¹Kia do estas la supereco de la Judoj? aux kia estas la utilo de cirkumcido?

¹What then [is] the superiority of the Jew? or what the profit of circumcision?

²Multa en cxiu rilato:unue, ke al ili estis konfiditaj la orakoloj de Dio.

²Much every way: and first, indeed, that to them were entrusted the oracles of God.

³CXu do estas grave, se kelkaj ne fidis? cxu ilia senfideco vantigos la fidelecon de Dio?

³For what? if some have not believed, shall their unbelief make the faith of God of none effect?

⁴Nepre ne! Dio montrigxu vera, sed cxiu homo mensoganto, kiel estas skribite: Ke Vi estu justa en Via vorto Kaj pura en Via jugxo.

⁴Far be the thought: but let God be true, and every man false; according as it is written, So that thou shouldest be justified in thy words, and shouldest overcome when thou art in judgment.

⁵Sed se nia maljusteco rekomendas la justecon de Dio, kion ni diros? CXu maljusta estas Dio, kiu alportas koleron? (Mi parolas kiel homo.)

⁵But if our unrighteousness commend God's righteousness, what shall we say? Is God unrighteous who inflicts wrath? I speak according to man.

⁶Nepre ne! cxar kiel Dio jugxus la mondon?

⁶Far be the thought: since how shall God judge the world?

⁷CXar se la vero de Dio per mia mensogo abundis al Lia gloro, kial mi estas ankoraux jugxata, kiel pekinto?

⁷For if the truth of God, in my lie, has more abounded to his glory, why yet am *I* also judged as a sinner?

⁸kaj kial ne (kiel ni estas kalumniataj, kaj kelkaj asertas, ke ni diras):Ni faru malbonon, por ke venu bono? ilia kondamno estas justa.

⁸and not, according as we are injuriously charged, and according as some affirm that we say, Let us practise evil things, that good ones may come? whose judgment is just.

⁹Kio do? cxu ni nin senkulpigas? Tute ne:cxar ni jam akuzis egale Judojn kaj Grekojn, ke cxiuj estas sub peko;

⁹What then? are we better? No, in no wise: for we have before charged both Jews and Greeks with being all under sin:

¹⁰kiel estas skribite: Ne ekzistas justulo, ne ecx unu;

¹⁰according as it is written, There is not a righteous [man], not even one;

¹¹Ne ekzistas prudentulo, Ne ekzistas iu, kiu sercxas Dion;

¹¹there is not the [man] that understands, there is not one that seeks after God.

¹²CXiuj devojigxis, cxiuj senutiligxis; Ekzistas neniu, kiu faras bonon, ne ecx unu;

¹²All have gone out of the way, they have together become unprofitable; there is not one that practises goodness, there is not so much as one:

¹³Malfermita tombo estas ilia gorgxo; Per sia lango ili hipokritis; Veneno de vipuro estas sub iliaj lipoj;

¹³their throat is an open sepulchre; with their tongues they have used deceit; asps' poison [is] under their lips:

¹⁴Ilia busxo estas plena de malbenado kaj malico;

¹⁴whose mouth is full of cursing and bitterness;

¹⁵Iliaj piedoj rapidas, por versxi sangon;

¹⁵swift their feet to shed blood;

¹⁶Ruinigo kaj pereigo estas sur iliaj vojoj;

¹⁶ruin and misery [are] in their ways,

¹⁷Kaj vojon de paco ili ne konas;

¹⁷and way of peace they have not known:

¹⁸Antaux iliaj okuloj ne ekzistas timo antaux Dio.

¹⁸there is no fear of God before their eyes.

¹⁹Sed ni scias, ke cxion ajn, kion la legxo diras, gxi parolas al tiuj, kiuj estas sub la legxo; ke cxiu busxo fermigxu, kaj ke la tuta mondo submetigxu sub la jugxon de Dio;

¹⁹Now we know that whatever the things the law says, it speaks to those under the law, that every mouth may be stopped, and all the world be under judgment to God.

²⁰cxar per la faroj de la legxo neniu karno pravigxos antaux Li; cxar per la legxo venas konscio pri peko.

²⁰Wherefore by works of law no flesh shall be justified before him; for by law [is] knowledge of sin.

²¹Sed nun, ekster la legxo, justeco de Dio montrigxis, atestata per la legxo kaj la profetoj;

²¹But now without law righteousness of God is manifested, borne witness to by the law and the prophets;

²²nome, la justeco de Dio, per fido al Jesuo Kristo, por cxiuj kredantoj, cxar ne ekzistas diferencigo;

²²righteousness of God by faith of Jesus Christ towards all, and upon all those who believe: for there is no difference;

²³cxar cxiuj pekis kaj maltrafis la gloron de Dio;

²³for all have sinned, and come short of the glory of God;

²⁴pravigite donace de Lia graco, per la elacxeto, kiu estas en Kristo Jesuo;

²⁴being justified freely by his grace through the redemption which [is] in Christ Jesus;

²⁵kiun Dio antauxdifinis kiel repacigilon per fido en lia sango, por la elmontrado de Sia justeco per la pardono de la pekoj, antauxe faritaj laux la toleremeco de Dio;

²⁵whom God has set forth a mercy-seat, through faith in his blood, for [the] shewing forth of his righteousness, in respect of the passing by the sins that had taken place before, through the forbearance of God;

²⁶por la elmontrado de Lia justeco en la nuna tempo, kaj ke Li estas mem justa, kaj estas la praviganto de tiu, kiu havas fidon en Jesuo.

²⁶for [the] shewing forth of his righteousness in the present time, so that he should be just, and justify him that is of [the] faith of Jesus.

²⁷Kie do estas la fanfaronado? GXi estas esceptita. Per kia legxo? de faroj? Ne; sed per la legxo de fido.

²⁷Where then [is] boasting? It has been excluded. By what law? of works? Nay, but by law of faith;

²⁸Ni do konkludas, ke homo pravigxas per fido, ekster la faroj de la legxo.

²⁸for we reckon that a man is justified by faith, without works of law.

²⁹CXu Dio estas nur Dio de la Judoj? cxu ne ankaux de la nacianoj? Jes, ankaux de la nacianoj;

²⁹Is [God] the God of Jews only? is he not of [the] nations also? Yea, of nations also:

³⁰cxar Dio estas unu, kaj Li pravigos la cirkumcidularon pro fido kaj la necirkumcidularon per fido.

³⁰since indeed [it is] one God who shall justify [the] circumcision on the principle of faith, and uncircumcision by faith.

³¹CXu ni do per fido vantigas la legxon? Nepre ne! sed ni firmigas la legxon.

³¹Do we then make void law by faith? Far be the thought: [no,] but we establish law.