¹Svémyslný hledá toho, což se jemu líbí, a ve všelijakou věc plete se.

¹Kush veçohet kërkon kënaqësinë e tij dhe zemërohet kundër gjithë diturisë së vërtetë.

²Nezalibuje sobě blázen v rozumnosti, ale v tom, což zjevuje srdce jeho.

²Budallai nuk gjen kënaqësi te maturia, por vetëm në të vënit në dukje të zemrës së tij.

³Když přijde bezbožný, přichází také pohrdání, a s lehkomyslným útržka.

³Kur vjen i pabesi vjen edhe përçmimi dhe bashkë me humbjen e nderit vjen turpi.

⁴Slova úst muže vody hluboké, potok rozvodnilý pramen moudrosti.

⁴Fjalët e gojës së një njeriu janë ujëra të thella; burimi i diturisë është si një rrjedhë uji që shkon duke gurgulluar.

⁵Přijímati osobu bezbožného není dobré, abys převrátil spravedlivého v soudu.

⁵Nuk është mirë të preferosh të pabesin, apo të shkaktosh humbjen e të drejtit në gjyq.

⁶Rtové blázna směřují k svadě, a ústa jeho bití se domluví.

⁶Buzët e budallait të çojnë në grindje, dhe goja e tij kërkon goditje.

⁷Ústa blázna k setření jemu, a rtové jeho osídlem duši jeho.

⁷Goja e budallait është shkatërrimi i tij dhe buzët e tij janë një lak për jetën e tij.

⁸Slova utrhače jsou jako ubitých, ale však sstupují do vnitřností života.

⁸Fjalët e shpifësit janë si një gjellë shumë e shijshme që zbret thellë në zorrë.

⁹Také ten, kdož jest nedbalý v práci své, bratr jest mrhače.

⁹Edhe ai që është përtac në punën e tij është vëlla i planprishësit.

¹⁰Věže pevná jest jméno Hospodinovo; k němu se uteče spravedlivý, a bude povýšen.

¹⁰Emri i Zotit është një kala e fortë, tek ai turret i drejti dhe gjen siguri.

¹¹Zboží bohatého jest město pevné jeho, a jako zed vysoká v mysli jeho.

¹¹Pasuria e kamësit është qyteti i tij i fortë dhe simbas mendimit të tij ajo është si një mur i lartë.

¹²Před setřením vyvyšuje se srdce člověka, ale před povýšením bývá ponížení.

¹²Përpara shkatërrimit, zemra e njeriut ngrihet, por para lavdisë vjen përulësia.

¹³Kdož odpovídá něco, prvé než vyslyší, počítá se to za bláznovství jemu a za lehkost.

¹³Kush jep përgjigje për një çështje para se ta ketë dëgjuar, tregon marrëzinë e tij për turp të vet.

¹⁴Duch muže snáší nemoc svou, ducha pak zkormouceného kdo snese?

¹⁴Fryma e njeriut i jep krahë në sëmundjen e tij, por kush mund ta ngrerë një frymë të demoralizuar?

¹⁵Srdce rozumného dosahuje umění, a ucho moudrých hledá umění.

¹⁵Zemra e njeriut të matur fiton dituri, edhe veshi i të urtëve kërkon diturinë.

¹⁶Dar člověka uprostranňuje jemu, a před oblíčej mocných přivodí jej.

¹⁶Dhurata e njeriut i hap rrugën dhe e çon në prani të të mëdhenjve.

¹⁷Spravedlivý zdá se ten, kdož jest první v své při, ale když přichází bližní jeho, tedy stihá jej.

¹⁷I pari që mbron çështjen e vet duket sikur ka të drejtë; por pastaj vjen tjetri dhe e shqyrton.

¹⁸Los pokojí svady, a mezi silnými rozeznává.

¹⁸Fati u jep fund grindjeve dhe i ndan të fuqishmit.

¹⁹Bratr křivdou uražený tvrdší jest než město nedobyté, a svárové jsou jako závora u hradu.

¹⁹Një vëlla i fyer është si një qytet i fortë; dhe grindjet janë si shulat e një kalaje.

²⁰Ovocem úst jednoho každého nasyceno bývá břicho jeho, úrodou rtů svých nasycen bude.

²⁰Njeriu e ngop barkun me frytin e gojës së tij, ai ngopet me prodhimin e buzëve të tij.

²¹Smrt i život jest v moci jazyka, a ten, kdož jej miluje, bude jísti ovoce jeho.

²¹Vdekja dhe jeta janë nën pushtetin e gjuhës; ata që e duan do të hanë frytet e saj.

²²Kdo nalezl manželku, nalezl věc dobrou, a navážil lásky od Hospodina.

²²Kush ka gjetur grua ka gjetur një gjë të mirë dhe ka siguruar një favor nga Zoti.

²³Poníženě mluví chudý, ale bohatý odpovídá tvrdě.

²³I varfëri flet duke u lutur, kurse i pasuri përgjigjet me ashpërsi.

²⁴Ten, kdož má přátely, má se míti přátelsky, poněvadž přítel bývá vlastnější než bratr.

²⁴Njeriu që ka shumë miq duhet gjithashtu të tregohet mik, por është një mik që është më i lidhur se një vëlla.