1律法和信心無知的加拉太人哪！耶穌基督釘十字架，已經活現在你們眼前，誰又迷惑了你們呢？
1אהה גלטים חסרי דעת מי התעה אתכם בכשפיו משמע את האמת אחרי אשר ציר בתוככם ישוע המשיח הצלוב לנגד עיניכם׃
2我只想問你們這一點：你們接受了聖靈，是靠著行律法，還是因為信所聽見的福音呢？
2זאת לבד חפצתי ללמד מכם האם ממעשי התורה קבלתם את הרוח או משמועת האמונה׃
3你們是這樣的無知嗎？你們既然靠著聖靈開始，現在還要靠著肉體成全嗎？
3האתם סכלים כל כך אשר החלותם ברוח ועתה תכלו בבשר׃
4你們受了這麼多的苦，都是白受的嗎？恐怕真是白受的了。
4הכזאת סבלתם לריק אם אמנם אך לריק׃
5那麼， 神賜聖靈給你們，又在你們中間行神蹟，是因為你們行律法，還是因為你們信所聽見的福音呢？
5הנה המפיק לכם את הרוח ופעל בכם גבורות הכי ממעשי התורה הוא עשה אלה או משמועת האמונה׃
6正如亞伯拉罕信 神，這就算為他的義。
6כאשר האמין אברהם באלהים ותחשב לו לצדקה׃
7所以你們要知道，有信心的人，就是亞伯拉罕的子孫。
7דעו אפוא כי בני האמונה בני אברהם המה׃
8聖經既然預先看見 神要使外族人因信稱義，就預先把好信息傳給亞伯拉罕：“萬國都必因你得福。”
8והמקרא בראתו מראש כי האלהים יצדיק את הגוים מתוך האמונה קדם לבשר את אברהם לאמר ונברכו בך כל הגוים׃
9這樣看來，有信心的人，必定和有信心的亞伯拉罕一同得福。
9על כן בני האמונה יתברכו עם אברהם המאמין׃
10凡是靠行律法稱義的，都在咒詛之下，因為經上記著：“凡不常常照著律法書上所寫的一切去行的，都被咒詛。”
10כי בני מעשי התורה תחת הקללה המה שנאמר ארור אשר לא יקים את כל הדברים הכתובים בספר התורה לעשות אותם׃
11很明顯，在 神面前，沒有一個人可以靠著律法稱義，因為“義人必因信得生”（“義人必因信得生”或譯：“因信稱義的人，必定得生”）。
11וגלוי הוא כי על ידי התורה לא יצדק האדם לפני האלהים כי צדיק באמונתו יחיה׃
12律法本來不是出於信，而是說：“遵行這些事的人，就必因這些事而活。”
12והתורה איננה מן האמונה כי אם אשר יעשה אתם האדם וחי בהם׃
13基督替我們受了咒詛，就救贖我們脫離了律法的咒詛，因為經上記著：“凡掛在木頭上的，都是受咒詛的。”
13המשיח פדנו מקללת התורה בהיותו לקללה בעדנו שנאמר קללת אלהים תלוי׃
14這樣，亞伯拉罕所蒙的福，就在耶穌基督裡臨到外族人，使我們因著信，可以領受所應許的聖靈。
14למען אשר תבא ברכת אברהם במשיח ישוע על הגוים למען אשר נשא את הבטחת הרוח על ידי האמונה׃
15律法和應許弟兄們，我照著人的常理說：一個立好了的約，雖然是人所立的，卻沒有人可以廢棄或增加。
15אחי לפי דרך אדם אדבר אפלו דיתיקי של בן אדם אם מקימת היא לא יפרנה איש גם לא יוסיף עליה דבר׃
16那些應許本來是給亞伯拉罕和他的後裔的。 神並沒有說“給眾後裔”，好像指著多數；而是說“給你的一個後裔”，指著一個，就是基督。
16והנה לאברהם נאמרו ההבטחות ולזרעו ולא אמר ולזרעיך כאלו לרבים אלא כאלו ליחיד ולזרעך והוא המשיח׃
17我要這樣說， 神預先立好的約，那四百三十年後才有的律法，不能把它廢掉，使那應許落空。
17וזאת אני אמר כי דיתיקי אשר קימה האלהים מאז לימות המשיח לא תוכל התורה אשר באה אחרי ארבע מאות ושלשים שנה להפר אותה ולבטל את ההבטחה׃
18因為所承受的，如果是出於律法，就不是出於應許；但 神是憑著應許賜給了亞伯拉罕。
18כי אם תבוא הנחלה מתוך התורה לא תבוא עוד מתוך ההבטחה אבל את אברהם חנן האלהים על ידי הבטחה׃
19那麼，為甚麼要有律法呢？是為了過犯的緣故才加上的，直到那得應許的後裔來到。律法是藉著天使經中保的手設立的；
19אם כן התורה מה היא מפני הפשעים נוספה עד כי יבוא הזרע אשר לו ההבטחה ותושם התורה על ידי המלאכים וביד סרסר׃
20中保不是為單方面的，但 神卻是一位。
20והסרסר לא של אחד הוא אך האלהים הוא אחד׃
21律法的功用這樣，律法和 神的應許是對立的嗎？絕對不是。如果所賜下的律法能使人得生命，義就真的是出於律法了。
21ועתה הכי התורה סתרת את הבטחות האלהים חלילה כי אלו נתנה תורה אשר בכחה להחיות אז באמת היתה הצדקה על ידי התורה׃
22但聖經把所有的人都圈在罪中，好把那因信耶穌基督而來的應許，賜給相信的人。
22אבל הכתוב סגר את הכל ביד החטא למען תנתן ההבטחה אל המאמינים באמונת ישוע המשיח׃
23但信的道理還沒有來到以前，我們在律法下被囚禁、被圍困，直到那要來的信的道理顯明出來。
23לפני בוא האמונה היינו סגורים ונשמרים תחת התורה אלי האמונה העתידה להגלות׃
24這樣，律法成了我們的啟蒙教師，領我們到基督那裡，使我們可以因信稱義。
24ובכן התורה היתה אמנת אותנו אל המשיח למען נצדק על ידי האמונה׃
25但信的道理既然來到，我們就不再在啟蒙教師之下了。
25אבל עתה אחרי אשר באה האמונה אין אנחנו עוד תחת יד האמן׃
26因信作承受產業的兒子你們因著信，在基督耶穌裡都作了 神的兒子。
26כי כלכם בני אלהים אתם על ידי האמונה במשיח ישוע׃
27你們所有受洗歸入基督的人，都是披戴基督的，
27כי כלכם אשר נטבלתם למשיח לבשתם את המשיח׃
28並不分猶太人或希臘人，作奴僕的或自由人，男的或女的，因為你們在基督耶穌裡都成為一體了。
28ואין עוד לא יהודי ולא יוני לא עבד ולא בן חורין לא זכר ולא נקבה כי אתם כלכם אחד במשיח ישוע׃
29如果你們屬於基督，就是亞伯拉罕的後裔，是按照應許承受產業的了。
29ואם אתם למשיח הנכם זרע אברהם ונחלים כפי ההבטחה׃