¹Nun rilate al la aferoj, pri kiuj vi skribis:Estas bone por viro, ne tusxi virinon.

¹But concerning the things of which ye have written [to me]: [It is] good for a man not to touch a woman;

²Sed pro malcxastajxoj cxiu viro havu propran edzinon, kaj cxiu virino havu propran edzon.

²but on account of fornications, let each have his own wife, and each [woman] have her own husband.

³La edzo donu al la edzino sxian rajtajxon; tiel same ankaux la edzino al la edzo.

³Let the husband render her due to the wife, and in like manner the wife to the husband.

⁴Ne la edzino, sed la edzo rajtas pri sxia korpo; tiel same ankaux ne la edzo, sed la edzino rajtas pri lia korpo.

⁴The wife has not authority over her own body, but the husband: in like manner also the husband has not authority over his own body, but the wife.

⁵Ne senigu unu la alian, krom eble kun konsento por kelka tempo, por ke vi dedicxu vin al pregxado, kaj kunigxu denove, por ke Satano vin ne tentu pro manko de sinregado.

⁵Defraud not one another, unless, it may be, by consent for a time, that ye may devote yourselves to prayer, and again be together, that Satan tempt you not because of your incontinency.

⁶Sed tion mi diras kiel permeson, ne kiel ordonon.

⁶But this I say, as consenting [to], not as commanding [it].

⁷Sed mi volus, ke cxiuj homoj estu kiel mi mem. Tamen cxiu havas sian propran donacon de Dio, unu tiel, alia alie.

⁷Now I wish all men to be even as myself: but every one has his own gift of God: one man thus, and another thus.

⁸Sed mi diras al senedzinuloj kaj al vidvinoj:Estas bone por ili resti kiel mi.

⁸But I say to the unmarried and to the widows, It is good for them that they remain even as I.

⁹Sed se ili ne povas sin deteni, ili edzigxu; cxar estas pli bone edzigxi, ol bruladi.

⁹But if they have not control over themselves, let them marry; for it is better to marry than to burn.

¹⁰Sed al geedzoj mi ordonas (tamen ne mi, sed la Sinjoro):Ke edzino ne forigxu de sia edzo

¹⁰But to the married I enjoin, not *I*, but the Lord, Let not wife be separated from husband;

¹¹(tamen, se sxi forigxas, sxi restu senedza, aux denove konsentigxu kun sia edzo); kaj ke la edzo ne forsendu sian edzinon.

¹¹(but if also she shall have been separated, let her remain unmarried, or be reconciled to her husband;) and let not husband leave wife.

¹²Sed al la ceteraj diras mi, ne la Sinjoro:Se iu frato havas nekredantan edzinon, kaj sxi konsentas logxadi kun li, li ne forigu sxin.

¹²But as to the rest, *I* say, not the Lord, If any brother have an unbelieving wife, and *she* consent to dwell with him, let him not leave her.

¹³Kaj se virino havas nekredantan edzon, kaj li konsentas logxadi kun sxi, sxi ne forlasu sian edzon.

¹³And a woman who has an unbelieving husband, and he consents to dwell with her, let her not leave [her] husband.

¹⁴CXar la nekredanta edzo estas sanktigita per la edzino, kaj la nekredanta edzino estas sanktigita per la frato; alie viaj infanoj estus profanaj, sed nun ili estas sanktaj.

¹⁴For the unbelieving husband is sanctified in the wife, and the unbelieving wife is sanctified in the brother; since [otherwise] indeed your children are unclean, but now they are holy.

¹⁵Tamen se la nekredanto volas foriri, li foriru:la frato aux la fratino en tiaj okazoj ne estas sklavigita; sed Dio vokis nin en paco.

¹⁵But if the unbeliever go away, let them go away; a brother or a sister is not bound in such [cases], but God has called us in peace.

¹⁶CXar kiel vi scias, ho edzino, cxu vi savos vian edzon? aux kiel vi scias, ho edzo, cxu vi savos vian edzinon?

¹⁶For what knowest thou, O wife, if thou shalt save thy husband? or what knowest thou, O husband, if thou shalt save thy wife?

¹⁷Sed kiel la Sinjoro disdonis al cxiu, kiel Dio cxiun vokis, tiel li iru. Kaj tiel mi ordonas en cxiuj eklezioj.

¹⁷However, as the Lord has divided to each, as God has called each, so let him walk; and thus I ordain in all the assemblies.

¹⁸CXu iu estas vokita, cirkumcidite? li ne farigxu necirkumcidita. CXu iu estas vokita, necirkumcidite? li ne cirkumcidigxu.

¹⁸Has any one been called circumcised? let him not become uncircumcised: has any one been called in uncircumcision? let him not be circumcised.

¹⁹Cirkumcido estas nenio, kaj necirkumcido estas nenio; sed la plenumado de la ordonoj de Dio.

¹⁹Circumcision is nothing, and uncircumcision is nothing; but keeping God's commandments.

²⁰CXiu restadu en tiu voksorto, en kiu li estas vokita.

²⁰Let each abide in that calling in which he has been called.

²¹CXu vi estas vokita, estante sklavo? ne cxagrenigxu pro tio; sed se vi povas liberigxi, tion uzu prefere.

²¹Hast thou been called [being] a bondman, let it not concern thee; but and if thou canst become free, use [it] rather.

