1لا تكونوا معلّمين كثيرين يا اخوتي عالمين اننا نأخذ دينونة اعظم
1Be not many teachers, my brethren, knowing that we shall receive greater judgment.
2لاننا في اشياء كثيرة نعثر جميعنا. ان كان احد لا يعثر في الكلام فذاك رجل كامل قادر ان يلجم كل الجسد ايضا.
2For we all often offend. If any one offend not in word, *he* [is] a perfect man, able to bridle the whole body too.
3هوذا الخيل نضع اللجم في افواهها لكي تطاوعنا فندير جسمها كله.
3Behold, we put the bits in the mouths of the horses, that they may obey us, and we turn round their whole bodies.
4هوذا السفن ايضا وهي عظيمة بهذا المقدار وتسوقها رياح عاصفة تديرها دفة صغيرة جدا الى حيثما شاء قصد المدير.
4Behold also the ships, which are so great, and driven by violent winds, are turned about by a very small rudder, wherever the pleasure of the helmsman will.
5هكذا اللسان ايضا هو عضو صغير ويفتخر متعظما. هوذا نار قليلة اي وقود تحرق.
5Thus also the tongue is a little member, and boasts great things. See how little a fire, how large a wood it kindles!
6فاللسان نار. عالم الاثم. هكذا جعل في اعضائنا اللسان الذي يدنس الجسم كله ويضرم دائرة الكون ويضرم من جهنم.
6and the tongue [is] fire, the world of unrighteousness; the tongue is set in our members, the defiler of the whole body, and which sets fire to the course of nature, and is set on fire of hell.
7لان كل طبع للوحوش والطيور والزحافات والبحريات يذلل وقد تذلل للطبع البشري.
7For every species both of beasts and of birds, both of creeping things and of sea animals, is tamed and has been tamed by the human species;
8واما اللسان فلا يستطيع احد من الناس ان يذلله. هو شر لا يضبط مملوء سمّا مميتا.
8but the tongue can no one among men tame; [it is] an unsettled evil, full of death-bringing poison.
9به نبارك الله الآب وبه نلعن الناس الذين قد تكوّنوا على شبه الله.
9Therewith bless we the Lord and Father, and therewith curse we men made after [the] likeness of God.
10من الفم الواحد تخرج بركة ولعنة. لا يصلح يا اخوتي ان تكون هذه الامور هكذا.
10Out of the same mouth goes forth blessing and cursing. It is not right, my brethren, that these things should be thus.
11ألعل ينبوعا ينبع من نفس عين واحدة العذب والمر.
11Does the fountain, out of the same opening, pour forth sweet and bitter?
12هل تقدر يا اخوتي تينة ان تصنع زيتونا او كرمة تينا. ولا كذلك ينبوع يصنع ماء مالحا وعذبا
12Can, my brethren, a fig produce olives, or a vine figs? Neither [can] salt [water] make sweet water.
13من هو حكيم وعالم بينكم فلير اعماله بالتصرف الحسن في وداعة الحكمة.
13Who [is] wise and understanding among you; let him shew out of a good conversation his works in meekness of wisdom;
14ولكن ان كان لكم غيرة مرة وتحزب في قلوبكم فلا تفتخروا وتكذبوا على الحق.
14but if ye have bitter emulation and strife in your hearts, do not boast and lie against the truth.
15ليست هذه الحكمة نازلة من فوق بل هي ارضية نفسانية شيطانية.
15This is not the wisdom which comes down from above, but earthly, natural, devilish.
16لانه حيث الغيرة والتحزب هناك التشويش وكل امر رديء.
16For where emulation and strife [are], there [is] disorder and every evil thing.
17واما الحكمة التي من فوق فهي اولا طاهرة ثم مسالمة مترفقة مذعنة مملوءة رحمة واثمارا صالحة عديمة الريب والرياء.
17But the wisdom from above first is pure, then peaceful, gentle, yielding, full of mercy and good fruits, unquestioning, unfeigned.
18وثمر البر يزرع في السلام من الذين يفعلون السلام
18But [the] fruit of righteousness in peace is sown for them that make peace.