi avela terno, marka ke so godi si lesko si.

²он подчинен попечителям и домоправителям до срока, отцом назначенного .

²Akana kai si terno, thodino lo kal manush kai len sama lestar ai te len sama katar leski dieli zhi pe vriama kai lesko dat phendia.

³Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира;

³Iame zhi kai godi samas sar glati, phangle sama kal dieli kadala lumiake.

⁴но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего(Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,

⁴Numa kana e vriama kai sas thodi avili, O Del tradia peske Shaves. Kerdilo katar iek zhuvli, ai traiilas tele zakono le Zhidovongo.

⁵чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.

⁵Saxke te ankalavel kodolen kai sas thodine tela zakono, ai ame te sai kerdiuas shave le Devleske.

⁶А как вы – сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: „Авва, Отче!"

⁶Te sikavel tumenge ke leske shave san, O Del tradia ande amare ile O Swunto Duxo peske Shavesko, O Swunto Duxo kai tsipil, "Dat, Murho Dat."

⁷Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа.

⁷No akana, chi mai san manush phanglo, numa shav ai akana kai san lesko shav, O Del dela tu o mishtimos kai garavel peske shavenge.

⁸Но тогда, не знав Бога, вы служили богам ,которые в существе не боги.

⁸Mai anglal chi zhanenas le Devles, ai phangle sanas kal dieli kai nai chaches dela.

⁹Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?

⁹Numa akana kai zhanen le Devles, inker mai bini, akana kai O Del zhanel tume, sar sai mai tume zhan palpale ka kodola kovle ai chorhe dieli la phuviake? Sar sai dashtilpe ke tume mangen pale te aven phangle lende?

¹⁰Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.

¹⁰Tume len sama zurales ka uni dies, ka uni shon, ka uni vriama, ai ka uni bersh.

¹¹Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас.

¹¹Dar mange ando tumende! Ke sa e buchi kai kerdem mashkar tumende avela intaino?

¹²Прошу вас, братия, будьте, как я, потому что и я, как вы. Вы ничем не обидели меня:

¹²Murhe phral, mangav ma tumendar, kerdion sar mande. Sar me kerdilem sar tumende, chi kerdian mange chi iek nasulimos.

¹³знаете, что, хотя я в немощи плоти благовествовал вам в первый раз,

¹³Tume seren tume sostar, andem tumenge e lashi viasta e pervo data; sostar ke naswalo simas.

¹⁴но вы не презрели искушения моего во плоти моей и не возгнушались им , а приняли меня, как Ангела Божия, как Христа Иисуса.

¹⁴Murho stato o naswalo sas te zumavel tumen, numa chi simas tumenge gratsia ai chi shudian ma. Numa premisardian ma sar iek angelo le Devlesko, vai sar O Jesus Kristo.

¹⁵Как вы были блаженны! Свидетельствую о вас, что, если бы возможно было, вы исторгли бы очи свои и отдали мне.

¹⁵Defial raduime sanas! Apo so kerdilia tumensa akana? Sai mothav kacha diela pa tumende: te sai dashtisardianas lianas tumare iakha avri, ai dianas le mange.

¹⁶Итак, неужели я сделался врагом вашим, говоря вам истину?

¹⁶Apo akana so kerdilem tumaro duzhmano kai mothav tumenge o chachimos?

¹⁷Ревнуют по вас нечисто, а хотят вас отлучить, чтобы вы ревновали по них.

¹⁷Kodo narodo sikaven but ke volin tume, numa lenge ginduria nai lashe karing tumende. So won mangen si te len tume amendar, saxke te keren buchi lenge.

¹⁸Хорошо ревновать в добром всегда, а не в моем только присутствии у вас.

¹⁸Mishto te avel tumen ilo te keren o mishtimos ande swako vriama, ai na ferdi kana sim mashkar tumende.

¹⁹Дети мои, для которых я снова в мукахрождения, доколе не изобразится в вас Христос!

¹⁹Murhe kuchi shave! Haliarav pale iek chino tumenge, sar iek chino kai si la zhuvlia kana bianjol lake iek glata, zhi kai O Kristo lashardiol ande tumende.

²⁰Хотел бы я теперь быть у вас и изменить голос мой, потому что я в недоумении о вас.

²⁰Sode manglemas te avav pasha tumende akana, saxke te sai dav tumensa duma averfielo, ke chi zhanav so kerdilia tumensa.

²¹Скажите мне вы, желающие быть под законом: разве выне слушаете закона?

²¹Phenen mange tume kai mangen te aven tela zakono, pate chi aliarena so mothol o zakono?

²²Ибо написано: Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной.

²²O zakono mothol ke o Abraham sas les dui shave, iek katar iek zhuvli kai sas phangli, ai iek katar iek zhuvli kai nas phangli.

²³Но который от рабы, тот рожден по плоти; а который от свободной, тот по обетованию.

²³O shav kai sas les katar e zhuvli kai sas phangli biandilo sar aver, numa o shav kai sas les katar e zhuvli kai nas phangli biandilo sar O Del shinadiasas.

²⁴В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь,

²⁴Sai haliaren la sar iek patreto: le dui zhuvlia si le dui kontrakturia pachi, iek anda kodola pachi sikavel katar e Hagar, ai kucha anda Mount Sinai, biandiol lake glati phangle.

²⁵ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве;

²⁵E Hagar si o Mount Sinai kai si ande Arabia, woi malavel ka foro kai si ande Jerusalem, kai si phangli peske manushensa.

²⁶а вышний Иерусалим свободен: он – матерь всем нам.

²⁶Numa e Jerusalem kai si ande rhaio nai phangli, ai woi si amari dei.

²⁷Ибо написано: возвеселись, неплодная, нерождающая;воскликни и возгласи, не мучившаяся родами; потому что у оставленной гораздо более детей, нежели у имеющей мужа.

²⁷Ke E Vorba le Devleski mothol, "Raduisavo tu, zhuvlio kai shoxar nashti avilian tu glate! Tsipisar raduimastar, tu kai shoxar chi zhanglian le dukha la zhuvliake kai sas la glate! Ke e zhuvli kai sas mekli avela la mai but glate de sar la zhuvlia kai si la rhom.

²⁸Мы, братия, дети обетования по Исааку.

²⁸Numa tume, murhe phral, tume san shave kai biandilian sar sas shinado katar O Del, sar o Isaac.

²⁹Но, как тогда рожденный по плоти гнал рожденного по духу, так и ныне.

²⁹Mai anglal o shav kai biandilo ando stato chinuilas kodoles kai biandilosas pala Swunto Duxo le Devlesko; ai sakadia si akana.

³⁰Что же говорит Писание? Изгони рабу и сына ее, ибо сын рабы не будет наследником вместе с сыном свободной.

³⁰Numa so mothol E Vorba le Devleski? Woi mothol, "Gonisar la zhuvlia kai si phangli ai lake shaves; ke o shav la zhuvliako kai si phanglo chi avela les so sas shinado katar o dat le shavesa kai si la zhuvliako kai nai phanglo."

³¹Итак, братия, мы дети не рабы, но свободной.

³¹Anda kodia, murhe phral, chi sam shave la zhuvliake kai si phangle, numa la zhuvliake kai nai phangle.