¹I say then, Hath God cast away his people? God forbid. For I also am an Israelite, of the seed of Abraham, of the tribe of Benjamin.

¹そこで、わたしは問う、「神はその民を捨てたのであろうか」。断じてそうではない。わたしもイスラエル人であり、アブラハムの子孫、ベニヤミン族の者である。

²God hath not cast away his people which he foreknew. Wot ye not what the scripture saith of Elias? how he maketh intercession to God against Israel saying,

²神は、あらかじめ知っておられたその民を、捨てることはされなかった。聖書がエリヤについてなんと言っているか、あなたがたは知らないのか。すなわち、彼はイスラエルを神に訴えてこう言った。

³Lord, they have killed thy prophets, and digged down thine altars; and I am left alone, and they seek my life.

³「主よ、彼らはあなたの預言者たちを殺し、あなたの祭壇をこぼち、そして、わたしひとりが取り残されたのに、彼らはわたしのいのちをも求めています」。

⁴But what saith the answer of God unto him? I have reserved to myself seven thousand men, who have not bowed the knee to the image of Baal.

⁴しかし、彼に対する御告げはなんであったか、「バアルにひざをかがめなかった七千人を、わたしのために残しておいた」。

⁵Even so then at this present time also there is a remnant according to the election of grace.

⁵それと同じように、今の時にも、恵みの選びによって残された者がいる。

⁶And if by grace, then is it no more of works: otherwise grace is no more grace. But if it be of works, then it is no more grace: otherwise work is no more work.

⁶しかし、恵みによるのであれば、もはや行いによるのではない。そうでないと、恵みはもはや恵みでなくなるからである。

⁷What then? Israel hath not obtained that which he seeketh for; but the election hath obtained it, and the rest were blinded.

⁷では、どうなるのか。イスラエルはその追い求めているものを得ないで、ただ選ばれた者が、それを得た。そして、他の者たちはかたくなになった。

⁸(According as it is written, God hath given them the spirit of slumber, eyes that they should not see, and ears that they should not hear;) unto this day.

⁸「神は、彼らに鈍い心と、見えない目と、聞えない耳とを与えて、きょう、この日に及んでいる」と書いてあるとおりである。

⁹And David saith, Let their table be made a snare, and a trap, and a stumblingblock, and a recompence unto them:

⁹ダビデもまた言っている、「彼らの食卓は、彼らのわなとなれ、網となれ、つまずきとなれ、報復となれ。

¹⁰Let their eyes be darkened, that they may not see, and bow down their back alway.

¹⁰彼らの目は、くらんで見えなくなれ、彼らの背は、いつまでも曲っておれ」。

¹¹I say then, Have they stumbled that they should fall? God forbid: but rather through their fall salvation is come unto the Gentiles, for to provoke them to jealousy.

¹¹そこで、わたしは問う、「彼らがつまずいたのは、倒れるためであったのか」。断じてそうではない。かえって、彼らの罪過によって、救が異邦人に及び、それによってイスラエルを奮起させるためである。

¹²Now if the fall of them be the riches of the world, and the diminishing of them the riches of the Gentiles; how much more their fulness?

¹²しかし、もし、彼らの罪過が世の富となり、彼らの失敗が異邦人の富となったとすれば、まして彼らが全部救われたなら、どんなにかすばらしいことであろう。

¹³For I speak to you Gentiles, inasmuch as I am the apostle of the Gentiles, I magnify mine office:

¹³そこでわたしは、あなたがた異邦人に言う。わたし自身は異邦人の使徒なのであるから、わたしの務を光栄とし、

¹⁴If by any means I may provoke to emulation them which are my flesh, and might save some of them.

¹⁴どうにかしてわたしの骨肉を奮起させ、彼らの幾人かを救おうと願っている。

¹⁵For if the casting away of them be the reconciling of the world, what shall the receiving of them be, but life from the dead?

¹⁵もし彼らの捨てられたことが世の和解となったとすれば、彼らの受けいれられることは、死人の中から生き返ることではないか。

¹⁶For if the firstfruit be holy, the lump is also holy: and if the root be holy, so are the branches.

¹⁶もし、麦粉の初穂がきよければ、そのかたまりもきよい。もし根がきよければ、その枝もきよい。

¹⁷And if some of the branches be broken off, and thou, being a wild olive tree, wert graffed in among them, and with them partakest of the root and fatness of the olive tree;

¹⁷しかし、もしある枝が切り去られて、野生のオリブであるあなたがそれにつがれ、オリブの根の豊かな養分にあずかっているとすれば、

¹⁸Boast not against the branches. But if thou boast, thou bearest not the root, but the root thee.

