¹Господ говори още на Моисея, казвайки:

¹Још рече Господ Мојсију говорећи:

²Ето законът за прокажения в деня, когато се очиства: да се заведе при свещеника;

²Ово је закон за губавца када се чисти: нека се доведе к свештенику,

³и свещеникът, като излезе вън от стана да прегледа; и ако прокаженият е оздравял от раната на проказата,

³А свештеник нека изађе иза логора; и ако види да је излечена губа на губавцу,

⁴тогава свещеникът да заповяда да вземат за очищаемия две живи чисти птичета, кедрово дърво, червена [вълна] и исоп;

⁴Онда ће заповедити свештеник ономе који се чисти да узме две птице живе чисте, и дрво кедрово и црвца и исопа.

⁵и свещеникът да заповяда да заколят едното птиче в пръстен съд над текуща вода.

⁵И нека заповеди свештеник да се једна птица закоље над судом земљаним над водом живом.

⁶После да вземе живото птиче, кедровото дърво, червената [вълна] и исопа и да натопи тях и живото птиче в кръвта на закланото над текущата вода птиче;

⁶Па нека узме живу птицу и дрво кедрово и црвац и исоп, и све то заједно са живом птицом нека замочи у крв од птице заклане над водом живом.

⁷и седем пъти да поръси очищаемия от проказата и да го обяви за чист, а да пусне живото птиче на полето.

⁷И нека покропи седам пута оног који се чисти од губе, и нека га прогласи да је чист, и нека пусти живу птицу у поље.

⁸Тогава очищаемият да изпере дрехите си, да обръсне всичката си коса и да се окъпе във вода и ще бъде чист. След това нека дойде в стана, но да живее вън от шатъра си седем дена.

⁸Тада који се чисти нека опере хаљине своје и обрије све длаке своје, и нека се окупа у води, и биће чист; потом нека уђе у логор, али да стоји напољу не улазећи у свој шатор седам дана.

⁹И на седмия ден да обръсне всичката коса на главата си, брадата си и веждите си; всичките си косми да обръсне, и да изпере дрехите си, и да окъпе тялото си във вода, и ще бъде чист.

⁹А у седми дан нека обрије све длаке своје, главу и браду и обрве над очима, и све длаке своје нека обрије, и нека опере хаљине своје, па нека се окупа у води и биће чист.

¹⁰А на осмия ден да вземе две мъжки агнета без недостатък, и едно едногодишно женско агне, и три десети [от ефа] чисто брашно за хлебен принос омесен с дървено масло, и един лог дървено масло;

¹⁰А у осми дан нека узме два јагњета здрава и једну овцу од године здраву и три десетине ефе белог брашна замешеног с уљем за дар, и један лог уља.

¹¹и свещеникът, който го очиства, да представи очищаемия и тия неща пред Господа на входа на шатъра за срещане.

¹¹А свештеник који га чисти нека постави оног који се чисти заједно с тим стварима пред Господом на вратима шатора од састанка.

¹²Тогава свещеникът да вземе едното мъжко агне и да го принесе в принос за престъпление, и лога дървено масло, и да ги подвижи за движим принос пред Господа;

¹²И узевши свештеник једно јагње нека га принесе на жртву за преступ заједно с логом уља, и нека обрне тамо и амо пред Господом на жртву обртану.

¹³и да заколи агнето на мястото, гдето колят приноса за грях и всеизгарянето, на свето място; защото приносът за престъпление, както и приносът за грях, принадлежи на свещеника; той е пресвет.

¹³А после нека закоље јагње на месту где се коље жртва за грех и жртва паљеница на светом месту, јер жртва за преступ припада свештенику као и жртва за грех; светиња је над светињама.

¹⁴После свещеникът да вземе от кръвта на приноса за престъпление, и свещеникът да я тури на края на дясното ухо на очищаемия, на палеца на дясната му ръка, и на палеца на дясната му нога.

¹⁴Тада нека свештеник узме крви од жртве за преступ и помаже крај десног уха ономе који се чисти и палац десне руке његове и палац десне ноге његове.

¹⁵След това, свещеникът да вземе от лога дървено масло и да го излее в дланта на лявата си ръка;

¹⁵Потом нека узме свештеник од лога уља и налије на длан свој леви.

¹⁶и свещеникът да натопи десния си пръст в маслото, което има в лявата си длан, и с пръста си седем пъти да поръси от маслото пред Господа;

¹⁶Па нека замочи свештеник прст од десне руке своје у уље што му је на левом длану, и нека покропи уљем с прста свог седам пута пред Господом.

¹⁷и от останалото масло, което има в дланта си, свещеникът да тури [на] {В изданието от 1940 г. "на" липсва.} края на дясното ухо на очищаемия, на палеца на дясната му ръка, и на палеца на дясната му нога, върху кръвта на приноса за престъпление;

¹⁷А осталим уљем што му је на длану нека помаже свештеник крај десног уха ономе који се чисти, и палац десне руке његове и палац десне ноге његове по крви од жртве за преступ.

¹⁸а останалото масло, което е в дланта на свещеника, да тури на главата на очищаемия, и свещеникът да направи умилостивение за него пред Господа.

