1그러므로 남을 판단하는 사람아 ! 무론 누구든지 네가 핑계치 못할 것은 남을 판단하는 것으로 네가 너를 정죄함이니 판단하는 네가 같은 일을 행함이니라
1 神照各人所作的报应各人
2이런 일을 행하는 자에게 하나님의 판단이 진리대로 되는 줄 우리가 아노라
2我们知道， 神必照着真理审判行这些事的人。
3이런 일을 행하는 자를 판단하고도 같은 일을 행하는 사람아 네가 하나님의 판단을 피할 줄로 생각하느냐
3你这个人，你判断行这些事的人，自己所行的却是一样，你以为能逃脱 神的审判吗？
4혹 네가 하나님의 인자하심이 너를 인도하여 회개케 하심을 알지 못하여 그의 인자하심과 용납하심과 길이 참으심의 풍성함을 멸시하느뇨
4还是你藐视 神丰富的恩慈、宽容和忍耐，不晓得他的恩慈是要领你悔改的吗？
5다만 네 고집과 회개치 아니한 마음을 따라 진노의 날 곧 하나님의 의로우신 판단이 나타나는 그 날에 임할 진노를 네게 쌓는도다
5可是你一直硬着心肠，不肯悔改，为自己积蓄 神的忿怒，就是他彰显公义审判的那天所要发的忿怒。
6하나님께서 각 사람에게 그 행한 대로 보응하시되
6 神必照各人所作的报应各人：
7참고 선을 행하여 영광과 존귀와 썩지 아니함을 구하는 자에게는 영생으로 하시고
7以永生报答那些耐心行善、寻求荣耀尊贵和不朽的人，
8오직 당을 지어 진리를 좇지 아니하고 불의를 좇는 자에게는 노와 분으로 하시리라
8却以震怒和愤恨报应那些自私自利、不顺从真理而顺从不义的人；
9악을 행하는 각 사람의 영에게 환난과 곤고가 있으리니 첫째는 유대인에게요 또한 헬라인에게며
9把患难和愁苦加给所有作恶的人，先是犹太人，后是希腊人，
10선을 행하는 각 사람에게는 영광과 존귀와 평강이 있으리니 첫째는 유대인에게요 또한 헬라인에게라
10却把荣耀、尊贵与平安赐给所有行善的人，先是犹太人，后是希腊人。
11이는 하나님께서 외모로 사람을 취하지 아니하심이니라
11因为 神并不偏待人。
12무릇 율법 없이 범죄한 자는 또한 율법 없이 망하고 무릇 율법이 있고 범죄한 자는 율법으로 말미암아 심판을 받으리라
12律法的作用刻在人心凡不在律法之下犯了罪的，将不按律法而灭亡；凡在律法之下犯了罪的，将按律法受审判。
13하나님 앞에서는 율법을 듣는 자가 의인이 아니요 오직 율법을 행하는 자라야 의롭다 하심을 얻으리니
13因为在 神面前，不是听律法的为义，而是行律法的得称为义。
14(율법 없는 이방인이 본성으로 율법의 일을 행할 때는 이 사람은 율법이 없어도 자기가 자기에게 율법이 되나니
14没有律法的外族人，如果按本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法；
15이런 이들은 그 양심이 증거가 되어 그 생각들이 서로 혹은 송사하며 혹은 변명하여 그 마음에 새긴 율법의 행위를 나타내느니라)
15这就表明律法的作用是刻在他们的心里，有他们的良心一同作证，他们的思想互相较量，或作控告、或作辩护。
16곧 내 복음에 이른 바와 같이 하나님이 예수 그리스도로 말미암아 사람들의 은밀한 것을 심판하시는 그날이라
16这也要照着我所传的福音，在 神借着耶稣基督审判各人隐情的那一天，彰显出来。
17유대인이라 칭하는 네가 율법을 의지하며 하나님을 자랑하며
17内心作犹太人的才是犹太人你身为犹太人，倚靠律法，仗着 神夸口，
18율법의 교훈을 받아 하나님의 뜻을 알고 지극히 선한 것을 좋게 여기며
18而且明白他的旨意，又从律法得了教导，能够辨别什么是好的，
19네가 율법에 있는 지식과 진리의 규모를 가진 자로서 소경의 길을 인도하는 자요 어두움에 있는 자의 빛이요
19自信是瞎子的向导，在黑暗中的人的光，
20어리석은 자의 훈도요 어린 아이의 선생이라고 스스로 믿으니
20愚昧人的导师，小孩子的教师，在律法上得了整套的知识和真理；
21그러면 다른 사람을 가르치는 네가 네 자신을 가르치지 아니하느냐 ? 도적질 말라 반포하는 네가 도적질하느냐 ?
21你既然教导别人，难道不教导自己吗？你传讲不可偷窃，自己却偷窃吗？
22간음하지 말라 말하는 네가 간음하느냐 ? 우상을 가증히 여기는 네가 신사 물건을 도적질하느냐 ?
22你说不可奸淫，自己却奸淫吗？你憎恶偶像，自己却劫掠庙宇吗？
23율법을 자랑하는 네가 율법을 범함으로 하나님을 욕되게 하느냐 ?
23你既然以律法夸口，自己却因犯律法而羞辱 神吗？
24기록된 바와 같이 하나님의 이름이 너희로 인하여 이방인 중에서 모독을 받는도다
24正如经上所说的：“ 神的名，因你们的缘故在列邦中被亵渎。”
25네가 율법을 행한즉 할례가 유익하나 만일 율법을 범한즉 네 할례가 무할례가 되었느니라
25你若遵行律法，割礼固然有益处；但你若是犯律法的，你的割礼就不是割礼了。
26그런즉 무할례자가 율법의 제도를 지키면 그 무할례를 할례와 같이 여길 것이 아니냐
26这样，没有受割礼的人，如果遵守律法所规定的，他虽然没有受过割礼，不也算是受过割礼的吗？
27또한 본래 무할례자가 율법을 온전히 지키면 의문과 할례를 가지고 율법을 범하는 너를 판단치 아니하겠느냐 ?
27那本来没有受割礼却遵守律法的人，就要审判你这有仪文和割礼而犯律法的人。
28대저 표면적 유대인이 유대인이 아니요 표면적 육신의 할례가 할례가 아니라
28因为表面上作犹太人的并不是犹太人，在肉身上表面的割礼也不是割礼。
29오직 이면적 유대인이 유대인이며 할례는 마음에 할지니 신령에 있고 의문에 있지 아니한 것이라 그 칭찬이 사람에게서가 아니요 다만 하나님에게서니라
29唯有在内心作犹太人的才是犹太人；割礼也是心里的，是靠着圣灵而不是靠着仪文。这样的人所受的称赞，不是从人来的，而是从 神来的。