¹Což tedy má více Žid nežli pohan? Aneb jaký jest užitek obřízky?

¹Then what advantage does the Jew have? Or what is the profit of circumcision?

²Mnohý všelikterak. Přední zajisté ten, že jest jim svěřen Zákon Boží.

²Much in every way! Because first of all, they were entrusted with the oracles of God.

³Nebo což jest do toho, jestliže byli někteří z nich nevěrní? Zdaliž nevěra jejich věrnost Boží vyprázdní?

³For what if some were without faith? Will their lack of faith nullify the faithfulness of God?

⁴Nikoli, nýbrž budiž Bůh pravdomluvný, ale každý člověk lhář, jakož psáno jest: Aby ospravedlněn byl v řečech svých, a přemohl, když by soudil.

⁴May it never be! Yes, let God be found true, but every man a liar. As it is written, “That you might be justified in your words, and might prevail when you come into judgment.” Psalm 51:4

⁵Ale jestližeť pak nepravost naše spravedlnost Boží zvelebuje, což díme? Zdali nespravedlivý jest Bůh, jenž uvodí hněv? (Po lidskuť pravím.)

⁵But if our unrighteousness commends the righteousness of God, what will we say? Is God unrighteous who inflicts wrath? I speak like men do.

⁶Nikoli, sic jinak kterakž by Bůh soudil svět?

⁶May it never be! For then how will God judge the world?

⁷Nebo jestližeť pravda Boží mou lží rozmohla se k slávě jeho, i pročež pak já jako hříšník bývám souzen?

⁷For if the truth of God through my lie abounded to his glory, why am I also still judged as a sinner?

⁸A ne raději (jakž o nás zle mluví a jakož někteří praví, že bychom říkali,): Čiňme zlé věci, aby přišly dobré? Jichžto spravedlivé jest odsouzení.

⁸Why not (as we are slanderously reported, and as some affirm that we say), “Let us do evil, that good may come?” Those who say so are justly condemned.

⁹Což tedy? My převyšujeme pohany? Nikoli, nebo jsme již prve dokázali toho, že jsou, i Židé i Řekové, všickni pod hříchem,

⁹What then? Are we better than they? No, in no way. For we previously warned both Jews and Greeks, that they are all under sin.

¹⁰Jakož psáno jest: Že není spravedlivého ani jednoho.

¹⁰As it is written, “There is no one righteous; no, not one.

¹¹Není rozumného, není, kdo by hledal Boha.

¹¹There is no one who understands. There is no one who seeks after God.

¹²Všickni se uchýlili, spolu neužiteční učiněni jsou; není, kdo by činil dobré, není ani jednoho.

¹²They have all turned aside. They have together become unprofitable. There is no one who does good, no, not, so much as one.” Psalms 14:1-3; 53:1-3; Ecclesiastes 7:20

¹³Hrob otevřený hrdlo jejich, jazyky svými lstivě mluvili, jed lítých hadů pod rty jejich.

¹³“Their throat is an open tomb. With their tongues they have used deceit.” Psalm 5:9 “The poison of vipers is under their lips”; Psalm 140:3

¹⁴Kterýchžto ústa plná jsou zlořečení a hořkosti.

¹⁴“whose mouth is full of cursing and bitterness.” Psalm 10:7

¹⁵Nohy jejich rychlé k vylévání krve.

¹⁶Setření a bída na cestách jejich.

¹⁷A cesty pokoje nepoznali.

¹⁷The way of peace, they haven’t known.” Isaiah 59:7-8

¹⁸Není bázně Boží před očima jejich.

¹⁸“There is no fear of God before their eyes.” Psalm 36:1

¹⁹Víme pak, že cožkoli Zákon mluví, těm, kteříž jsou pod Zákonem, mluví, aby všeliká ústa zacpána byla a aby vinen byl všecken svět Bohu.

¹⁹Now we know that whatever things the law says, it speaks to those who are under the law, that every mouth may be closed, and all the world may be brought under the judgment of God.

²⁰Protož z skutků Zákona nebude ospravedlněn žádný člověk před obličejem jeho; nebo skrze Zákon přichází poznání hřícha.

²⁰Because by the works of the law, no flesh will be justified in his sight. For through the law comes the knowledge of sin.

²¹Ale nyní bez Zákona spravedlnost Boží zjevena jest, osvědčená Zákonem i Proroky,

²¹But now apart from the law, a righteousness of God has been revealed, being testified by the law and the prophets;

²²Spravedlnost totiž Boží, skrze víru Ježíše Krista, ke všem a na všecky věřící.

²²even the righteousness of God through faith in Jesus Christ to all and on all those who believe. For there is no distinction,

²³Neboť není rozdílu. Všickniť zajisté zhřešili, a nemají slávy Boží.

²³for all have sinned, and fall short of the glory of God;

²⁴Spravedlivi pak učiněni bývají darmo, milostí jeho, skrze vykoupení, kteréž se stalo v Kristu Ježíši,

²⁴being justified freely by his grace through the redemption that is in Christ Jesus;

²⁵Jehožto Bůh vydal za smírci, skrze víru ve krvi jeho, k ukázání spravedlnosti své, skrze odpuštění předešlých hříchů,

²⁵whom God set forth to be an atoning sacrifice or, a propitiation , through faith in his blood, for a demonstration of his righteousness through the passing over of prior sins, in God’s forbearance;

²⁶V shovívání Božím, k dokázání spravedlnosti své v nynějším času, k tomu, aby on spravedlivým byl a ospravedlňujícím toho, jenž jest z víry Ježíšovy.

²⁶to demonstrate his righteousness at this present time; that he might himself be just, and the justifier of him who has faith in Jesus.

²⁷Kdež jest tedy chlouba tvá? Vyprázdněna jest. Skrze který zákon? Skutků-li? Nikoli, ale skrze zákon víry.

²⁷Where then is the boasting? It is excluded. By what kind of law? Of works? No, but by a law of faith.

²⁸Protož za to máme, že člověk bývá spravedliv učiněn věrou bez skutků Zákona.

²⁸We maintain therefore that a man is justified by faith apart from the works of the law.

²⁹Zdaliž jest toliko Bůh Židů? Zdali také není i pohanů? Ba, jistě i pohanů,

²⁹Or is God the God of Jews only? Isn’t he the God of Gentiles also? Yes, of Gentiles also,

³⁰Poněvadž jeden jest Bůh, kterýž ospravedlňuje obřízku z víry, a neobřízku skrze víru.

³⁰since indeed there is one God who will justify the circumcised by faith, and the uncircumcised through faith.

³¹Což tedy Zákon vyprazdňujeme skrze víru? Nikoli, nýbrž Zákon tvrdíme.

³¹Do we then nullify the law through faith? May it never be! No, we establish the law.