¹⁸А шта још остане од уља на длану свештенику, оним нека намаже главу ономе који се чисти, и тако ће га очистити свештеник пред Господом.

¹⁹Тогава свещеникът да принесе приноса за грях и да направи умилостивение за очищаемия от нечистотата му и после да заколи и всеизгарянето;

¹⁹Потом нека принесе свештеник жртву за грех, и очистиће оног који се чисти од своје нечистоте; а после нека закоље жртву паљеницу.

²⁰и свещеникът да принесе всеизгарянето и хлебния принос на олтара; така да направи свещеникът умилостивение за него и ще бъде чист.

²⁰И нека принесе свештеник жртву паљеницу заједно с даром на олтару; и тако ће га очистити, и биће чист.

²¹Но ако [очищаемият] е сиромах та не му стига ръка, то нека вземе едно мъжко агне в движим принос за престъпление, за да се извърши умилостивение за него, и една десета [от ефа] чисто брашно, смесено с дървено масло за хлебен принос, и един лог дървено масло,

²¹Али ако је сиромах, те не може донети толико, онда нека узме једно јагње за жртву ради преступа да се принесе жртва обртана за очишћење његово, и једну десетину ефе белог брашна замешеног с уљем за дар, и лог уља.

²²и две гургулици или две гълъбчета, както би намерил; едното да бъде принос за грях, а другото всеизгаряне;

²²И две грлице или два голубића, које може прискрбити, да буде једно жртва за грех а друго жртва паљеница.

²³и на осмия ден да ги донесе за очистването си при свещеника на входа на шатъра за срещане пред Господа.

²³И то нека донесе у осми дан свог чишћења свештенику на врата шатора од састанка пред Господом.

²⁴Тогава свещеникът да вземе агнето на приноса за престъпление и лога дървено масло, и свещеникът да ги подвижи за движим принос пред Господа;

²⁴Тада свештеник нека узме јагње за преступ и лог уља, и то нека свештеник обрне пред Господом за жртву обртану.

²⁵и да заколи агнето на приноса за престъпление и свещеникът да вземе от кръвта на приноса за престъпление и да я тури на края на дясното ухо на очищаемия, на палеца на дясната му ръка и на палеца на дясната му нога.

²⁵И нека закоље јагње за жртву ради преступа, и узевши свештеник крви од жртве за преступ нека помаже крај десног уха ономе који се чисти и палац десне руке његове и палац десне ноге његове.

²⁶След това, свещеникът да излее от дървеното масло в дланта на лявата си ръка;

²⁶И уља нека налије свештеник на длан свој леви,

²⁷и от маслото, което има в лявата си ръка, свещеникът да поръси с десния си пръст седем пъти пред Господа;

²⁷Па нека замочи прст од десне руке своје у уље што му је на левом длану, и нека покропи уљем с прста свог седам пута пред Господом.

²⁸и свещеникът да тури от маслото, което има в дланта си, на края на дясното ухо на очищаемия, на палеца на дясната му ръка и на палеца на дясната му нога, на туй място, гдето е кръвта от приноса за престъпление;

²⁸И уљем што му је на длану нека помаже свештеник крај десног уха ономе који се чисти, и палац десне руке његове и палац десне ноге његове по месту где је крв од жртве за преступ.

²⁹а останалото от маслото, което е в дланта на свещеника, да тури на главата на очищаемия, за да извърши умилостивение за него пред Господа.

²⁹А шта још остане од уља на длану свештенику, оним нека намаже главу ономе који се чисти, и тако ће га очистити пред Господом.

³⁰После да принесе едната от гургулиците или от гълъбчетата, каквото би намерил;

³⁰Тако нека учини и с једном грлицом или голупчетом од оних које прискрби.

³¹каквото би намерил: едното в принос за грях, а другото за всеизгаряне, заедно с хлебния принос; така да направи свещеникът умилостивение за очищаемия пред Господа.

³¹Шта је прискрбио, једно ће бити жртва за грех а друго жртва паљеница с даром; и тако ће свештеник очистити пред Господом оног који се чисти.

³²Това е законът за онзи, който има рана от проказа, и не му стига ръка [да достави всичко] за очистването си.

³²То је закон за губавца који не може прискрбити све што треба за очишћење.

³³Господ говори още на Моисея и Аарона, казвайки:

³³И рече Господ Мојсију и Арону говорећи:

³⁴Когато влезете в Ханаанската земя, която Аз ви давам за владение, и туря зараза от проказа в някоя къща в земята, която притежавате,

³⁴Кад дођете у земљу хананску, коју ћу вам ја дати да је ваша, па кад пустим губу на коју кућу у земљи коју ћете држати,

³⁵тогава оня, чиято е къщата, нека дойде и заяви на свещеника, като каже: Струва ми се, че има язва в къщата.

³⁵Онда онај чија је кућа нека дође и јави свештенику говорећи: Чини ми се као да је губа на кући.

³⁶И свещеникът, преди да влезе да прегледа язвата, да заповяда да изпразнят къщата, за да не стане нечисто всичко що е в къщата; и след това свещеникът да влезе да прегледа къщата.

