¹For this Melchizedek, king of Salem, priest of God Most High, who met Abraham returning from the slaughter of the kings and blessed him,

¹CXar tiu Melkicedek, regxo de Salem, pastro de Dio la Plejalta, kiu renkontis Abrahamon revenantan de la mortigado de la regxoj, kaj lin benis,

²to whom also Abraham divided a tenth part of all (being first, by interpretation, King of righteousness, and then also King of Salem, which is King of peace;

²kaj al kiu ankaux Abraham donis dekonon el cxio (unue laux interpreto regxo de justeco, kaj poste regxo de Salem, tio estas regxo de paco;

³without father, without mother, without genealogy, having neither beginning of days nor end of life, but made like unto the Son of God), abideth a priest continually.

³senpatra, senpatrina, sengenealogia, havanta nek komencon de tagoj, nek finon de vivo, sed similigita al la Filo de Dio), restas pastro por cxiam.

⁴Now consider how great this man was, unto whom Abraham, the patriarch, gave a tenth out of the chief spoils.

⁴Nun pripensu, kiel granda estis cxi tiu, al kiu la patriarko Abraham donis dekonon el la akirajxoj.

⁵And they indeed of the sons of Levi that receive the priest's office have commandment to take tithes of the people according to the law, that is, of their brethren, though these have come out of the loins of Abraham:

⁵Kaj efektive el la filoj de Levi tiuj, kiuj ricevas la pastran oficon, havas ordonon imposti lauxlegxe podekone la popolon, tio estas, siajn fratojn, kvankam elirintajn el la lumboj de Abraham;

⁶but he whose genealogy is not counted from them hath taken tithes of Abraham, and hath blessed him that hath the promises.

⁶sed tiu, kies genealogio ne estas el ili, ricevis de Abraham dekonajxon, kaj benis tiun, kiu havis la promesojn.

⁷But without any dispute the less is blessed of the better.

⁷Sed ekster cxia kontrauxparolo, la malpli granda ricevas benon de la pli granda.

⁸And here men that die receive tithes; but there one, of whom it is witnessed that he liveth.

⁸Kaj cxi tie homoj, kiuj mortas, ricevas dekonajxojn, sed tie unu, pri kiu estas atestate, ke li vivas.

⁹And, so to say, through Abraham even Levi, who receiveth tithes, hath paid tithes;

⁹Kaj, por tiel diri, per Abraham ankaux Levi, la ricevanto de dekonajxoj, donis dekonajxon;

¹⁰for he was yet in the loins of his father, when Melchizedek met him.

¹⁰cxar li estis ankoraux en la lumboj de la patro, kiam Melkicedek lin renkontis.

¹¹Now if there was perfection through the Levitical priesthood (for under it hath the people received the law), what further need [was there] that another priest should arise after the order of Melchizedek, and not be reckoned after the order of Aaron?

¹¹Tial, se ekzistis perfekteco per la Levida pastreco (cxar sub gxi la popolo ricevis la legxon), kia plua bezono estis, ke levigxu alia pastro laux la maniero de Melkicedek, kaj ne estu nomata laux la maniero de Aaron?

¹²For the priesthood being changed, there is made of necessity a change also of the law.

¹²CXar kiam la pastraro sxangxigxas, necese ankaux farigxas sxangxo de legxo.

¹³For he of whom these things are said belongeth to another tribe, from which no man hath given attendance at the altar.

¹³CXar tiu, pri kiu tio estas dirita, estas ano de alia tribo, el kiu neniu servis cxe la altaro.

¹⁴For it is evident that our Lord hath sprung out of Judah; as to which tribe Moses spake nothing concerning priests.

¹⁴CXar evidente estas, ke nia Sinjoro devenis de Jehuda, pri kiu tribo Moseo diris nenion rilate pastrecon.

¹⁵And [what we say] is yet more abundantly evident, if after the likeness of Melchizedek there ariseth another priest,

¹⁵Kaj tio ecx pli evidenta estas, se laux simileco de Melkicedek levigxas pastro alia,

¹⁶who hath been made, not after the law of a carnal commandment, but after the power of an endless life:

¹⁶kiu estas farita ne laux la legxo de ordono karna, sed laux la potenco de vivo nedetruebla;

¹⁷for it is witnessed [of him,] Thou art a priest for ever After the order of Melchizedek.

¹⁷cxar li havas la ateston: Vi estas pastro por cxiam Laux la maniero de Melkicedek.

¹⁸For there is a disannulling of a foregoing commandment because of its weakness and unprofitableness

¹⁸CXar okazas vere nuligado de antauxiranta ordono, pro gxia malforteco kaj senutileco

¹⁹(for the law made nothing perfect), and a bringing in thereupon of a better hope, through which we draw nigh unto God.

¹⁹(cxar la legxo nenion perfektigis); kaj okazas la enkonduko de pli bona espero, per kiu ni alproksimigxas al Dio.

²⁰And inasmuch as [it is] not without the taking of an oath

²⁰Kaj pro tio, ke ne mankas jxurado

²¹(for they indeed have been made priests without an oath; but he with an oath by him that saith of him, The Lord sware and will not repent himself, Thou art a priest for ever);

²¹(cxar ili sen jxurado estas faritaj pastroj, sed cxi tiu kun jxuro laux Tiu, kiu diris pri li: La Eternulo jxuris, kaj ne pentos: Vi estas pastro por cxiam);

²²by so much also hath Jesus become the surety of a better covenant.

²²Jesuo farigxis garantiulo de des pli bona interligo.

²³And they indeed have been made priests many in number, because that by death they are hindered from continuing:

²³Kaj ili ja farigxis pastroj multenombraj, cxar pro morto estas malpermesate al ili dauxri;

²⁴but he, because he abideth for ever, hath his priesthood unchangeable.

²⁴sed cxi tiu, pro sia eterna dauxrado, havas sian pastrecon nesxangxebla.

²⁵Wherefore also he is able to save to the uttermost them that draw near unto God through him, seeing he ever liveth to make intercession for them.

²⁵Tial ankaux li povas savi gxis la ekstremajxo tiujn, kiuj alproksimigxas per li al Dio, cxar li cxiam vivas, por propeti pro ili.

²⁶For such a high priest became us, holy, guileless, undefiled, separated from sinners, and made higher than the heavens;

²⁶CXar por ni konvenis tia cxefpastro, sankta, senpeka, senmakula, apartigita for de pekuloj, kaj farita pli alta ol la cxielo;

²⁷who needeth not daily, like those high priests, to offer up sacrifices, first for his own sins, and then for the [sins] of the people: for this he did once for all, when he offered up himself.

²⁷li ne havas cxiutagan necesecon, kiel tiuj cxefpastroj, oferi oferojn, unue pro la propraj pekoj, poste pro la pekoj de la popolo; cxar tion li faris unufoje por cxiam, oferante sin mem.

²⁸For the law appointeth men high priests, having infirmity; but the word of the oath, which was after the law, [appointeth] a Son, perfected for evermore.

²⁸CXar la legxo starigas kiel cxefpastrojn homojn, kiuj havas malfortecon; sed la vorto de la jxuro, kiu estas post la legxo, nomas Filon, perfektigitan por cxiam.