¹وفي احدى تلك الايام اذ كان يعلّم الشعب في الهيكل ويبشر وقف رؤساء الكهنة والكتبة مع الشيوخ

¹Un de ces jours-là, comme Jésus enseignait le peuple dans le temple et qu'il annonçait la bonne nouvelle, les principaux sacrificateurs et les scribes, avec les anciens, survinrent,

²وكلموه قائلين قل لنا باي سلطان تفعل هذا. او من هو الذي اعطاك هذا السلطان.

²et lui dirent: Dis-nous, par quelle autorité fais-tu ces choses, ou qui est celui qui t'a donné cette autorité?

³فاجاب وقال لهم وانا ايضا اسألكم كلمة واحدة فقولوا لي.

³Il leur répondit: Je vous adresserai aussi une question. Dites-moi,

⁴معمودية يوحنا من السماء كانت ام من الناس.

⁴le baptême de Jean venait-il du ciel, ou des hommes?

⁵فتآمروا فيما بينهم قائلين ان قلنا من السماء يقول فلماذا لم تؤمنوا به.

⁵Mais ils raisonnèrent ainsi entre eux: Si nous répondons: Du ciel, il dira: Pourquoi n'avez-vous pas cru en lui?

⁶وان قلنا من الناس فجميع الشعب يرجموننا لانهم واثقون بان يوحنا نبي.

⁶Et si nous répondons: Des hommes, tout le peuple nous lapidera, car il est persuadé que Jean était un prophète.

⁷فاجابوا انهم لا يعلمون من اين.

⁷Alors ils répondirent qu'ils ne savaient d'où il venait.

⁸فقال لهم يسوع ولا انا اقول لكم باي سلطان افعل هذا

⁸Et Jésus leur dit: Moi non plus, je ne vous dirai pas par quelle autorité je fais ces choses.

⁹وابتدأ يقول للشعب هذا المثل. انسان غرس كرما وسلمه الى كرامين وسافر زمانا طويلا.

⁹Il se mit ensuite à dire au peuple cette parabole: Un homme planta une vigne, l'afferma à des vignerons, et quitta pour longtemps le pays.

¹⁰وفي الوقت ارسل الى الكرامين عبدا لكي يعطوه من ثمر الكرم. فجلده الكرامون وارسلوه فارغا.

¹⁰Au temps de la récolte, il envoya un serviteur vers les vignerons, pour qu'ils lui donnent une part du produit de la vigne. Les vignerons le battirent, et le renvoyèrent à vide.

¹¹فعاد وارسل عبدا آخر. فجلدوا ذلك ايضا واهانوه وارسلوه فارغا.

¹¹Il envoya encore un autre serviteur; ils le battirent, l'outragèrent, et le renvoyèrent à vide.

¹²ثم عاد فارسل ثالثا. فجرحوا هذا ايضا واخرجوه.

¹²Il en envoya encore un troisième; ils le blessèrent, et le chassèrent.

¹³فقال صاحب الكرم ماذا افعل. أرسل ابني الحبيب. لعلهم اذا رأوه يهابون.

¹³Le maître de la vigne dit: Que ferai-je? J'enverrai mon fils bien-aimé; peut-être auront-ils pour lui du respect.

¹⁴فلما رآه الكرامون تآمروا فيما بينهم قائلين هذا هو الوارث. هلموا نقتله لكي يصير لنا الميراث.

¹⁴Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnèrent entre eux, et dirent: Voici l'héritier; tuons-le, afin que l'héritage soit à nous.

¹⁵فاخرجوه خارج الكرم وقتلوه. فماذا يفعل بهم صاحب الكرم.

¹⁵Et ils le jetèrent hors de la vigne, et le tuèrent. Maintenant, que leur fera le maître de la vigne?

¹⁶يأتي ويهلك هؤلاء الكرامين ويعطي الكرم لآخرين. فلما سمعوا قالوا حاشا.

¹⁶Il viendra, fera périr ces vignerons, et il donnera la vigne à d'autres. Lorsqu'ils eurent entendu cela, ils dirent: A Dieu ne plaise!

¹⁷فنظر اليهم وقال اذا ما هو هذا المكتوب الحجر الذي رفضه البناؤون هو قد صار راس الزاوية.

¹⁷Mais, jetant les regards sur eux, Jésus dit: Que signifie donc ce qui est écrit: La pierre qu'ont rejetée ceux qui bâtissaient Est devenue la principale de l'angle?

¹⁸كل من يسقط على ذلك الحجر يترضض. ومن سقط هو عليه يسحقه.

¹⁸Quiconque tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera écrasé.

¹⁹فطلب رؤساء الكهنة والكتبة ان يلقوا الايادي عليه في تلك الساعة ولكنهم خافوا الشعب. لانهم عرفوا انه قال هذا المثل عليهم

¹⁹Les principaux sacrificateurs et les scribes cherchèrent à mettre la main sur lui à l'heure même, mais ils craignirent le peuple. Ils avaient compris que c'était pour eux que Jésus avait dit cette parabole.

²⁰فراقبوه وارسلوا جواسيس يتراءون انهم ابرار لكي يمسكوه بكلمة حتى يسلموه الى حكم الوالي وسلطانه.

²⁰Ils se mirent à observer Jésus; et ils envoyèrent des gens qui feignaient d'être justes, pour lui tendre des pièges et saisir de lui quelque parole, afin de le livrer au magistrat et à l'autorité du gouverneur.

²¹فسألوه قائلين يا معلّم نعلم انك بالاستقامة تتكلم وتعلّم ولا تقبل الوجوه بل بالحق تعلّم طريق الله.

