¹Známoť vám pak činím, bratří, evangelium, kteréž jsem zvěstoval vám, kteréž jste i přijali, v němž i stojíte,

¹Now I declare to you, brothers, the Good News which I preached to you, which also you received, in which you also stand,

²Skrze kteréž i spasení béřete, kterak kázal jsem vám, pamatujete-li, leč byste nadarmo uvěřili.

²by which also you are saved, if you hold firmly the word which I preached to you—unless you believed in vain.

³Vydal jsem zajisté vám nejprve to, což jsem i vzal, že Kristus umřel za hříchy naše podle Písem,

³For I delivered to you first of all that which I also received: that Christ died for our sins according to the Scriptures,

⁴A že jest pohřben a že vstal z mrtvých třetího dne podle Písem.

⁴that he was buried, that he was raised on the third day according to the Scriptures,

⁵A že vidín jest od Petra, potom od dvanácti.

⁵and that he appeared to Cephas, then to the twelve.

⁶Potom vidín více než od pěti set bratří spolu, z nichžto mnozí ještě živi jsou až dosavad, a někteří již zesnuli.

⁶Then he appeared to over five hundred brothers at once, most of whom remain until now, but some have also fallen asleep.

⁷Potom vidín jest od Jakuba, potom ode všech apoštolů.

⁷Then he appeared to James, then to all the apostles,

⁸Nejposléze pak ze všech, jakožto nedochůdčeti, ukázal se i mně.

⁸and last of all, as to the child born at the wrong time, he appeared to me also.

⁹Nebo já jsem nejmenší z apoštolů, kterýž nejsem hoden slouti apoštol, protože jsem se protivil církvi Boží.

⁹For I am the least of the apostles, who is not worthy to be called an apostle, because I persecuted the assembly of God.

¹⁰Ale milostí Boží jsem to, což jsem, a milost jeho mně učiněná daremná nebyla, ale hojněji nežli oni všickni pracoval jsem, avšak ne já, ale milost Boží, kteráž se mnou jest.

¹⁰But by the grace of God I am what I am. His grace which was bestowed on me was not futile, but I worked more than all of them; yet not I, but the grace of God which was with me.

¹¹Protož i já i oni tak kážeme, a tak jste uvěřili.

¹¹Whether then it is I or they, so we preach, and so you believed.

¹²Poněvadž se pak káže o Kristu, že jest z mrtvých vstal, kterakž někteří mezi vámi praví, že by nebylo z mrtvých vstání?

¹²Now if Christ is preached, that he has been raised from the dead, how do some among you say that there is no resurrection of the dead?

¹³Nebo není-liť z mrtvých vstání, anižť jest Kristus z mrtvých vstal.

¹³But if there is no resurrection of the dead, neither has Christ been raised.

¹⁴A nevstal-liť jest z mrtvých Kristus, tedyť jest daremné kázaní naše, a daremnáť jest i víra vaše.

¹⁴If Christ has not been raised, then our preaching is in vain, and your faith also is in vain.

¹⁵A byli bychom nalezeni i křiví svědkové Boží; nebo vydali jsme svědectví o Bohu, že vzkřísil z mrtvých Krista. Kteréhož nevzkřísil, (totiž) jestliže mrtví z mrtvých nevstávají.

¹⁵Yes, we are found false witnesses of God, because we testified about God that he raised up Christ, whom he didn’t raise up, if it is so that the dead are not raised.

¹⁶Nebo jestližeť mrtví z mrtvých nevstávají, anižť jest Kristus vstal.

¹⁶For if the dead aren’t raised, neither has Christ been raised.

¹⁷A nevstal-liť jest z mrtvých Kristus, marná jest víra vaše, ještě jste v hříších vašich.

¹⁷If Christ has not been raised, your faith is vain; you are still in your sins.

¹⁸A takť i ti, kteříž zesnuli v Kristu, zahynuli.

¹⁸Then they also who are fallen asleep in Christ have perished.

¹⁹Jestližeť pak v tomto životě toliko naději máme v Kristu, nejbídnější jsme ze všech lidí.

¹⁹If we have only hoped in Christ in this life, we are of all men most pitiable.

²⁰Ale vstalť jest z mrtvých Kristus, prvotiny těch, jenž zesnuli.

²⁰But now Christ has been raised from the dead. He became the first fruits of those who are asleep.

²¹Nebo poněvadž skrze člověka smrt, také i skrze člověka vzkříšení z mrtvých.

²¹For since death came by man, the resurrection of the dead also came by man.

