1 神照各人所作的報應各人你這判斷人的啊！無論你是誰，都沒有辦法推諉。你在甚麼事上判斷人，就在甚麼事上定自己的罪；因為你所作的，正是你所判斷的事。
1לכן אין לך התנצלות אתה בן אדם הדן תהיה מי שתהיה כי במה שתדין את חברך תחיב את נפשך באשר אתה הדן תעשה כמעשהו׃
2我們知道， 神必照著真理審判行這些事的人。
2וידענו כי משפט אלהים כפי האמת על עשי אלה׃
3你這個人，你判斷行這些事的人，自己所行的卻是一樣，你以為能逃脫 神的審判嗎？
3ואתה בן אדם הדן את אשר פעלו כאלה ועשית כמעשיהם התחשב להמלט ממשפט האלהים׃
4還是你藐視 神豐富的恩慈、寬容和忍耐，不曉得他的恩慈是要領你悔改的嗎？
4או התבוז לעתרת טובו ולחמלתו ולארך רוחו ולא תתבונן כי טובת האלהים תדריך אתך לתשובה׃
5可是你一直硬著心腸，不肯悔改，為自己積蓄 神的忿怒，就是他彰顯公義審判的那天所要發的忿怒。
5ובקשי לבבך הממאן לשוב תצבר לך עברה אל יום עברת האלהים ועת הגלות צדקת משפטו׃
6 神必照各人所作的報應各人：
6אשר ישלם לאיש כמעשהו׃
7以永生報答那些耐心行善、尋求榮耀尊貴和不朽的人，
7למתמידים בעשות הטוב ומבקשים את הכבוד וההדר ואת אשר איננו עבד יתן את חיי העולמים׃
8卻以震怒和憤恨報應那些自私自利、不順從真理而順從不義的人；
8ועל בני המרי ואשר לא ישמעו לאמת כי אם לעולה שמעו חרון אף וחמה׃
9把患難和愁苦加給所有作惡的人，先是猶太人，後是希臘人，
9צרה ומצוקה על כל נפש אדם עשה הרע על היהודי בראשונה וכן גם על היוני׃
10卻把榮耀、尊貴與平安賜給所有行善的人，先是猶太人，後是希臘人。
10וכבוד והדר ושלום לכל עשה הטוב ליהודי בראשונה וכן גם ליוני׃
11因為 神並不偏待人。
11כי אין משא פנים עם האלהים׃
12律法的作用刻在人心凡不在律法之下犯了罪的，將不按律法而滅亡；凡在律法之下犯了罪的，將按律法受審判。
12כי כל אלה אשר חטאו בלי תורה גם בבלי תורה יאבדו ואשר חטאו בתורה גם על פי התורה ישפטו׃
13因為在 神面前，不是聽律法的為義，而是行律法的得稱為義。
13כי לא שמעי התורה צדיקים לפני האלהים כי אם עשי התורה הם יצדקו׃
14沒有律法的外族人，如果按本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法；
14כי הגוים אשר אין להם תורה בעשותם כדברי התורה מאליהם גם באין תורה הם תורה לנפשם׃
15這就表明律法的作用是刻在他們的心裡，有他們的良心一同作證，他們的思想互相較量，或作控告、或作辯護。
15בהראותם מעשה התורה כתוב על לבם ודעתם מעידה בהם ומחשבותם בקרבם מחיבות זאת את זאת או גם מזכות׃
16這也要照著我所傳的福音，在 神藉著耶穌基督審判各人隱情的那一天，彰顯出來。
16ביום אשר ישפט האלהים את כל תעלמות בני האדם ביד ישוע המשיח כפי בשורתי׃
17內心作猶太人的才是猶太人你身為猶太人，倚靠律法，仗著 神誇口，
17הן אתה נקרא בשם יהודי ונשענת על התורה והתהללת באלהים׃
18而且明白他的旨意，又從律法得了教導，能夠辨別甚麼是好的，
18וידעת הראוי ובהיותך מלמד בתורה תבין בין טוב לרע׃
19自信是瞎子的嚮導，在黑暗中的人的光，
19ובטחת בנפשך להיות מוליך העורים ואור להלכים בחשך׃
20愚昧人的導師，小孩子的教師，在律法上得了整套的知識和真理；
20מיסר לחסרי לב ומורה הפתאים ויש לך צורת המדע והאמת בתורה׃
21你既然教導別人，難道不教導自己嗎？你傳講不可偷竊，自己卻偷竊嗎？
21ואתה אשר תורה אחרים את נפשך לא תורה אמרת לא תגנב והנך גנב׃
22你說不可姦淫，自己卻姦淫嗎？你憎惡偶像，自己卻劫掠廟宇嗎？
22אמרת לא תנאף ואתה נאף תשקץ את האלילים ואתה גזל את הקדש׃
23你既然以律法誇口，自己卻因犯律法而羞辱 神嗎？
23תתהלל בתורה ותנבל את האלהים בעברך את התורה׃
24正如經上所說的：“ 神的名，因你們的緣故在列邦中被褻瀆。”
24כי שם האלהים בגללכם מחלל בגוים כאשר כתוב׃
25你若遵行律法，割禮固然有益處；但你若是犯律法的，你的割禮就不是割禮了。
25הן המילה מועילה אם תשמר את התורה אבל אם עבר אתה את התורה אז מילתך היתה לך לערלה׃
26這樣，沒有受割禮的人，如果遵守律法所規定的，他雖然沒有受過割禮，不也算是受過割禮的嗎？
26לכן אם ישמר הערל את משפטי התורה הלא תחשב לו ערלתו למילה׃
27那本來沒有受割禮卻遵守律法的人，就要審判你這有儀文和割禮而犯律法的人。
27והערל מלדה המקים את התורה הלא הוא ידין אתך אשר יש לך הכתב והמילה ועברת את התורה׃
28因為表面上作猶太人的並不是猶太人，在肉身上表面的割禮也不是割禮。
28כי לא הנראה מחוץ הוא היהודי ולא הנראה מחוץ בבשר היא המילה׃
29唯有在內心作猶太人的才是猶太人；割禮也是心裡的，是靠著聖靈而不是靠著儀文。這樣的人所受的稱讚，不是從人來的，而是從 神來的。
29כי אם אשר בפנים הוא יהודי ומילה היא אשר בלב כפי הרוח ולא כפי הכתב אשר לא מבני אדם תהלתו כי אם מאת האלהים׃