¹Kiu amas instruon, tiu amas scion; Sed kiu malamas atentigon, tiu estas malsagxulo.

¹Kas mėgsta pamokymą, mėgsta išmintį; kas nepriima patarimo, tas bukaprotis.

²Bonulo akiras favoron de la Eternulo; Sed homo malica estos kondamnita.

²Geras žmogus susilaukia Viešpaties palankumo, bet kuriantį nedorus planus Jis pasmerks.

³Ne fortikigxos homo per malvirto; Sed la radiko de virtuloj ne sxanceligxos.

³Žmogus neįsitvirtins nedorybe, o teisiųjų šaknis nebus pajudinta.

⁴Brava virino estas krono por sia edzo; Sed senhonora estas kiel puso en liaj ostoj.

⁴Gera moteris yra vainikas jos vyrui, o ta, kuri užtraukia gėdą,­lyg puvinys kauluose.

⁵La pensoj de virtuloj estas justeco; La meditado de malvirtuloj estas malico.

⁵Teisiojo mintys teisingos, nedorėlio patarimas­apgaulė.

⁶La paroloj de malvirtuloj estas insido pri sango; Sed la busxo de virtuloj ilin savas.

⁶Nedorėlių žodžiai: “Tykokime pralieti kraują”, bet teisiųjų burna išgelbės juos.

⁷La malvirtuloj renversigxos kaj malaperos; Sed la domo de virtuloj staros forte.

⁷Nedorėliai parbloškiami ir jų nebėra, o teisiųjų namai stovės.

⁸Oni lauxdas homon laux lia sagxo; Sed perversulo estos hontigita.

⁸Žmogus vertinamas pagal išmintį, o ydingas širdyje bus paniekintas.

⁹Pli bona estas homo negrava, sed laboranta por si, Ol homo, kiu sercxas honoron, sed al kiu mankas pano.

⁹Kas niekinamas ir turi tarną, geresnis už tą, kuris didžiuojasi ir neturi duonos.

¹⁰Virtulo kompatas la vivon de sia bruto; Sed la koro de malvirtuloj estas kruela.

¹⁰Teisusis rūpinasi savo gyvuliais, bet nedorėlio pasigailėjimas žiaurus.

¹¹Kiu prilaboras sian teron, tiu havos sate da pano; Sed kiu sercxas vantajxojn, tiu estas malsagxulo.

¹¹Kas dirba savo žemę, turi pakankamai duonos, o kas seka tuštybe, tam trūksta proto.

¹²Malvirtulo sercxas subtenon de malnobluloj; Sed la radiko de virtuloj donas forton.

¹²Nedorėlis trokšta sugauti į piktadarystės tinklą, bet teisiųjų šaknis tvirta.

¹³Per siaj pekaj vortoj kaptigxas malbonulo; Sed virtulo eliras el mizero.

¹³Nedorėlis įkliūna į savo lūpų nusikaltimus, bet teisusis išeis iš priespaudos.

¹⁴Per la fruktoj de sia busxo homo bone satigxas; Kaj laux la merito de siaj manoj homo ricevas redonon.

¹⁴Žmogus pasitenkins savo burnos vaisiumi, ir jam bus atlyginta pagal jo rankų darbą.

¹⁵La vojo de malsagxulo estas gxusta en liaj okuloj; Sed sagxulo auxskultas konsilon.

¹⁵Kvailiui jo kelias atrodo teisingas, bet išmintingas žmogus klauso patarimo.

¹⁶Malsagxulo tuj montras sian koleron; Sed sagxulo ignoras ofendon.

¹⁶Kvailas tuojau parodo savo pyktį, bet nuovokus pridengia gėdą.

¹⁷Kiu estas verama, tiu eldiras tion, kio estas gxusta, Sed falsama atestulo trompon.

¹⁷Kas kalba tiesą, tas padeda teisingumui, o neteisingas liudytojas apgaudinėja.

¹⁸Ofte nepripensita parolo vundas kiel glavo; Sed la lango de sagxuloj sanigas.

¹⁸Yra tokių, kurių žodžiai lyg kardo dūriai, bet išmintingojo liežuvis gydo.

¹⁹Parolo vera restas fortike por cxiam; Sed parolo malvera nur por momento.

¹⁹Tiesą kalbančios lūpos pasilieka per amžius, meluojantis liežuvis­tik akimirką.

²⁰Malico estas en la koro de malbonintenculoj; Sed cxe la pacigantoj estas gxojo.

²⁰Apgaulė­planuojančių pikta širdyje, bet taikos patarėjai turi džiaugsmą.

²¹Nenio malbona trafos virtulon; Sed la malvirtuloj havas plene da malbono.

²¹Nieko pikto neatsitiks teisiajam, bet nedorėlį lydės nelaimės.

²²Abomenajxo por la Eternulo estas busxo mensogema; Sed kiuj agas laux vero, tiuj placxas al Li.

²²Melagių nekenčia Viešpats, bet Jis mėgsta tuos, kurie elgiasi sąžiningai.

²³Sagxa homo kasxas scion; Sed la koro de malsagxuloj elkrias malsagxecon.

²³Nuovokus žmogus slepia pažinimą, o kvailio širdis skelbia kvailystes.

²⁴La mano de diligentuloj regos; Sed mano maldiligenta pagos tributon.

²⁴Darbštus valdys, o tinginys bus verčiamas dirbti.

²⁵Zorgo en la koro de homo gxin premas; Sed amika vorto gxin gxojigas.

²⁵Liūdesys žmogaus širdyje slegia jį, o geras žodis pralinksmina.

²⁶Al la virtulo estas pli bone, ol al lia proksimulo; Sed la vojo de malvirtuloj ilin erarigas.

²⁶Teisusis pranoksta savo artimą, o nedorėlių kelias juos paklaidina.

²⁷Maldiligenteco ne pretigos al si mangxon; Sed homo diligenta havas ricxecon.

²⁷Tinginys nekepa medžioklės laimikio, bet darbštumas yra brangus žmogaus turtas.

²⁸Sur la vojo de virto estas vivo, Kaj gxi estos ebenigita kontraux morto.

²⁸Teisumo kelyje­gyvenimas, jo takuose nėra mirties.