¹Therefore you are without excuse, O man, whoever you are who judge. For in that which you judge another, you condemn yourself. For you who judge practice the same things.

¹Preto si neomluviteľný, ó, človeče, každý, kto súdiš, lebo v čom súdiš iného, sám seba odsudzuješ, lebo robíš to isté sám ty, ktorý súdiš.

²We know that the judgment of God is according to truth against those who practice such things.

²A vieme, že súd Boží je podľa pravdy na tých, ktorí robia také veci.

³Do you think this, O man who judges those who practice such things, and do the same, that you will escape the judgment of God?

³A či to myslíš, ó, človeče, ktorý súdiš tých, ktorí páchajú také veci, a sám robíš to isté, že ty ujdeš súdu Božiemu?

⁴Or do you despise the riches of his goodness, forbearance, and patience, not knowing that the goodness of God leads you to repentance?

⁴A či pohŕdaš bohatstvom jeho dobrotivosti, znášanlivosti a zhovievavosti nevediac, že ťa dobrota Božia vedie ku pokániu?

⁵But according to your hardness and unrepentant heart you are treasuring up for yourself wrath in the day of wrath, revelation, and of the righteous judgment of God;

⁵Ale podľa svojej tvrdosti a nekajúceho srdca hromadíš sebe hnev na deň hnevu a zjavenia spravedlivého súdenia Boha,

⁶who “will pay back to everyone according to their works:” Psalm 62:12; Proverbs 24:12

⁶ktorý odplatí jednému každému podľa jeho skutkov,

⁷to those who by patience in well-doing seek for glory, honor, and incorruptibility, eternal life;

⁷a síce tým, ktorí v trpezlivosti dobrého skutku hľadajú slávu a česť a neporušiteľnosť - večným životom,

⁸but to those who are self-seeking, and don’t obey the truth, but obey unrighteousness, will be wrath and indignation,

⁸a svárlivým a tým, ktorí neposlúchajú pravdy, ale poslúchajú neprávosť, bude prchlivosť a hnev;

⁹oppression and anguish, on every soul of man who works evil, to the Jew first, and also to the Greek.

⁹súženie a úzkosť na každú dušu človeka, ktorý robí zlé, na dušu Žida predne, i Gréka.

¹⁰But glory, honor, and peace go to every man who works good, to the Jew first, and also to the Greek.

¹⁰Ale sláva i česť i pokoj každému, kto robí dobré, Židovi predne, i Grékovi,

¹¹For there is no partiality with God.

¹¹pretože Bôh nehľadí na osobu.

¹²For as many as have sinned without law will also perish without the law. As many as have sinned under the law will be judged by the law.

¹²Lebo všetci, ktorí hrešili bez zákona, bez zákona i zahynú. A všetci, ktorí hrešili pod zákonom, budú zákonom odsúdení

¹³For it isn’t the hearers of the law who are righteous before God, but the doers of the law will be justified

¹³(Lebo nie poslucháči zákona sú spravedliví u Boha, ale činitelia zákona budú ospravedlnení.

¹⁴(for when Gentiles who don’t have the law do by nature the things of the law, these, not having the law, are a law to themselves,

¹⁴Lebo keď pohania, nemajúci zákona, prírodou robia to, čo požaduje zákon, tí teda nemajúc zákona sami sebe sú zákonom,

¹⁵in that they show the work of the law written in their hearts, their conscience testifying with them, and their thoughts among themselves accusing or else excusing them)

¹⁵ako takí, ktorí ukazujú dielo zákona napísané vo svojich srdciach, o čom spolu svedčí aj ich svedomie, ako spolusvedčia aj ich myšlienky, ktoré sa navzájom obviňujú alebo aj vyhovárajú.)

¹⁶in the day when God will judge the secrets of men, according to my Good News, by Jesus Christ.

¹⁶v deň, keď bude Bôh súdiť skryté veci ľudí podľa môjho evanjelia skrze Ježiša Krista.

¹⁷Indeed you bear the name of a Jew, and rest on the law, and glory in God,

¹⁷Ale ak sa ty zovieš Židom a spoliehaš sa na zákon a chváliš sa Bohom

¹⁸and know his will, and approve the things that are excellent, being instructed out of the law,

¹⁸a znáš jeho vôľu a vieš posúdiť, čo je dobré a čo zlé, vynaučovaný súc zo zákona,

¹⁹and are confident that you yourself are a guide of the blind, a light to those who are in darkness,

¹⁹a dôveruješ si byť vodcom slepých, svetlom tých, ktorí sú vo tme,

²⁰a corrector of the foolish, a teacher of babies, having in the law the form of knowledge and of the truth.

²⁰vychovávateľom nerozumných, učiteľom nedospelých, ty, ktorý máš tvárnosť známosti a pravdy v zákone;

²¹You therefore who teach another, don’t you teach yourself? You who preach that a man shouldn’t steal, do you steal?

²¹ty teda, ktorý učíš iného, sám seba neučíš? Ktorý kážeš nekradnúť, kradneš?

²²You who say a man shouldn’t commit adultery. Do you commit adultery? You who abhor idols, do you rob temples?

²²Ty, ktorý hovoríš necudzoložiť, cudzoložíš? Ktorému sa hnusia modly, dopúšťaš sa svätokrádeže?

²³You who glory in the law, through your disobedience of the law do you dishonor God?

²³Ktorý sa chváliš zákonom, prestupovaním zákona zneuctievaš Boha?

²⁴For “the name of God is blasphemed among the Gentiles because of you,” Isaiah 52:5; Ezekiel 36:22 just as it is written.

²⁴Lebo pre vás sa rúhajú menu Božiemu medzi pohanmi, jako je napísané.

²⁵For circumcision indeed profits, if you are a doer of the law, but if you are a transgressor of the law, your circumcision has become uncircumcision.

²⁵Lebo obriezka síce osoží, keď robíš to, čo káže zákon. Ale keď si priestupníkom zákona, tvoja obriezka stala sa neobriezkou.

²⁶If therefore the uncircumcised keep the ordinances of the law, won’t his uncircumcision be accounted as circumcision?

²⁶A tak keby neobriezka zachovávala jednotlivé ustanovenia zákona, či nebude jeho neobriezka počítaná za obriezku?

²⁷Won’t the uncircumcision which is by nature, if it fulfills the law, judge you, who with the letter and circumcision are a transgressor of the law?

²⁷A bude súdiť neobriezka, neobriezka od prirodzenia, plniaca zákon, teba, ktorý si literou a obriezkou - priestupníkom zákona.

²⁸For he is not a Jew who is one outwardly, neither is that circumcision which is outward in the flesh;

²⁸Lebo nie je ten je Židom, kto je ním zjavne, navonok, ani nie je obriezkou obriezka na tele;

²⁹but he is a Jew who is one inwardly, and circumcision is that of the heart, in the spirit not in the letter; whose praise is not from men, but from God.

²⁹ale Židom je ten, kto je ním skryte, v srdci, a obriezkou je obriezka srdca v duchu, nie v litere, - ktorého chvála nie je od ľudí, ale od Boha.