¹⁸あなたはその枝に対して誇ってはならない。たとえ誇るとしても、あなたが根をささえているのではなく、根があなたをささえているのである。

¹⁹Thou wilt say then, The branches were broken off, that I might be graffed in.

¹⁹すると、あなたは、「枝が切り去られたのは、わたしがつがれるためであった」と言うであろう。

²⁰Well; because of unbelief they were broken off, and thou standest by faith. Be not highminded, but fear:

²⁰まさに、そのとおりである。彼らは不信仰のゆえに切り去られ、あなたは信仰のゆえに立っているのである。高ぶった思いをいだかないで、むしろ恐れなさい。

²¹For if God spared not the natural branches, take heed lest he also spare not thee.

²¹もし神が元木の枝を惜しまなかったとすれば、あなたを惜しむようなことはないであろう。

²²Behold therefore the goodness and severity of God: on them which fell, severity; but toward thee, goodness, if thou continue in his goodness: otherwise thou also shalt be cut off.

²²神の慈愛と峻厳とを見よ。神の峻厳は倒れた者たちに向けられ、神の慈愛は、もしあなたがその慈愛にとどまっているなら、あなたに向けられる。そうでないと、あなたも切り取られるであろう。

²³And they also, if they abide not still in unbelief, shall be graffed in: for God is able to graff them in again.

²³しかし彼らも、不信仰を続けなければ、つがれるであろう。神には彼らを再びつぐ力がある。

²⁴For if thou wert cut out of the olive tree which is wild by nature, and wert graffed contrary to nature into a good olive tree: how much more shall these, which be the natural branches, be graffed into their own olive tree?

²⁴なぜなら、もしあなたが自然のままの野生のオリブから切り取られ、自然の性質に反して良いオリブにつがれたとすれば、まして、これら自然のままの良い枝は、もっとたやすく、元のオリブにつがれないであろうか。

²⁵For I would not, brethren, that ye should be ignorant of this mystery, lest ye should be wise in your own conceits; that blindness in part is happened to Israel, until the fulness of the Gentiles be come in.

²⁵兄弟たちよ。あなたがたが知者だと自負することのないために、この奥義を知らないでいてもらいたくない。一部のイスラエル人がかたくなになったのは、異邦人が全部救われるに至る時までのことであって、

²⁶And so all Israel shall be saved: as it is written, There shall come out of Sion the Deliverer, and shall turn away ungodliness from Jacob:

²⁶こうして、イスラエル人は、すべて救われるであろう。すなわち、次のように書いてある、「救う者がシオンからきて、ヤコブから不信心を追い払うであろう。

²⁷For this is my covenant unto them, when I shall take away their sins.

²⁷そして、これが、彼らの罪を除き去る時に、彼らに対して立てるわたしの契約である」。

²⁸As concerning the gospel, they are enemies for your sakes: but as touching the election, they are beloved for the father's sakes.

²⁸福音について言えば、彼らは、あなたがたのゆえに、神の敵とされているが、選びについて言えば、父祖たちのゆえに、神に愛せられる者である。

²⁹For the gifts and calling of God are without repentance.

²⁹神の賜物と召しとは、変えられることがない。

³⁰For as ye in times past have not believed God, yet have now obtained mercy through their unbelief:

³⁰あなたがたが、かつては神に不従順であったが、今は彼らの不従順によってあわれみを受けたように、

³¹Even so have these also now not believed, that through your mercy they also may obtain mercy.

³¹彼らも今は不従順になっているが、それは、あなたがたの受けたあわれみによって、彼ら自身も今あわれみを受けるためなのである。

³²For God hath concluded them all in unbelief, that he might have mercy upon all.

³²すなわち、神はすべての人をあわれむために、すべての人を不従順のなかに閉じ込めたのである。

³³O the depth of the riches both of the wisdom and knowledge of God! how unsearchable are his judgments, and his ways past finding out!

³³ああ深いかな、神の知恵と知識との富は。そのさばきは窮めがたく、その道は測りがたい。

³⁴For who hath known the mind of the Lord? or who hath been his counsellor?

³⁴「だれが、主の心を知っていたか。だれが、主の計画にあずかったか。

³⁵Or who hath first given to him, and it shall be recompensed unto him again?

³⁵また、だれが、まず主に与えて、その報いを受けるであろうか」。万物は、神からいで、神によって成り、神に帰するのである。栄光がとこしえに神にあるように、アァメン。

³⁶For of him, and through him, and to him, are all things: to whom be glory for ever. Amen.

³⁶万物は、神からいで、神によって成り、神に帰するのである。栄光がとこしえに神にあるように、アァメン。