¹Protož nemůžeš se vymluviti, ó člověče každý, potupuje jiného. Nebo tím, že jiného potupuješ, sám sebe odsuzuješ, poněvadž totéž činíš, což na jiném tupíš.

¹Therefore you are without excuse, O man, whoever you are who judge. For in that which you judge another, you condemn yourself. For you who judge practice the same things.

²Vímeť zajisté, že soud Boží jest podle pravdy proti těm, kteříž takové věci činí.

²We know that the judgment of God is according to truth against those who practice such things.

³Zdali se domníváš, ó člověče, jenž soudíš ty, kdož takové věci činí, a sám totéž čině, že ty ujdeš soudu Božího?

³Do you think this, O man who judges those who practice such things, and do the same, that you will escape the judgment of God?

⁴Čili bohatstvím dobrotivosti jeho a snášelivosti i dlouhočekání pohrdáš, nevěda, že dobrotivost Boží ku pokání tebe vede?

⁴Or do you despise the riches of his goodness, forbearance, and patience, not knowing that the goodness of God leads you to repentance?

⁵Ale podle tvrdosti své a srdce nekajícího shromažďuješ sobě hněv ke dni hněvu a zjevení spravedlivého soudu Božího,

⁵But according to your hardness and unrepentant heart you are treasuring up for yourself wrath in the day of wrath, revelation, and of the righteous judgment of God;

⁶Kterýž odplatí jednomu každému podle skutků jeho,

⁶who “will pay back to everyone according to their works:” Psalm 62:12; Proverbs 24:12

⁷Těm zajisté, kteříž trvajíce v dobrém skutku, slávy a cti a nesmrtelnosti hledají, životem věčným,

⁷to those who by patience in well-doing seek for glory, honor, and incorruptibility, eternal life;

⁸Těm pak, kteříž jsou svárliví a pravdě nepovolují, ale povolují nepravosti, prchlivostí a hněvem,

⁸but to those who are self-seeking, and don’t obey the truth, but obey unrighteousness, will be wrath and indignation,

⁹Trápením a úzkostí, a to každé duši člověka činícího zlé, i Žida předně, a též i Řeka.

⁹oppression and anguish, on every soul of man who works evil, to the Jew first, and also to the Greek.

¹⁰Ale slávu a čest a pokoj dá každému, kdož činí dobré, i Židu předně, a též i Řeku.

¹⁰But glory, honor, and peace go to every man who works good, to the Jew first, and also to the Greek.

¹¹Neboť není přijímání osob u Boha.

¹¹For there is no partiality with God.

¹²Kteřížkoli zajisté bez Zákona hřešili, bez Zákona i zahynou; a kteřížkoli pod Zákonem byvše hřešili, skrze Zákon odsouzeni budou,

¹²For as many as have sinned without law will also perish without the law. As many as have sinned under the law will be judged by the law.

¹³(Nebo ne ti, jenž slyší Zákon, spravedlivi jsou před Bohem, ale činitelé Zákona spravedlivi budou.

¹³For it isn’t the hearers of the law who are righteous before God, but the doers of the law will be justified

¹⁴Nebo když pohané Zákona nemajíce, od přirození činí to, což přikazuje Zákon, takoví Zákona nemajíce, sami sobě zákonem jsou,

¹⁴(for when Gentiles who don’t have the law do by nature the things of the law, these, not having the law, are a law to themselves,

¹⁵Kteřížto ukazují dílo Zákona napsané na srdcích svých, když jim to osvědčuje svědomí jejich i myšlení, kteráž se vespolek obviňují, anebo také vymlouvají.)

¹⁵in that they show the work of the law written in their hearts, their conscience testifying with them, and their thoughts among themselves accusing or else excusing them)

¹⁶V ten den, kdyžto souditi bude Bůh tajné věci lidské, podle evangelium mého skrze Jezukrista.

¹⁶in the day when God will judge the secrets of men, according to my Good News, by Jesus Christ.

¹⁷Aj, ty sloveš Žid, a spoléháš na Zákon, a chlubíš se Bohem,

¹⁷Indeed you bear the name of a Jew, and rest on the law, and glory in God,

¹⁸A znáš vůli jeho, a rozeznáváš, co sluší neb nesluší, naučen jsa z Zákona,

¹⁸and know his will, and approve the things that are excellent, being instructed out of the law,

¹⁹A za to máš, že jsi ty vůdcím slepých, světlem těch, kteříž jsou ve tmě,

¹⁹and are confident that you yourself are a guide of the blind, a light to those who are in darkness,

²⁰Ředitelem nemoudrých, učitelem nemluvňat, majícím formu umění a pravdy v Zákoně.

²⁰a corrector of the foolish, a teacher of babies, having in the law the form of knowledge and of the truth.

²¹Kterakž tedy jiného uče, sám sebe neučíš? Vyhlašuje, že nemá kradeno býti, sám kradeš?

²¹You therefore who teach another, don’t you teach yourself? You who preach that a man shouldn’t steal, do you steal?

²²Pravě: Nezcizoložíš, a cizoložství pácháš? V ohavnosti maje modly, svatokrádeže se dopouštíš?

²²You who say a man shouldn’t commit adultery. Do you commit adultery? You who abhor idols, do you rob temples?

²³Zákonem se chlubě, přestupováním Zákona Bohu neúctu činíš?

²³You who glory in the law, through your disobedience of the law do you dishonor God?

²⁴Nebo jméno Boží pro vás v porouhání jest mezi pohany, jakož psáno jest.

²⁴For “the name of God is blasphemed among the Gentiles because of you,” Isaiah 52:5; Ezekiel 36:22 just as it is written.

²⁵Obřezáníť zajisté prospěje, budeš-li Zákon plniti; pakli budeš přestupitelem Zákona, obřezání tvé učiněno jest neobřezáním.

²⁵For circumcision indeed profits, if you are a doer of the law, but if you are a transgressor of the law, your circumcision has become uncircumcision.

²⁶A protož jestližeť by neobřízka ostříhala práv Zákona, zdaliž nebude počtena neobřízka jejich za obřízku?

²⁶If therefore the uncircumcised keep the ordinances of the law, won’t his uncircumcision be accounted as circumcision?

²⁷A odsoudí ti, kteříž jsou z přirození neobřízka, zachovávajíce Zákon, tebe, kterýž pod literou a obřízkou přestupník jsi Zákona?

²⁷Won’t the uncircumcision which is by nature, if it fulfills the law, judge you, who with the letter and circumcision are a transgressor of the law?

²⁸Nebo ne ten jest pravý Žid, kterýž jest zjevně Židem; aniž to jest pravé obřezání, kteréž bývá zjevně na těle;

²⁸For he is not a Jew who is one outwardly, neither is that circumcision which is outward in the flesh;

²⁹Ale ten jest pravý Žid, kterýžto vnitř jest Židem, a to jest pravé obřezání, kteréž jest srdečné v duchu, a ne podle litery; jehožto chvála ne z lidí jest, ale z Boha.

²⁹but he is a Jew who is one inwardly, and circumcision is that of the heart, in the spirit not in the letter; whose praise is not from men, but from God.