³⁶А свештеник нека заповеди да се испразни кућа пре него он дође да види губу, да се не би оскврнило шта је у кући; потом нека дође свештеник да види кућу.

³⁷Като разгледа заразата, ако язвата се явява по стените на къщата със зеленикави или червеникави трапчинки, които изглеждат да са по-дълбоко от [повърхността на] стената,

³⁷Па кад види болест, ако буде болест на зидовима кућним као рупице зеленкасте или црвенкасте и на очи ниже од зида,

³⁸тогава свещеникът да излезе из къщата до вратата й и да затвори къщата за седем дена.

³⁸Нека изађе свештеник из куће оне на врата кућна, и затвори кућу за седам дана.

³⁹А на седмия ден свещеникът да се върне и да прегледа; и, ето, ако заразата се е разпростряла по стените на къщата,

³⁹После опет нека дође свештеник у седми дан, па ако види да се болест даље разишла по зидовима кућним,

⁴⁰тогава свещеникът да заповяда да извадят камъните, на които е язвата и да ги хвърлят вън от града на нечисто място;

⁴⁰Заповедиће свештеник да поваде камење на коме је болест и да га баце иза града на место нечисто.

⁴¹и да накара да остържат къщата навсякъде извътре и да изхвърлят остърганата вар вън от града на нечисто място;

⁴¹А кућу заповедиће да остружу изнутра свуда унаоколо, и прах што састружу да проспу иза града на место нечисто,

⁴²и да вземат други камъни, които да вложат вместо ония камъни, и да вземат друга вар и да измажат къщата.

⁴²И да узму друго камење и углаве на место где је било пређашње камење; тако и блато друго узевши да облепе кућу.

⁴³Но ако пак дойде язвата и се появи в къщата, след като извадят камъните и остържат къщата и я измажат,

⁴³Ако се поврати болест и опет израсте по кући, пошто се повади камење и оструже кућа и наново облепи,

⁴⁴тогава свещеникът да влезе и да прегледа: ако се е разпростряла язвата в къщата, това е люта проказа в къщата; тя е нечиста.

⁴⁴Тада дошав свештеник ако види да се болест разишла по кући, љута је губа на кући, нечиста је.

⁴⁵Нека съборят къщата, камъните й, дърветата й и всичката вар на къщата, и да ги изнесат вън от града на нечисто място.

⁴⁵Нека се разруши она кућа, камење и дрва и сав леп од оне куће, и нека се изнесе иза града на место нечисто.

⁴⁶При това, който влезе в къщата през цялото време, през което тя е била затворена, да бъде нечист до вечерта.

⁴⁶А ко би ушао у кућу ону док је затворена, да је нечист до вечера.

⁴⁷А който спи в къщата, нека изпере дрехите си; и който яде в къщата, нека изпере дрехите си.

⁴⁷И ко би спавао у оној кући, нека опере хаљине своје; тако и ко би јео у оној кући, нека опере хаљине своје.

⁴⁸Но, като влезе свещеникът та прегледа, и, ето, язвата в къщата не се е разпростряла след измазването и, тогава свещеникът да обяви къщата за чиста, защото язвата е изцеляла.

⁴⁸Ако ли свештеник дошав види да се није болест разишла по кући пошто је кућа наново облепљена, нека прогласи свештеник да је чиста, јер се излечила болест.

⁴⁹А за очистването на къщата нека вземе две птичета, кедрово дърво, червена [вълна] и исоп;

⁴⁹И нека узме да би се кућа очистила две птице и дрво кедрово и црвца и исопа,

⁵⁰и да заколи едното птиче в пръстен съд над текуща вода;

⁵⁰И нека закоље једну птицу над судом земљаним над водом живом.

⁵¹да вземе кедровото дърво, исопа, червената [вълна] и живото птиче, и да ги натопи в кръвта на закланото птиче и в текущата вода, и да поръси къщата седем пъти.

⁵¹Па нека узме дрво кедрово и исоп и црвац и другу птицу живу, и нека замочи у крв од заклане птице и у воду живу, и покропи кућу седам пута.

⁵²Така да очисти къщата с кръвта на птичето, с текущата вода, с живото птиче, с кедровото дърво, с исопа и с червената [вълна].

⁵²И тако ће очистити кућу ону крвљу птичијом и водом живом и птицом живом и дрветом кедровим и исопом и црвцем.

⁵³А да пусне живото птиче вън от града на полето. Така да направи умилостивение за къщата, и тя ще бъде чиста.

⁵³Па онда нека пусти птицу живу иза града у поље; и очистиће кућу, и биће чиста.

⁵⁴Това е законът за всяка рана от проказа и от кел,

⁵⁴Ово је закон за сваку губу и за оспу,

⁵⁵и за проказа на дреха и на къща,

⁵⁵За губу на хаљини и на кући,

⁵⁶и за оток, за краста и за лъскави петна,

⁵⁶И за оток и за красту и за бубуљицу,

⁵⁷за да учи, кога е [нещо] нечисто и кога е чисто; това е законът за проказата.

⁵⁷Да се зна кад је ко нечист и кад је ко чист. То је закон за губу.