²²Nebo jakož v Adamovi všickni umírají, tak i skrze Krista všickni obživeni budou.

²²For as in Adam all die, so also in Christ all will be made alive.

²³Ale jeden každý v svém pořádku: Prvotiny Kristus, potom ti, kteříž jsou Kristovi, v příští jeho.

²³But each in his own order: Christ the first fruits, then those who are Christ’s, at his coming.

²⁴Potom bude konec, když vzdá království Bohu a Otci, když vyprázdní všeliké knížatstvo, i všelikou vrchnost i moc.

²⁴Then the end comes, when he will deliver up the Kingdom to God, even the Father; when he will have abolished all rule and all authority and power.

²⁵Nebo musíť to býti, aby on kraloval, dokudž nepoloží všech nepřátel pod nohy jeho.

²⁵For he must reign until he has put all his enemies under his feet.

²⁶Nejposlednější pak nepřítel zahlazen bude smrt.

²⁶The last enemy that will be abolished is death.

²⁷Nebo všecky věci poddal pod nohy jeho. Když pak praví, že všecky věci poddány jsou jemu, zjevnéť jest, že kromě toho, kterýž jemu poddal všecko.

²⁷For, “He put all things in subjection under his feet.” Psalm 8:6 But when he says, “All things are put in subjection,” it is evident that he is excepted who subjected all things to him.

²⁸A když poddáno jemu bude všecko, tedy i on Syn poddá se tomu, kterýž jemu poddati má všecko, aby byl Bůh všecko ve všech.

²⁸When all things have been subjected to him, then the Son will also himself be subjected to him who subjected all things to him, that God may be all in all.

²⁹Sic jinak co činí ti, kteříž se křtí za mrtvé? Nevstávají-liť mrtví z mrtvých, i proč se křtí za mrtvé?

²⁹Or else what will they do who are baptized for the dead? If the dead aren’t raised at all, why then are they baptized for the dead?

³⁰Proč i my nebezpečenství trpíme každé hodiny?

³⁰Why do we also stand in jeopardy every hour?

³¹Na každý den umírám, skrze slávu naši, kterouž mám v Kristu Ježíši Pánu našem.

³¹I affirm, by the boasting in you which I have in Christ Jesus our Lord, I die daily.

³²Jestližeť jsem obyčejem jiných lidí bojoval s šelmami v Efezu, co mi to prospěje, nevstanou-liť mrtví? Tedy jezme a pijme, nebo zítra zemřeme.

³²If I fought with animals at Ephesus for human purposes, what does it profit me? If the dead are not raised, then “let us eat and drink, for tomorrow we die.” Isaiah 22:13

³³Nedejte se svoditi. Porušujíť dobré obyčeje zlá rozmlouvání.

³³Don’t be deceived! “Evil companionships corrupt good morals.”

³⁴Prociťte k konání spravedlnosti, a nehřešte. Nebo někteří ještě neznají Boha; k zahanbení vašemu toto mluvím.

³⁴Wake up righteously, and don’t sin, for some have no knowledge of God. I say this to your shame.

³⁵Ale řekne někdo: Kterakž pak vstanou mrtví? A v jakém těle přijdou?

³⁵But someone will say, “How are the dead raised?” and, “With what kind of body do they come?”

³⁶Ó nemoudrý, však to, což rozsíváš, nebývá obživeno, leč umře.

³⁶You foolish one, that which you yourself sow is not made alive unless it dies.

³⁷A což rozsíváš, ne to tělo, kteréž potom zroste, rozsíváš, ale holé zrno, jaké se trefí, pšenice nebo kteréžkoli jiné.

³⁷That which you sow, you don’t sow the body that will be, but a bare grain, maybe of wheat, or of some other kind.

³⁸Bůh pak dává jemu tělo, jakž ráčí, a jednomu každému z těch semen jeho vlastní tělo.

³⁸But God gives it a body even as it pleased him, and to each seed a body of its own.

³⁹Ne každé tělo jest jednostejné tělo, ale jiné zajisté tělo lidské, jiné tělo hovadí, jiné pak rybí, a jiné ptačí.

³⁹All flesh is not the same flesh, but there is one flesh of men, another flesh of animals, another of fish, and another of birds.

⁴⁰A jsou těla nebeská, a jsou těla zemská, ale jináť jest sláva nebeských, a jiná zemských,

⁴⁰There are also celestial bodies, and terrestrial bodies; but the glory of the celestial differs from that of the terrestrial.

