1每一个大祭司都是从人间选出来,奉派替人办理与 神有关的事,为的是要献上礼物和赎罪的祭物。
1Thi hver Ypperstepræst tages iblandt Mennesker og indsættes for Mennesker til Tjenesten for Gud, for at han skal frembære både Gaver og Slagtofre for Synder,
2他能够温和地对待那些无知和迷误的人,因为他自己也被软弱所困。
2som en, der kan bære over med de vankundige og vildfarende, eftersom han også selv er stedt i Skrøbelighed
3因此,他怎样为人民的罪献祭,也应该怎样为自己的罪献祭。
3og for dens Skyld må frembære Syndoffer, som for Folket således også for sig selv
4没有人可以自己取得这大祭司的尊荣,只有像亚伦一样,蒙 神选召的才可以。
4Og ingen tager sig selv den Ære, men han kaldes af Gud, ligesom jo også Aron.
5照样,基督也没有自己争取作大祭司的尊荣,而是曾经对他说:“你是我的儿子,我今日生了你”的 神荣耀了他;
5Således har ej heller Kristus tillagt sig selv den Ære at blive Ypperstepræst, men den, som sagde til ham: "Du er min Søn, jeg har født dig i Dag,"
6就像他在另一处说:“你是照着麦基洗德的体系,永远作祭司的。”
6som han jo også siger et andet Sted: "Du er Præst til evig Tid, efter Melkisedeks Vis,"
7基督在世的时候,曾经流泪大声祷告恳求那位能救他脱离死亡的 神;因着他的敬虔,就蒙了应允。
7han, som i sit Køds Dage med stærkt Råb og Tårer frembar Bønner og ydmyge Begæringer til den, der kunde frelse ham fra Døden, og blev bønhørt i sin Angst,
8他虽然是儿子,还是因着所受的苦难学会了顺从。
8og således, endskønt han var Søn, lærte Lydighed af det, han led,
9他既然顺从到底,就成了所有顺从他的人得到永远救恩的根源;
9og efter at være fuldkommet blev Årsag til evig Frelse for alle dem, som lyde ham,
10而且蒙 神照着麦基洗德的体系,称他为大祭司。
10idet han af Gud blev kaldt Ypperstepræst efter Melkisedeks Vis.
11劝勉信徒要长大成人论到这些事,我们有很多话要说,可是很难解释;因为你们已经迟钝了,听不进去。
11Herom have vi meget at sige, og det er vanskeligt at forklare, efterdi I ere blevne sløve til at høre.
12到这个时候,你们应该已经作老师了;可是你们还需要有人再把 神道理的初步教导你们。你们成了只能吃奶而不能吃干粮的人!
12Thi skønt I efter Tiden endog burde være Lærere, trænge I atter til, at man skal lære eder Begyndelsesgrundene i Guds Ord, og I ere blevne sådanne, som trænge til Mælk og ikke til fast Føde.
13凡是吃奶的,还是个婴孩,对公义的道理没有经历;
13Thi hver, som får Mælk, er ukyndig i den rette Tale, thi han er spæd;
14只有长大成人的,才能吃干粮,他们的官能因为操练纯熟,就能分辨是非了。
14men for de fuldkomne er den faste Føde, for dem, som på Grund af deres Erfaring have Sanserne øvede til at skelne mellem godt og ondt.