¹Are we beginning again to commend ourselves? or need we, as do some, epistles of commendation to you or from you?

¹Неужели нам снова знакомиться с вами? Неужели нужны для нас, как для некоторых, одобрительные письма к вам или от вас?

²Ye are our epistle, written in our hearts, known and read of all men;

²Вы – наше письмо, написанное в сердцах наших, узнаваемое и читаемое всеми человеками;

³being made manifest that ye are an epistle of Christ, ministered by us, written not with ink, but with the Spirit of the living God; not in tables of stone, but in tables [that are] hearts of flesh.

³вы показываете собою, что вы – письмоХристово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живаго, не на скрижалях каменных, но на плотяныхскрижалях сердца.

⁴And such confidence have we through Christ to God-ward:

⁴Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа,

⁵not that we are sufficient of ourselves, to account anything as from ourselves; but our sufficiency is from God;

⁵не потому, чтобы мы сами способны были помыслить чтоот себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.

⁶who also made us sufficient as ministers of a new covenant; not of the letter, but of the spirit: for the letter killeth, but the spirit giveth life.

⁶Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.

⁷But if the ministration of death, written, [and] engraven on stones, came with glory, so that the children of Israel could not look stedfastly upon the face of Moses for the glory of his face; which [glory] was passing away:

⁷Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, –

⁸how shall not rather the ministration of the spirit be with glory?

⁸то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?

⁹For if the ministration of condemnation hath glory, much rather doth the ministration of righteousness exceed in glory.

⁹Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.

¹⁰For verily that which hath been made glorious hath not been made glorious in this respect, by reason of the glory that surpasseth.

¹⁰То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего .

¹¹For if that which passeth away [was] with glory, much more that which remaineth [is] in glory.

¹¹Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.

¹²Having therefore such a hope, we use great boldness of speech,

¹²Имея такую надежду, мы действуем с великим дерзновением,

¹³and [are] not as Moses, [who] put a veil upon his face, that the children of Israel should not look stedfastly on the end of that which was passing away:

¹³а не так, как Моисей, который полагал покрывало на лице свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего.

¹⁴but their minds were hardened: for until this very day at the reading of the old covenant the same veil remaineth, it not being revealed [to them] that it is done away in Christ.

¹⁴Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом.

¹⁵But unto this day, whensoever Moses is read, a veil lieth upon their heart.

¹⁵Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их;

¹⁶But whensoever it shall turn to the Lord, the veil is taken away.

¹⁶но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается.

¹⁷Now the Lord is the Spirit: and where the Spirit of the Lord is, [there] is liberty.

¹⁷Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода.

¹⁸But we all, with unveiled face beholding as in a mirror the glory of the Lord, are transformed into the same image from glory to glory, even as from the Lord the Spirit.

¹⁸Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.