1يا اخوتي لا يكن لكم ايمان ربنا يسوع المسيح رب المجد في المحاباة.
1My brethren, do not have the faith of our Lord Jesus Christ, [Lord] of glory, with respect of persons:
2فانه ان دخل الى مجمعكم رجل بخواتم ذهب في لباس بهي ودخل ايضا فقير بلباس وسخ
2for if there come unto your synagogue a man with a gold ring in splendid apparel, and a poor man also come in in vile apparel,
3فنظرتم الى اللابس اللباس البهي وقلتم له اجلس انت هنا حسنا وقلتم للفقير قف انت هناك او اجلس هنا تحت موطئ قدميّ
3and ye look upon him who wears the splendid apparel, and say, Do thou sit here well, and say to the poor, Do thou stand there, or sit here under my footstool:
4فهل لا ترتابون في انفسكم وتصيرون قضاة افكار شريرة.
4have ye not made a difference among yourselves, and become judges having evil thoughts?
5اسمعوا يا اخوتي الاحباء أما اختار الله فقراء هذا العالم اغنياء في الايمان وورثة الملكوت الذي وعد به الذين يحبونه.
5Hear, my beloved brethren: Has not God chosen the poor as to the world, rich in faith, and heirs of the kingdom, which he has promised to them that love him?
6واما انتم فاهنتم الفقير. أليس الاغنياء يتسلطون عليكم وهم يجرّونكم الى المحاكم.
6But *ye* have despised the poor [man]. Do not the rich oppress you, and [do not] *they* drag you before [the] tribunals?
7أما هم يجدّفون على الاسم الحسن الذي دعي به عليكم.
7And [do not] *they* blaspheme the excellent name which has been called upon you?
8فان كنتم تكملون الناموس الملوكي حسب الكتاب. تحب قريبك كنفسك. فحسنا تفعلون.
8If indeed ye keep [the] royal law according to the scripture, Thou shalt love thy neighbour as thyself, ye do well.
9ولكن ان كنتم تحابون تفعلون خطية موبّخين من الناموس كمتعدّين.
9But if ye have respect of persons, ye commit sin, being convicted by the law as transgressors.
10لان من حفظ كل الناموس وانما عثر في واحدة فقد صار مجرما في الكل
10For whoever shall keep the whole law and shall offend in one [point], he has come under the guilt of [breaking] all.
11لان الذي قال لا تزن قال ايضا لا تقتل. فان لم تزن ولكن قتلت فقد صرت متعديا الناموس.
11For he who said, Thou shalt not commit adultery, said also, Thou shalt not kill. Now if thou dost not commit adultery, but killest, thou art become transgressor of [the] law.
12هكذا تكلموا وهكذا افعلوا كعتيدين ان تحاكموا بناموس الحرية.
12So speak ye, and so act, as those that are to be judged by [the] law of liberty;
13لان الحكم هو بلا رحمة لمن لم يعمل رحمة. والرحمة تفتخر على الحكم
13for judgment [will be] without mercy to him that has shewn no mercy. Mercy glories over judgment.
14ما المنفعة يا اخوتي ان قال احد ان له ايمانا ولكن ليس له اعمال. هل يقدر الايمان ان يخلّصه.
14What [is] the profit, my brethren, if any one say he have faith, but have not works? can faith save him?
15ان كان اخ واخت عريانين ومعتازين للقوت اليومي
15Now if a brother or a sister is naked and destitute of daily food,
16فقال لهما احدكم امضيا بسلام استدفيا واشبعا ولكن لم تعطوهما حاجات الجسد فما المنفعة .
16and one from amongst you say to them, Go in peace, be warmed and filled; but give not to them the needful things for the body, what [is] the profit?
17هكذا الايمان ايضا ان لم يكن له اعمال ميت في ذاته.
17So also faith, if it have not works, is dead by itself.
18لكن يقول قائل انت لك ايمان وانا لي اعمال. أرني ايمانك بدون اعمالك وانا اريك باعمالي ايماني.
18But some one will say, *Thou* hast faith and *I* have works. Shew me thy faith without works, and *I* from my works will shew thee my faith.
19انت تؤمن ان الله واحد. حسنا تفعل. والشياطين يؤمنون ويقشعرون
19*Thou* believest that God is one. Thou doest well. The demons even believe, and tremble.
20ولكن هل تريد ان تعلم ايها الانسان الباطل ان الايمان بدون اعمال ميت.
20But wilt thou know, O vain man, that faith without works is dead?
21ألم يتبرر ابراهيم ابونا بالاعمال اذ قدم اسحق ابنه على المذبح
21Was not Abraham our father justified by works when he had offered Isaac his son upon the altar?
22فترى ان الايمان عمل مع اعماله وبالاعمال اكمل الايمان
22Thou seest that faith wrought with his works, and that by works faith was perfected.
23وتم الكتاب القائل فآمن ابراهيم بالله فحسب له برا ودعي خليل الله.
23And the scripture was fulfilled which says, Abraham believed God, and it was reckoned to him as righteousness, and he was called Friend of God.
24ترون اذا انه بالاعمال يتبرر الانسان لا بالايمان وحده.
24Ye see that a man is justified on the principle of works, and not on the principle of faith only.
25كذلك راحاب الزانية ايضا أما تبررت بالاعمال اذ قبلت الرسل واخرجتهم في طريق آخر.
25But was not in like manner also Rahab the harlot justified on the principle of works, when she had received the messengers and put [them] forth by another way?
26لانه كما ان الجسد بدون روح ميت هكذا الايمان ايضا بدون اعمال ميت
26For as the body without a spirit is dead, so also faith without works is dead.