²²CXar kiu estas vokita en la Sinjoro, estante sklavo, tiu estas liberulo de la Sinjoro; tiel same tiu, kiu estas vokita, estante libera, estas sklavo de Kristo.

²²For the bondman that is called in [the] Lord is the Lord's freedman; in like manner [also] the freeman being called is Christ's bondman.

²³Vi estas acxetitaj per prezo; ne farigxu sklavoj de homoj.

²³Ye have been bought with a price; do not be the bondmen of men.

²⁴Fratoj, cxiu, kie li estas vokita, tie restadu kun Dio.

²⁴Let each, wherein he is called, brethren, therein abide with God.

²⁵Sed rilate al virgulinoj, mi ne havas ordonon de la Sinjoro; sed mi donas mian opinion, kiel ricevinta de la Sinjoro indulgon, por esti fidela.

²⁵But concerning virgins, I have no commandment of [the] Lord; but I give my opinion, as having received mercy of [the] Lord to be faithful.

²⁶Mi opinias do, ke la jeno estas bona pro la nuna neceseco, nome, ke estas bone por viro samstate resti.

²⁶I think then that this is good, on account of the present necessity, that [it is] good for a man to remain so as he is.

²⁷CXu vi estas ligita kun edzino? ne sercxu malligon. CXu vi estas malligita je edzino? ne sercxu edzinon.

²⁷Art thou bound to a wife? seek not to be loosed; art thou free from a wife? do not seek a wife.

²⁸Sed se vi edzigxas, vi ne pekas; kaj se virgulino edzinigxas, sxi ne pekas. Sed tiaj personoj havos maltrankvilon en la karno; kaj mi volas indulgi vin.

²⁸But if thou shouldest also marry, thou hast not sinned; and if the virgin marry, they have not sinned: but such shall have tribulation in the flesh; but I spare you.

²⁹Sed la jenon mi diras, fratoj:La tempo estas mallongigita, por ke de nun tiuj, kiuj havas edzinojn, estu kvazaux ili ne havus;

²⁹But this I say, brethren, the time is straitened. For the rest, that they who have wives, be as not having [any]:

³⁰kaj la plorantoj, kvazaux ne plorantaj; kaj la gxojantoj, kvazaux ne gxojantaj; kaj la acxetantoj, kvazaux ne posedantaj;

³⁰and they that weep, as not weeping; and they that rejoice, as not rejoicing; and they that buy, as not possessing;

³¹kaj tiuj, kiuj uzas la mondon, kvazaux ne trouzantaj gxin; cxar la formo de cxi tiu mondo forpasas.

³¹and they that use the world, as not disposing of it as their own; for the fashion of this world passes.

³²Sed mi volas, ke vi estu sen zorgoj. La needzigxinto prizorgas la aferojn de la Sinjoro, kiamaniere li povos placxi al la Sinjoro;

³²But I wish you to be without care. The unmarried cares for the things of the Lord, how he shall please the Lord;

³³sed la edzigxinto prizorgas la aferojn de la mondo, kiamaniere li povos placxi al sia edzino.

³³but he that has married cares for the things of the world, how he shall please his wife.

³⁴Kaj estas diferenco ankaux inter edzino kaj virgulino. La needzinigxinto prizorgas la aferojn de la Sinjoro, por ke sxi estu sankta korpe kaj spirite; sed la edzinigxinto prizorgas la aferojn de la mondo, kiamaniere sxi povos placxi al sia edzo.

³⁴There is a difference between the wife and the virgin. The unmarried cares for the things of the Lord, that she may be holy both in body and spirit; but she that has married cares for the things of the world, how she shall please her husband.

³⁵Kaj tion mi diras por via propra utilo; ne por jxeti kaptilon sur vin, sed pro konveneco, kaj por ke vi atentu la Sinjoron nedistrite.

³⁵But I say this for your own profit; not that I may set a snare before you, but for what [is] seemly, and waiting on the Lord without distraction.

³⁶Sed se iu opinias, ke li kondutas nedece kontraux sia virgulino, se sxi preteriras sian agxfloradon, kaj se tio estas necesa, li faru tion, kion li volas; li ne pekas; ili geedzigxu.

³⁶But if any one think that he behaves unseemly to his virginity, if he be beyond the flower of his age, and so it must be, let him do what he will, he does not sin: let them marry.

³⁷Sed tiu, kiu staras firma en sia koro, havante nenian neceson, sed regas sian propran volon, kaj decidis en sia koro gardi sian virgulinon, faras bone.

³⁷But he who stands firm in his heart, having no need, but has authority over his own will, and has judged this in his heart to keep his own virginity, he does well.

³⁸Tiel tiu, kiu lasas sian virgulinon edzinigxi, faras bone; kaj tiu, kiu ne lasas sxin edzinigxi, faros pli bone.

³⁸So that he that marries himself does well; and he that does not marry does better.

³⁹Edzino estas ligita tiel longe, kiel vivas sxia edzo; sed se la edzo mortis, sxi estas libera edzinigxi kun iu, kun kiu sxi volas; nur en la Sinjoro.

³⁹A wife is bound for whatever time her husband lives; but if the husband be fallen asleep, she is free to be married to whom she will, only in [the] Lord.

⁴⁰Sed laux mia opinio sxi estas pli felicxa, se sxi restas samstate; kaj mi opinias, ke mi ankaux havas la Spiriton de Dio.

⁴⁰But she is happier if she so remain, according to my judgment; but I think that *I* also have God's Spirit.