¹اقول الصدق في المسيح. لا اكذب وضميري شاهد لي بالروح القدس

¹Truth I say in Christ, I lie not, my conscience bearing testimony with me in the Holy Spirit,

²ان لي حزنا عظيما ووجعا في قلبي لا ينقطع.

²that I have great grief and unceasing pain in my heart —

³فاني كنت اود لو اكون انا نفسي محروما من المسيح لاجل اخوتي انسبائي حسب الجسد

³for I was wishing, I myself, to be anathema from the Christ — for my brethren, my kindred, according to the flesh,

⁴الذين هم اسرائيليون ولهم التبني والمجد والعهود والاشتراع والعبادة والمواعيد.

⁴who are Israelites, whose [is] the adoption, and the glory, and the covenants, and the lawgiving, and the service, and the promises,

⁵ولهم الآباء ومنهم المسيح حسب الجسد الكائن على الكل الها مباركا الى الابد آمين

⁵whose [are] the fathers, and of whom [is] the Christ, according to the flesh, who is over all, God blessed to the ages. Amen.

⁶ولكن ليس هكذا حتى ان كلمة الله قد سقطت. لان ليس جميع الذين من اسرائيل هم اسرائيليون.

⁶And it is not possible that the word of God hath failed; for not all who [are] of Israel are these Israel;

⁷ولا لانهم من نسل ابراهيم هم جميعا اولاد. بل باسحق يدعى لك نسل.

⁷nor because they are seed of Abraham [are] all children, but — `in Isaac shall a seed be called to thee;`

⁸اي ليس اولاد الجسد هم اولاد الله بل اولاد الموعد يحسبون نسلا.

⁸that is, the children of the flesh — these [are] not children of God; but the children of the promise are reckoned for seed;

⁹لان كلمة الموعد هي هذه. انا آتي نحو هذا الوقت ويكون لسارة ابن

⁹for the word of promise [is] this; `According to this time I will come, and there shall be to Sarah a son.`

¹⁰وليس ذلك فقط بل رفقة ايضا وهي حبلى من واحد وهو اسحق ابونا.

¹⁰And not only [so], but also Rebecca, having conceived by one — Isaac our father —

¹¹لانه وهما لم يولدا بعد ولا فعلا خيرا او شرا لكي يثبت قصد الله حسب الاختيار ليس من الاعمال بل من الذي يدعو.

¹¹(for they being not yet born, neither having done anything good or evil, that the purpose of God, according to choice, might remain; not of works, but of Him who is calling,) it was said to her —

¹²قيل لها ان الكبير يستعبد للصغير.

¹²`The greater shall serve the less;`

¹³كما هو مكتوب احببت يعقوب وابغضت عيسو

¹³according as it hath been written, `Jacob I did love, and Esau I did hate.`

¹⁴فماذا نقول. ألعل عند الله ظلما. حاشا.

¹⁴What, then, shall we say? unrighteousness [is] with God? let it not be!

¹⁵لانه يقول لموسى اني ارحم من ارحم واتراءف على من اتراءف.

¹⁵for to Moses He saith, `I will do kindness to whom I do kindness, and I will have compassion on whom I have compassion;`

¹⁶فاذا ليس لمن يشاء ولا لمن يسعى بل للّه الذي يرحم.

¹⁶so, then — not of him who is willing, nor of him who is running, but of God who is doing kindness:

¹⁷لانه يقول الكتاب لفرعون اني لهذا بعينه اقمتك لكي اظهر فيك قوتي ولكي ينادى باسمي في كل الارض.

¹⁷for the Writing saith to Pharaoh — `For this very thing I did raise thee up, that I might shew in thee My power, and that My name might be declared in all the land;`

¹⁸فاذا هو يرحم من يشاء ويقسي من يشاء.

¹⁸so, then, to whom He willeth, He doth kindness, and to whom He willeth, He doth harden.

¹⁹فستقول لي لماذا يلوم بعد. لان من يقاوم مشيئته.

¹⁹Thou wilt say, then, to me, `Why yet doth He find fault? for His counsel who hath resisted?`

²⁰بل من انت ايها الانسان الذي تجاوب الله. ألعل الجبلة تقول لجابلها لماذا صنعتني هكذا.

²⁰nay, but, O man, who art thou that art answering again to God? shall the thing formed say to Him who did form [it], Why me didst thou make thus?

²¹ام ليس للخزاف سلطان على الطين ان يصنع من كتلة واحدة اناء للكرامة وآخر للهوان.

²¹hath not the potter authority over the clay, out of the same lump to make the one vessel to honour, and the one to dishonour?

²²فماذا ان كان الله وهو يريد ان يظهر غضبه ويبيّن قوته احتمل باناة كثيرة آنية غضب مهيأة للهلاك.

²²And if God, willing to shew the wrath and to make known His power, did endure, in much long suffering, vessels of wrath fitted for destruction,

²³ولكي يبيّن غنى مجده على آنية رحمة قد سبق فاعدّها للمجد.

²³and that He might make known the riches of His glory on vessels of kindness, that He before prepared for glory, whom also He did call — us —

²⁴التي ايضا دعانا نحن اياها ليس من اليهود فقط بل من الامم ايضا

²⁴not only out of Jews, but also out of nations,

²⁵كما يقول في هوشع ايضا سادعو الذي ليس شعبي شعبي والتي ليست محبوبة محبوبة.

²⁵as also in Hosea He saith, `I will call what [is] not My people — My people; and her not beloved — Beloved,

²⁶ويكون في الموضع الذي قيل لهم فيه لستم شعبي انه هناك يدعون ابناء الله الحي.

²⁶and it shall be — in the place where it was said to them, Ye [are] not My people; there they shall be called sons of the living God.`

²⁷واشعياء يصرخ من جهة اسرائيل وان كان عدد بني اسرائيل كرمل البحر فالبقية ستخلص.

²⁷And Isaiah doth cry concerning Israel, `If the number of the sons of Israel may be as the sand of the sea, the remnant shall be saved;

²⁸لانه متمم امر وقاض بالبر. لان الرب يصنع امرا مقضيا به على الارض.

²⁸for a matter He is finishing, and is cutting short in righteousness, because a matter cut short will the Lord do upon the land.

²⁹وكما سبق اشعياء فقال لولا ان رب الجنود ابقى لنا نسلا لصرنا مثل سدوم وشابهنا عمورة

²⁹and according as Isaiah saith before, `Except the Lord of Sabaoth did leave to us a seed, as Sodom we had become, and as Gomorrah we had been made like.`

³⁰فماذا نقول. ان الامم الذين لم يسعوا في اثر البر ادركوا البر. البر الذي بالايمان.

³⁰What, then, shall we say? that nations who are not pursuing righteousness did attain to righteousness, and righteousness that [is] of faith,

³¹ولكن اسرائيل وهو يسعى في اثر ناموس البر لم يدرك ناموس البر.

³¹and Israel, pursuing a law of righteousness, at a law of righteousness did not arrive;

³²لماذا. لانه فعل ذلك ليس بالايمان بل كانه باعمال الناموس. فانهم اصطدموا بحجر الصدمة

³²wherefore? because — not by faith, but as by works of law; for they did stumble at the stone of stumbling,

³³كما هو مكتوب ها انا اضع في صهيون حجر صدمة وصخرة عثرة وكل من يؤمن به لا يخزى

³³according as it hath been written, `Lo, I place in Sion a stone of stumbling and a rock of offence; and every one who is believing thereon shall not be ashamed.`