⁴¹Jiná sláva slunce, a jiná měsíce, a jiná sláva hvězd; nebo hvězda od hvězdy dělí se v slávě.

⁴¹There is one glory of the sun, another glory of the moon, and another glory of the stars; for one star differs from another star in glory.

⁴²Tak i vzkříšení z mrtvých. Rozsívá se tělo porušitelné, vstane neporušitelné;

⁴²So also is the resurrection of the dead. It is sown in corruption; it is raised in incorruption.

⁴³Rozsívá se nesličné, vstane slavné; rozsívá se nemocné, vstane mocné;

⁴³It is sown in dishonor; it is raised in glory. It is sown in weakness; it is raised in power.

⁴⁴Rozsívá se tělo tělesné, vstane tělo duchovní. Jest tělo tělesné, jest také i duchovní tělo.

⁴⁴It is sown a natural body; it is raised a spiritual body. There is a natural body and there is also a spiritual body.

⁴⁵Takť i psáno jest: Učiněn jest první člověk Adam v duši živou, ale poslední Adam v ducha obživujícího.

⁴⁵So also it is written, “The first man, Adam, became a living soul.” Genesis 2:7 The last Adam became a life-giving spirit.

⁴⁶Však ne nejprve duchovní, ale tělesné, potom pak duchovní.

⁴⁶However that which is spiritual isn’t first, but that which is natural, then that which is spiritual.

⁴⁷První člověk byl z země zemský, druhý člověk jest sám Pán s nebe.

⁴⁷The first man is of the earth, made of dust. The second man is the Lord from heaven.

⁴⁸Jakýž jest ten zemský, takoví jsou i zemští, a jakýž ten nebeský, takovíž budou také i nebeští.

⁴⁸As is the one made of dust, such are those who are also made of dust; and as is the heavenly, such are they also that are heavenly.

⁴⁹A jakož jsme nesli obraz zemského, takť poneseme obraz i nebeského.

⁴⁹As we have borne the image of those made of dust, let’s NU, TR read “we will” instead of “let’s” also bear the image of the heavenly.

⁵⁰Totoť pak pravím, bratří: Že tělo a krev království Božího dědictví nedosáhnou, aniž porušitelnost neporušitelnosti dědičně obdrží.

⁵⁰Now I say this, brothers, The word for “brothers” here and where context allows may also be correctly translated “brothers and sisters” or “siblings.” that flesh and blood can’t inherit the Kingdom of God; neither does corruption inherit incorruption.

⁵¹Aj, tajemství vám pravím: Ne všickni zajisté zesneme, ale všickni proměněni budeme, hned pojednou, v okamžení, k zatroubení poslednímu.

⁵¹Behold, I tell you a mystery. We will not all sleep, but we will all be changed,

⁵²Neboť zatroubí, a mrtví vstanou neporušitelní, a my proměněni budeme.

⁵²in a moment, in the twinkling of an eye, at the last trumpet. For the trumpet will sound, and the dead will be raised incorruptible, and we will be changed.

⁵³Musí zajisté toto porušitelné tělo obléci neporušitelnost, a smrtelné toto obléci nesmrtelnost.

⁵³For this corruptible must put on incorruption, and this mortal must put on immortality.

⁵⁴A když porušitelné toto tělo obleče neporušitelnost, a smrtelné toto obleče nesmrtelnost, tehdy se naplní řeč, kteráž napsána jest: Pohlcena jest smrt v vítězství.

⁵⁴But when this corruptible will have put on incorruption, and this mortal will have put on immortality, then what is written will happen: “Death is swallowed up in victory.” Isaiah 25:8

⁵⁵Kde jest, ó smrti, osten tvůj? Kde jest, ó peklo, vítězství tvé?

⁵⁵“Death, where is your sting? Hades or, Hell , where is your victory?” Hosea 13:14

⁵⁶Osten pak smrti jestiť hřích, a moc hřícha jest Zákon.

⁵⁶The sting of death is sin, and the power of sin is the law.

⁵⁷Ale Bohu díka, kterýž dal nám vítězství skrze Pána našeho Jezukrista.

⁵⁷But thanks be to God, who gives us the victory through our Lord Jesus Christ.

⁵⁸Protož, bratří moji milí, stálí buďte a nepohnutelní, rozhojňujíce se v díle Páně vždycky, vědouce, že práce vaše není daremná v Pánu.

⁵⁸Therefore, my beloved brothers, be steadfast, immovable, always abounding in the Lord’s work, because you know that your labor is not in vain in the Lord.