¹Therefore being justified by faith, we have peace with God through our Lord Jesus Christ:

¹فاذ قد تبررنا بالايمان لنا سلام مع الله بربنا يسوع المسيح

²By whom also we have access by faith into this grace wherein we stand, and rejoice in hope of the glory of God.

²الذي به ايضا قد صار لنا الدخول بالايمان الى هذه النعمة التي نحن فيها مقيمون ونفتخر على رجاء مجد الله.

³And not only so, but we glory in tribulations also: knowing that tribulation worketh patience;

³وليس ذلك فقط بل نفتخر ايضا في الضيقات عالمين ان الضيق ينشئ صبرا

⁴And patience, experience; and experience, hope:

⁴والصبر تزكية والتزكية رجاء

⁵And hope maketh not ashamed; because the love of God is shed abroad in our hearts by the Holy Ghost which is given unto us.

⁵والرجاء لا يخزي لان محبة الله قد انسكبت في قلوبنا بالروح القدس المعطى لنا.

⁶For when we were yet without strength, in due time Christ died for the ungodly.

⁶لان المسيح اذ كنا بعد ضعفاء مات في الوقت المعيّن لاجل الفجار.

⁷For scarcely for a righteous man will one die: yet peradventure for a good man some would even dare to die.

⁷فانه بالجهد يموت احد لاجل بار. ربما لاجل الصالح يجسر احد ايضا ان يموت.

⁸But God commendeth his love toward us, in that, while we were yet sinners, Christ died for us.

⁸ولكن الله بيّن محبته لنا لانه ونحن بعد خطاة مات المسيح لاجلنا.

⁹Much more then, being now justified by his blood, we shall be saved from wrath through him.

⁹فبالأولى كثيرا ونحن متبرّرون الآن بدمه نخلص به من الغضب.

¹⁰For if, when we were enemies, we were reconciled to God by the death of his Son, much more, being reconciled, we shall be saved by his life.

¹⁰لانه ان كنا ونحن اعداء قد صولحنا مع الله بموت ابنه فبالأولى كثيرا ونحن مصالحون نخلص بحياته.

¹¹And not only so, but we also joy in God through our Lord Jesus Christ, by whom we have now received the atonement.

¹¹وليس ذلك فقط بل نفتخر ايضا بالله بربنا يسوع المسيح الذي نلنا به الآن المصالحة

¹²Wherefore, as by one man sin entered into the world, and death by sin; and so death passed upon all men, for that all have sinned:

¹²من اجل ذلك كأنما بانسان واحد دخلت الخطية الى العالم وبالخطية الموت وهكذا اجتاز الموت الى جميع الناس اذ اخطأ الجميع.

¹³(For until the law sin was in the world: but sin is not imputed when there is no law.

¹³فانه حتى الناموس كانت الخطية في العالم. على ان الخطية لا تحسب ان لم يكن ناموس.

¹⁴Nevertheless death reigned from Adam to Moses, even over them that had not sinned after the similitude of Adam's transgression, who is the figure of him that was to come.

¹⁴لكن قد ملك الموت من آدم الى موسى وذلك على الذين لم يخطئوا على شبه تعدي آدم الذي هو مثال الآتي.

¹⁵But not as the offence, so also is the free gift. For if through the offence of one many be dead, much more the grace of God, and the gift by grace, which is by one man, Jesus Christ, hath abounded unto many.

¹⁵ولكن ليس كالخطية هكذا ايضا الهبة. لانه ان كان بخطية واحد مات الكثيرون فبالأولى كثيرا نعمة الله والعطية بالنعمة التي بالانسان الواحد يسوع المسيح قد ازدادت للكثيرين.

¹⁶And not as it was by one that sinned, so is the gift: for the judgment was by one to condemnation, but the free gift is of many offences unto justification.

¹⁶وليس كما بواحد قد اخطأ هكذا العطية. لان الحكم من واحد للدينونة. واما الهبة فمن جرى خطايا كثيرة للتبرير.

¹⁷For if by one man's offence death reigned by one; much more they which receive abundance of grace and of the gift of righteousness shall reign in life by one, Jesus Christ.)

¹⁷لانه ان كان بخطية الواحد قد ملك الموت بالواحد فبالأولى كثيرا الذين ينالون فيض النعمة وعطية البر سيملكون في الحياة بالواحد يسوع المسيح.

¹⁸Therefore as by the offence of one judgment came upon all men to condemnation; even so by the righteousness of one the free gift came upon all men unto justification of life.

¹⁸فاذا كما بخطية واحدة صار الحكم الى جميع الناس للدينونة هكذا ببر واحد صارت الهبة الى جميع الناس لتبرير الحياة.

¹⁹For as by one man's disobedience many were made sinners, so by the obedience of one shall many be made righteous.

¹⁹لانه كما بمعصية الانسان الواحد جعل الكثيرون خطاة هكذا ايضا باطاعة الواحد سيجعل الكثيرون ابرارا.

²⁰Moreover the law entered, that the offence might abound. But where sin abounded, grace did much more abound:

²⁰واما الناموس فدخل لكي تكثر الخطية. ولكن حيث كثرت الخطية ازدادت النعمة جدا

²¹That as sin hath reigned unto death, even so might grace reign through righteousness unto eternal life by Jesus Christ our Lord.

²¹حتى كما ملكت الخطية في الموت هكذا تملك النعمة بالبر للحياة الابدية بيسوع المسيح ربنا