¹اتبعوا المحبة ولكن جدوا للمواهب الروحية وبالأولى ان تتنبأوا.

¹Follow after love, and earnestly desire spiritual gifts, but especially that you may prophesy.

²لان من يتكلم بلسان لا يكلم الناس بل الله لان ليس احد يسمع. ولكنه بالروح يتكلم باسرار.

²For he who speaks in another language speaks not to men, but to God; for no one understands; but in the Spirit he speaks mysteries.

³واما من يتنبأ فيكلم الناس ببنيان ووعظ وتسلية.

³But he who prophesies speaks to men for their edification, exhortation, and consolation.

⁴من يتكلم بلسان يبني نفسه. واما من يتنبأ فيبني الكنيسة.

⁴He who speaks in another language edifies himself, but he who prophesies edifies the assembly.

⁵اني اريد ان جميعكم تتكلمون بألسنة ولكن بالأولى ان تتنبأوا . لان من يتنبأ اعظم ممن يتكلم بألسنة الا اذا ترجم حتى تنال الكنيسة بنيانا.

⁵Now I desire to have you all speak with other languages, but rather that you would prophesy. For he is greater who prophesies than he who speaks with other languages, unless he interprets, that the assembly may be built up.

⁶فالآن ايها الاخوة ان جئت اليكم متكلما بألسنة فماذا انفعكم ان لم اكلمكم اما باعلان او بعلم او بنبوة او بتعليم.

⁶But now, brothers, The word for “brothers” here and where context allows may also be correctly translated “brothers and sisters” or “siblings.” if I come to you speaking with other languages, what would I profit you, unless I speak to you either by way of revelation, or of knowledge, or of prophesying, or of teaching?

⁷الاشياء العادمة النفوس التي تعطي صوتا مزمار او قيثارة مع ذلك ان لم تعط فرقا للنغمات فكيف يعرف ما زمر او ما عزف به.

⁷Even things without life, giving a voice, whether pipe or harp, if they didn’t give a distinction in the sounds, how would it be known what is piped or harped?

⁸فانه ان اعطى البوق ايضا صوتا غير واضح فمن يتهيأ للقتال.

⁸For if the trumpet gave an uncertain sound, who would prepare himself for war?

⁹هكذا انتم ايضا ان لم تعطوا باللسان كلاما يفهم فكيف يعرف ما تكلم به. فانكم تكونون تتكلمون في الهواء.

⁹So also you, unless you uttered by the tongue words easy to understand, how would it be known what is spoken? For you would be speaking into the air.

¹⁰ربما تكون انواع لغات هذا عددها في العالم وليس شيء منها بلا معنى.

¹⁰There are, it may be, so many kinds of sounds in the world, and none of them is without meaning.

¹¹فان كنت لا اعرف قوة اللغة اكون عند المتكلم اعجميا والمتكلم اعجميا عندي.

¹¹If then I don’t know the meaning of the sound, I would be to him who speaks a foreigner, and he who speaks would be a foreigner to me.

¹²هكذا انتم ايضا اذ انكم غيورون للمواهب الروحية اطلبوا لاجل بنيان الكنيسة ان تزدادوا.

¹²So also you, since you are zealous for spiritual gifts, seek that you may abound to the building up of the assembly.

¹³لذلك من يتكلم بلسان فليصلّ لكي يترجم.

¹³Therefore let him who speaks in another language pray that he may interpret.

¹⁴لانه ان كنت اصلّي بلسان فروحي تصلّي واما ذهني فهو بلا ثمر.

¹⁴For if I pray in another language, my spirit prays, but my understanding is unfruitful.

¹⁵فما هو اذا. اصلّي بالروح واصلّي بالذهن ايضا. ارتل بالروح وارتل بالذهن ايضا.

¹⁵What is it then? I will pray with the spirit, and I will pray with the understanding also. I will sing with the spirit, and I will sing with the understanding also.

¹⁶والا فان باركت بالروح فالذي يشغل مكان العامي كيف يقول آمين عند شكرك. لانه لا يعرف ماذا تقول.

¹⁶Otherwise if you bless with the spirit, how will he who fills the place of the unlearned say the “Amen” at your giving of thanks, seeing he doesn’t know what you say?

¹⁷فانك انت تشكر حسنا ولكن الآخر لا يبنى.

¹⁷For you most certainly give thanks well, but the other person is not built up.

¹⁸اشكر الهي اني اتكلم بألسنة اكثر من جميعكم.

¹⁸I thank my God, I speak with other languages more than you all.

¹⁹ولكن في كنيسة اريد ان اتكلم خمس كلمات بذهني لكي اعلّم آخرين ايضا اكثر من عشرة آلاف كلمة بلسان.

¹⁹However in the assembly I would rather speak five words with my understanding, that I might instruct others also, than ten thousand words in another language.

