¹至高　神的祭司麥基洗德這麥基洗德就是撒冷王，又是至高　神的祭司。亞伯拉罕殺敗眾王回來的時候，麥基洗德迎接他，並且給他祝福。

¹For denne Melkisedek, konge i Salem, den høieste Guds prest, han som gikk Abraham i møte da han vendte tilbake fra sin seier over kongene, og som velsignet ham,

²亞伯拉罕也把自己得來的一切，拿出十分之一來給他。麥基洗德這名字翻譯出來，頭一個意思就是“公義的王”；其次是“撒冷王”，就是“平安的王”的意思。

²han som Abraham også gav tiende av alt, og som først, når hans navn utlegges, er rettferdighets konge, men dernæst også Salems konge, det er freds konge,

³他沒有父親，沒有母親，沒有族譜，也沒有生死的記錄，而是與　神的兒子相似，永遠作祭司。

³som er uten far, uten mor, uten ættetavle, som hverken har dagers begynnelse eller livs ende, men er gjort lik med Guds Sønn - han blir prest for alltid.

⁴麥基洗德的祭司職分你們想一想這人是多麼偉大啊！祖先亞伯拉罕也要從上等的擄物中，拿出十分之一來給了他。

⁴Og se, hvor stor han er, denne som Abraham, patriarken, endog gav tiende av byttet!

⁵那些領受祭司職分的利未子孫，奉命按照律法向人民，就是自己的弟兄，收取十分之一；雖然他們都是出於亞伯拉罕的。

⁵Og mens de av Levis barn som får prestedømmet, har et bud om å ta tiende efter loven av folket, det er av sine brødre, skjønt disse er kommet av Abrahams lend,

⁶可是那不與他們同譜系的麥基洗德，反而收納了亞伯拉罕的十分之一，並且給這蒙受應許的人祝福。

⁶så har denne, som ikke regner sin ætt fra dem, tatt tiende av Abraham og velsignet ham som hadde løftene.

⁷向來都是位分大的給位分小的祝福，這是毫無疑問的。

⁷Men uten all motsigelse er det den ringere som velsignes av den høiere.

⁸在這裡，收取十分之一的，都是必死的；但在那裡，收納十分之一的，卻被證實是一位活著的。

⁸Og her er det dødelige mennesker som tar tiende, men der en som har det vidnesbyrd at han lever.

⁹並且可以這樣說，連那收取十分之一的利未，也透過亞伯拉罕繳納了十分之一。

⁹Og om jeg så må si: Ved Abraham er endog Levi, som tar tiende, blitt lagt i tiende;

¹⁰因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未還在他祖先的身體裡面。

¹⁰for han var ennu i sin fars lend dengang da Melkisedek møtte ham.

¹¹耶穌按麥基洗德體系作祭司這樣看來，如果藉著利未人的祭司制度能達到完全的地步（人民是在這制度下領受律法的），為甚麼還需要照著麥基洗德的體系，另外興起一位祭司，而不照著亞倫的體系呢？

¹¹Var det da fullkommenhet å vinne ved det levittiske prestedømme - for dette var folket bundet til ved loven - hvad trang hadde det da vært til at en annen prest skulde opstå efter Melkisedeks vis og ikke nevnes efter Arons vis?

¹²祭司的制度既然更改了，律法也必須更改。

¹²Omskiftes prestedømmet, da går jo nødvendigvis også en omskiftelse av loven for sig;

¹³因為這些話所指的那位，原是屬於另外一個支派的，這支派向來沒有人在祭壇前供職。

¹³for han som dette sies om, hørte til en annen stamme, hvorav ingen har tatt vare på alteret;

¹⁴我們的主明明是從猶大支派出來的，關於這個支派，摩西並沒有提及祭司的事。

¹⁴det er jo kjent nok at vår Herre er oprunnet av Juda, og til denne stamme har Moses ikke talt noget om prester.

¹⁵如果有另一位像麥基洗德那樣的祭司興起來，那麼，這裡所說的就更明顯了。

¹⁵Og enn mere klart er det når det opstår en annen prest efter Melkisedeks vis,

¹⁶他成了祭司，不是按著律法上肉身的條例，卻是按著不能毀壞的生命的大能。

¹⁶som ikke er blitt det ifølge et kjødelig buds lov, men ifølge et uforgjengelig livs kraft;

¹⁷因為有為他作證的說：“你永遠作祭司，是照著麥基洗德的體系。”

¹⁷for han får det vidnesbyrd: Du er prest til evig tid efter Melkisedeks vis.

¹⁸一方面，從前的條例因為軟弱，沒有用處，就廢棄了；

¹⁸For et eldre bud settes ut av kraft, fordi det var svakt og unyttig -

¹⁹（因為律法從來沒有使甚麼得到完全，）另一方面，它卻帶來了更美的盼望，藉著這盼望，我們就可以親近　神。

¹⁹loven førte jo ikke noget frem til fullkommenhet - og et bedre håp føres inn, så vi kan nærme oss til Gud.

²⁰此外，還有關於誓言的事。其他成為祭司的，並不是用誓言立的；

²⁰Og så visst som det ikke gikk for sig uten ed -

²¹只有耶穌是用誓言立的，因為那立他的對他說：“主已經起了誓，決不改變，你永遠作祭司。”

²¹for hine er blitt prester uten ed, men han med ed ved den som sier til ham: Herren svor, og han skal ikke angre det: Du er prest til evig tid efter Melkisedeks vis -

²²耶穌既然是用誓言立的，就成了更美好的約的保證。

²²så visst er det en bedre pakt som Jesus er blitt borgsmann for.

²³一方面，從前那些作祭司的，因為受死亡的限制，不能長久留任，所以人數眾多。

²³Og av hine prester har det vært flere, fordi de ved døden blev hindret fra å holde ved;

²⁴另一方面，因為耶穌是永遠長存的，就擁有他永不更改的祭司職位。

²⁴men denne har et uforgjengelig prestedømme, fordi han blir til evig tid,

²⁵因此，那些靠著他進到　神面前的人，他都能拯救到底；因為他長遠活著，為他們代求。

²⁵og derfor kan han også fullkommen frelse dem som kommer til Gud ved ham, da han alltid lever til å gå i forbønn for dem.

²⁶這樣的一位大祭司，對我們本是合適的。他是聖潔、沒有邪惡、沒有玷污、從罪人中分別出來、高過眾天的。

²⁶For en sådan yppersteprest måtte vi og ha, hellig, uskyldig, ren, skilt fra syndere og ophøiet over himlene

²⁷他不必像那些大祭司，天天先為自己的罪獻祭，然後為人民的罪獻祭；因為他獻上了自己，就把這事一次而永遠的成全了。

²⁷en som ikke hver dag trenger til, likesom yppersteprestene, først å frembære offer for sine egne synder, derefter for folkets; for dette gjorde han en gang for alle da han ofret sig selv.

²⁸律法所立的大祭司，都是軟弱的人；可是在律法以後，用誓言所立的兒子，卻是成為完全直到永遠的。

²⁸For loven innsetter til yppersteprester mennesker som har skrøpelighet, men edens ord, som kom efter loven, innsetter Sønnen, han som er blitt fullendt for all evighet.