²¹Ces gens lui posèrent cette question: Maître, nous savons que tu parles et enseignes droitement, et que tu ne regardes pas à l'apparence, mais que tu enseignes la voie de Dieu selon la vérité.

²²أيجوز لنا ان نعطي جزية لقيصر ام لا.

²²Nous est-il permis, ou non, de payer le tribut à César?

²³فشعر بمكرهم وقال لهم لماذا تجربونني.

²³Jésus, apercevant leur ruse, leur répondit:

²⁴أروني دينارا. لمن الصورة والكتابة. فاجابوا وقالوا لقيصر.

²⁴Montrez-moi un denier. De qui porte-t-il l'effigie et l'inscription? De César, répondirent-ils.

²⁵فقال لهم اعطوا اذا ما لقيصر لقيصر وما للّه للّه.

²⁵Alors il leur dit: Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu.

²⁶فلم يقدروا ان يمسكوه بكلمة قدام الشعب. وتعجبوا من جوابه وسكتوا

²⁶Ils ne purent rien reprendre dans ses paroles devant le peuple; mais, étonnés de sa réponse, ils gardèrent le silence.

²⁷وحضر قوم من الصدوقيين الذين يقاومون امر القيامة وسألوه

²⁷Quelques-uns des sadducéens, qui disent qu'il n'y a point de résurrection, s'approchèrent, et posèrent à Jésus cette question:

²⁸قائلين يا معلّم كتب لنا موسى ان مات لاحد اخ وله امرأة ومات بغير ولد يأخذ اخوه المرأة ويقيم نسلا لاخيه.

²⁸Maître, voici ce que Moïse nous a prescrit: Si le frère de quelqu'un meurt, ayant une femme sans avoir d'enfants, son frère épousera la femme, et suscitera une postérité à son frère.

²⁹فكان سبعة اخوة. واخذ الاول امرأة ومات بغير ولد.

²⁹Or, il y avait sept frères. Le premier se maria, et mourut sans enfants.

³⁰فأخذ الثاني المرأة ومات بغير ولد.

³⁰Le second et le troisième épousèrent la veuve;

³¹ثم اخذها الثالث وهكذا السبعة. ولم يتركوا ولدا وماتوا.

³¹il en fut de même des sept, qui moururent sans laisser d'enfants.

³²وآخر الكل ماتت المرأة ايضا.

³²Enfin, la femme mourut aussi.

³³ففي القيامة لمن منهم تكون زوجة. لانها كانت زوجة للسبعة.

³³A la résurrection, duquel d'entre eux sera-t-elle donc la femme? Car les sept l'ont eue pour femme.

³⁴فاجاب وقال لهم يسوع ابناء هذا الدهر يزوجون ويزوجون.

³⁴Jésus leur répondit: Les enfants de ce siècle prennent des femmes et des maris;

³⁵ولكن الذين حسبوا اهلا للحصول على ذلك الدهر والقيامة من الاموات لا يزوجون ولا يزوجون.

³⁵mais ceux qui seront trouvés dignes d'avoir part au siècle à venir et à la résurrection des morts ne prendront ni femmes ni maris.

³⁶اذ لا يستطيعون ان يموتوا ايضا لانهم مثل الملائكة وهم ابناء الله اذ هم ابناء القيامة.

³⁶Car ils ne pourront plus mourir, parce qu'ils seront semblables aux anges, et qu'ils seront fils de Dieu, étant fils de la résurrection.

³⁷واما ان الموتى يقومون فقد دل عليه موسى ايضا في امر العليقة كما يقول. الرب اله ابراهيم واله اسحق واله يعقوب.

³⁷Que les morts ressuscitent, c'est ce que Moïse a fait connaître quand, à propos du buisson, il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob.

³⁸وليس هو اله اموات بل اله احياء لان الجميع عنده احياء.

³⁸Or, Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants; car pour lui tous sont vivants.

³⁹فاجاب قوما من الكتبة وقالوا يا معلّم حسنا قلت.

³⁹Quelques-uns des scribes, prenant la parole, dirent: Maître, tu as bien parlé.

⁴⁰ولم يتجاسروا ايضا ان يسألوه عن شيء

⁴⁰Et ils n'osaient plus lui faire aucune question.

⁴¹وقال لهم كيف يقولون ان المسيح ابن داود.

⁴¹Jésus leur dit: Comment dit-on que le Christ est fils de David?

⁴²وداود نفسه يقول في كتاب المزامير قال الرب لربي اجلس عن يميني

⁴²David lui-même dit dans le livre des Psaumes: Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Assieds-toi à ma droite,

⁴³حتى اضع اعداءك موطئا لقدميك.

⁴³Jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied.

⁴⁴فاذا داود يدعوه ربا فكيف يكون ابنه

⁴⁴David donc l'appelle Seigneur; comment est-il son fils?

⁴⁵وفيما كان جميع الشعب يسمعون قال لتلاميذه

⁴⁵Tandis que tout le peuple l'écoutait, il dit à ses disciples:

⁴⁶احذروا من الكتبة الذين يرغبون المشي بالطيالسة ويحبون التحيات في الاسواق والمجالس الاولى في المجامع والمتكآت الأولى في الولائم.

⁴⁶Gardez-vous des scribes, qui aiment à se promener en robes longues, et à être salués dans les places publiques; qui recherchent les premiers sièges dans les synagogues, et les premières places dans les festins;

⁴⁷الذين يأكلون بيوت الارامل ولعلة يطيلون الصلوات. هؤلاء يأخذون دينونة اعظم

⁴⁷qui dévorent les maisons des veuves, et qui font pour l'apparence de longues prières. Ils seront jugés plus sévèrement.