¹لان كل رئيس كهنة مأخوذ من الناس يقام لاجل الناس في ما للّه لكي يقدم قرابين وذبائح عن الخطايا

¹Всякий бо архиєрей, із людей узятий, для людей поставляєть ся на служеннє у тому, що Боже, щоб приносив дари і жертви за гріхи,

²قادرا ان يترفق بالجهال والضالين اذ هو ايضا محاط بالضعف.

²котрий би міг болїти серцем за нетямущих і заблуджених, бо й сам обложений немощею,

³ولهذا الضعف يلتزم انه كما يقدم عن الخطايا لاجل الشعب هكذا ايضا لاجل نفسه.

³і ради того мусить, як за людей, так за себе приносити за гріхи.

⁴ولا يأخذ احد هذه الوظيفة بنفسه بل المدعو من الله كما هرون ايضا.

⁴І нїхто сам по собі не приймає чести, а хто покликаний од Бога, яко ж і Аарон.

⁵كذلك المسيح ايضا لم يمجد نفسه ليصير رئيس كهنة بل الذي قال له انت ابني انا اليوم ولدتك.

⁵Так і Христос не сам себе прославив бути архиєреем, а Тот, хто глаголав до Нього: "Син мій еси Ти, я сьогоднї породив Тебе."

⁶كما يقول ايضا في موضع آخر انت كاهن الى الابد على رتبة ملكي صادق.

⁶Яко ж і инде глаголе: "Ти еси священик по вік по чину Мелхиседековому."

⁷الذي في ايام جسده اذ قدم بصراخ شديد ودموع طلبات وتضرعات للقادر ان يخلصه من الموت وسمع له من اجل تقواه

⁷Котрий за днїв тїла свого приносив молитви і благання до Того, хто міг спасти Його від смерти, з великим голосїннєм і слїзмп, і почуто Його за страх (Його перед Богом).

⁸مع كونه ابنا تعلّم الطاعة مما تألم به

⁸Хоч і Син Він був, тільки ж навчивсь послуху через те, що терпів,

⁹واذ كمّل صار لجميع الذين يطيعونه سبب خلاص ابدي

⁹і, звершившись, ставсь усїм, що слухають Його, причиною спасення вічнього,

¹⁰مدعوّا من الله رئيس كهنة على رتبة ملكي صادق

¹⁰і названий від Бога архиєреєм по чину Мелхиседековому.

¹¹الذي من جهته الكلام كثير عندنا وعسر التفسير لننطق به اذ قد صرتم متباطئي المسامع.

¹¹Про котрого маємо велике слово, та важко його висловити; тому що ви немочні стали слухом:

¹²لانكم اذ كان ينبغي ان تكونوا معلّمين لسبب طول الزمان تحتاجون ان يعلمكم احد ما هي اركان بداءة اقوال الله وصرتم محتاجين الى اللبن لا الى طعام قوي.

¹²Бо коди вам годилось би бути учителями задля (часу), знов треба, щоб вас учено первих початків словес Божих, і стались такими, котрим треба молока, а не кріпкої пищі.

¹³لان كل من يتناول اللبن هو عديم الخبرة في كلام البر لانه طفل.

¹³Усякий бо, що вживав (саме) молоко, (ще) несьвідомий у слові правди, бо він малолїток.

¹⁴واما الطعام القوي فللبالغين الذين بسبب التمرن قد صارت لهم الحواس مدربة على التمييز بين الخير والشر

¹⁴Звершеним же тверда пища, маючим чувства вправлені довгою наукою до розсуджування добра і зла.