²⁰ايها الاخوة لا تكونوا اولادا في اذهانكم بل كونوا اولادا في الشر. واما في الاذهان فكونوا كاملين.

²⁰Brothers, don’t be children in thoughts, yet in malice be babies, but in thoughts be mature.

²¹مكتوب في الناموس اني بذوي ألسنة اخرى وبشفاه اخرى سأكلم هذا الشعب ولا هكذا يسمعون لي يقول الرب.

²¹In the law it is written, “By men of strange languages and by the lips of strangers I will speak to this people. Not even thus will they hear me, says the Lord.” Isaiah 28:11-12

²²اذا الألسنة آية لا للمؤمنين بل لغير المؤمنين. اما النبوة فليست لغير المؤمنين بل للمؤمنين.

²²Therefore other languages are for a sign, not to those who believe, but to the unbelieving; but prophesying is for a sign, not to the unbelieving, but to those who believe.

²³فان اجتمعت الكنيسة كلها في مكان واحد وكان الجميع يتكلمون بألسنة فدخل عاميون او غير مؤمنين أفلا يقولون انكم تهذون.

²³If therefore the whole assembly is assembled together and all speak with other languages, and unlearned or unbelieving people come in, won’t they say that you are crazy?

²⁴ولكن ان كان الجميع يتنبأون فدخل احد غير مؤمن او عامي فانه يوبخ من الجميع. يحكم عليه من الجميع.

²⁴But if all prophesy, and someone unbelieving or unlearned comes in, he is reproved by all, and he is judged by all.

²⁵وهكذا تصير خفايا قلبه ظاهرة وهكذا يخرّ على وجهه ويسجد للّه مناديا ان الله بالحقيقة فيكم

²⁵And thus the secrets of his heart are revealed. So he will fall down on his face and worship God, declaring that God is among you indeed.

²⁶فما هو اذا ايها الاخوة. متى اجتمعتم فكل واحد منكم له مزمور له تعليم له لسان له اعلان له ترجمة. فليكن كل شيء للبنيان.

²⁶What is it then, brothers? When you come together, each one of you has a psalm, has a teaching, has a revelation, has another language, has an interpretation. Let all things be done to build each other up.

²⁷ان كان احد يتكلم بلسان فاثنين اثنين او على الاكثر ثلاثة ثلاثة وبترتيب وليترجم واحد.

²⁷If any man speaks in another language, let it be two, or at the most three, and in turn; and let one interpret.

²⁸ولكن ان لم يكن مترجم فليصمت في الكنيسة وليكلم نفسه والله.

²⁸But if there is no interpreter, let him keep silent in the assembly, and let him speak to himself, and to God.

²⁹اما الانبياء فليتكلم اثنان او ثلاثة وليحكم الآخرون.

²⁹Let the prophets speak, two or three, and let the others discern.

³⁰ولكن ان اعلن لآخر جالس فليسكت الاول.

³⁰But if a revelation is made to another sitting by, let the first keep silent.

³¹لانكم تقدرون جميعكم ان تتنبأوا واحدا واحدا ليتعلّم الجميع ويتعزى الجميع.

³¹For you all can prophesy one by one, that all may learn, and all may be exhorted.

³²وارواح الانبياء خاضعة للانبياء.

³²The spirits of the prophets are subject to the prophets,

³³لان الله ليس اله تشويش بل اله سلام. كما في جميع كنائس القديسين.

³³for God is not a God of confusion, but of peace. As in all the assemblies of the saints,

³⁴لتصمت نساؤكم في الكنائس لانه ليس مأذونا لهنّ ان يتكلمن بل يخضعن كما يقول الناموس ايضا.

³⁴let your wives keep silent in the assemblies, for it has not been permitted for them to speak; but let them be in subjection, as the law also says.

³⁵ولكن ان كنّ يردن ان يتعلمن شيئا فليسألن رجالهنّ في البيت لانه قبيح بالنساء ان تتكلم في كنيسة.

³⁵If they desire to learn anything, let them ask their own husbands at home, for it is shameful for a woman to chatter in the assembly.

³⁶ام منكم خرجت كلمة الله. ام اليكم وحدكم انتهت.

³⁶What? Was it from you that the word of God went out? Or did it come to you alone?

³⁷ان كان احد يحسب نفسه نبيا او روحيا فليعلم ما اكتبه اليكم انه وصايا الرب.

³⁷If any man thinks himself to be a prophet, or spiritual, let him recognize the things which I write to you, that they are the commandment of the Lord.

³⁸ولكن ان يجهل احد فليجهل.

³⁸But if anyone is ignorant, let him be ignorant.

³⁹اذا ايها الاخوة جدوا للتنبوء ولا تمنعوا التكلم بألسنة.

³⁹Therefore, brothers, desire earnestly to prophesy, and don’t forbid speaking with other languages.

⁴⁰وليكن كل شيء بلياقة وبحسب ترتيب

⁴⁰Let all things be done decently and in order.