¹ثم العهد الاول كان له فرائض خدمة والقدس العالمي.

¹Мала ж і перва скиня установи служби, і сьвятиню людську.

²لانه نصب المسكن الاول الذي يقال له القدس الذي كان فيه المنارة والمائدة وخبز التقدمة.

²Споруджено бо перву скиню, а в ній сьвітильник і стіл і предложеннє хлібів, котра зветь ся: Сьвята.

³ووراء الحجاب الثاني المسكن الذي يقال له قدس الاقداس

³За другою ж завісою скина, що звана: Сьвятая Сьвятих;

⁴فيه مبخرة من ذهب وتابوت العهد مغشّى من كل جهة بالذهب الذي فيه قسط من ذهب فيه المنّ وعصا هرون التي افرخت ولوحا العهد.

⁴мала вона золоту кадильницю і ковчег завіта, окований усюди золотом, а в ньому посудина золота з манною, і жезло Ааронове зацьвівше, і скрижалї завіта,

⁵وفوقه كروبا المجد مظللين الغطاء. اشياء ليس لنا الآن ان نتكلم عنها بالتفصيل.

⁵а над ним херувими слави, отїнюючі ублагальню. Про се не слїд менї говорити порізно.

⁶ثم اذ صارت هذه مهيأة هكذا يدخل الكهنة الى المسكن الاول كل حين صانعين الخدمة.

⁶Як же се так устроєно, то в перву скиню завсїди входили сьвященики, правлячи служби;

⁷واما الى الثاني فرئيس الكهنة فقط مرة في السنة ليس بلا دم يقدمه عن نفسه وعن جهالات الشعب

⁷у другу ж раз у рік сам архиєрей, не без крові, котру приносить за себе і за людські провини.

⁸معلنا الروح القدس بهذا ان طريق الاقداس لم يظهر بعد ما دام المسكن الاول له اقامة

⁸Сим ясує Дух сьвятий, що дорога у сьвятиню ще не явилась, доки перва скиня стоїть.

⁹الذي هو رمز للوقت الحاضر الذي فيه تقدم قرابين وذبائح لا يمكن من جهة الضمير ان تكمّل الذي يخدم

⁹Котра єсть образ часу настоящого, в котрому приносять ся і дари і жертви, що не можуть звершити по совісті того, хто служить,

¹⁰وهي قائمة باطعمة واشربة وغسلات مختلفة وفرائض جسدية فقط موضوعة الى وقت الاصلاح.

¹⁰а були тілько в їжах і напитках, та у всяких обливаннях і установах тіла, накинуті аж до часу направи.

¹¹واما المسيح وهو قد جاء رئيس كهنة للخيرات العتيدة فبالمسكن الاعظم والاكمل غير المصنوع بيد اي الذي ليس من هذه الخليقة

¹¹Хрйстос же, прийшовши яко Архиєрей грядущих благ, із більшою і звершенїщою скинею, нерукотвореною, се єсть не такого будування,

¹²وليس بدم تيوس وعجول بل بدم نفسه دخل مرة واحدة الى الاقداس فوجد فداء ابديا.

¹²анї з кровю козлиною, ні телячою, а своєю кровю, увійшов раз у сьвятиню, знайшовши вічне відкупленнє.

¹³لانه ان كان دم ثيران وتيوس ورماد عجلة مرشوش على المنجسين يقدس الى طهارة الجسد

¹³Бо коли кров волова та козина і попід з яловиці, окроплюючи осквернених, осьвячує на тілесну чистоту;

¹⁴فكم بالحري يكون دم المسيح الذي بروح ازلي قدم نفسه للّه بلا عيب يطهر ضمائركم من اعمال ميتة لتخدموا الله الحي

¹⁴то скілько більше кров Христа, що Духом вічнїм принїс себе непорочного Богу, очистить совість вашу від мертвих діл, щоб служити Богу живому?

¹⁵ولاجل هذا هو وسيط عهد جديد لكي يكون المدعوون اذ صار موت لفداء التعديات التي في العهد الاول ينالون وعد الميراث الابدي.

¹⁵І задля того Він посередник нового завіту, щоб, як станеть ся смерть, на одкупленнє переступів, що (були) у первому завіті, прийняли покликані обітницю вічнього наслїддя.

¹⁶لانه حيث توجد وصية يلزم بيان موت الموصي.

¹⁶Де бо єсть завіт, там мусить прийти й смерть завітуючого.

¹⁷لان الوصية ثابتة على الموتى اذ لا قوة لها البتة ما دام الموصي حيا.

¹⁷Завіт бо після мертвих має силу: яко ж бо нїчого не стоїть, доки жив завітуючий.

¹⁸فمن ثم الاول ايضا لم يكرس بلا دم

¹⁸Тим же й первий не був осьвячений без крови.

¹⁹لان موسى بعدما كلم جميع الشعب بكل وصية بحسب الناموس اخذ دم العجول والتيوس مع ماء وصوفا قرمزيا وزوفا ورشّ الكتاب نفسه وجميع الشعب

¹⁹Як вирік бо Мойсей всяку заповідь по закону всім людям, то взявши крови телячої та козлиної з водою та червоної вовни та гисопу, покропив і саму книгу і ввесь народ,

²⁰قائلا هذا هو دم العهد الذي اوصاكم الله به.

²⁰глаголючи: "Се кров завіту, котрий завітував вам Бог."

²¹والمسكن ايضا وجميع آنية الخدمة رشها كذلك بالدم.

²¹І скиню і ввесь посуд служебний кровю так само покропив.

²²وكل شيء تقريبا يتطهر حسب الناموس بالدم وبدون سفك دم لا تحصل مغفرة

²²А мало не все кровю очищаєть ся по закону, і без пролиття крови не буває оставлення (гріхів).

²³فكان يلزم ان امثلة الاشياء التي في السموات تطهر بهذه واما السماويات عينها فبذبائح افضل من هذه.

²³Оце ж треба було, щоб образи небесного сим очищались, саме ж небесне луччими жертвами, ніж сї.

²⁴لان المسيح لم يدخل الى اقداس مصنوعة بيد اشباه الحقيقية بل الى السماء عينها ليظهر الآن امام وجه الله لاجلنا.

²⁴Не в рукотворену бо сьвятиню ввійшов Христос, зроблену взором правдивої, а в саме небо, щоб нинї являтись лицю Божому за нас,

²⁵ولا ليقدم نفسه مرارا كثيرة كما يدخل رئيس الكهنة الى الاقداس كل سنة بدم آخر

²⁵анї щоб много раз приносити себе, яко ж архиєрей входить у святиню по всї роки з чужою кровю;

²⁶فاذ ذاك كان يجب ان يتألم مرارا كثيرة منذ تأسيس العالم ولكنه الآن قد اظهر مرة عند انقضاء الدهور ليبطل الخطية بذبيحة نفسه.

²⁶(а то б треба було Йому много раз страдати від настання сьвіту) а нинї раз у концї віків явив ся на знївеченнє гріха жертвою своєю.

²⁷وكما وضع للناس ان يموتوا مرة ثم بعد ذلك الدينونة

²⁷І як призначено людям раз умерти, а потім суд,

²⁸هكذا المسيح ايضا بعدما قدّم مرة لكي يحمل خطايا كثيرين سيظهر ثانية بلا خطية للخلاص للذين ينتظرونه

²⁸так і Христос, один раз принесений, щоб понести гріхи многих, удруге без гріха явить ся ждучим Його на спасенне.