¹그런즉 유대인의 나음이 무엇이며 할례의 유익이 무엇이뇨

¹犹太人独特的地方

²범사에 많으니 첫째는 저희가 하나님의 말씀을 맡았음이니라

²从各方面来说，的确很多。最重要的，是　神的圣言已经托付了他们。

³어떤 자들이 믿지 아니하였으면 어찌하리요 그 믿지 아니함이 하나님의 미쁘심을 폐하겠느뇨

³即使有人不信，又有什么关系呢？难道他们的不信会使　神的信实无效吗？

⁴그럴 수 없느니라 사람은 다 거짓되되 오직 하나님은 참되시다 할지어다 기록된 바 주께서 주의 말씀에 의롭다 함을 얻으시고 판단 받으실 때에 이기려 하심이라 함과 같으니라

⁴绝不可能！　神总是诚实的，人却是虚谎的，正如经上所记：“你在话语上，显为公义；你被论断时，必然得胜。”

⁵그러나 우리 불의가 하나님의 의를 드러나게 하면 무슨 말 하리요 내가 사람의 말하는 대로 말하노니 진노를 내리시는 하나님이 불의하시냐

⁵我且照着人的见解来说，我们的不义若彰显　神的义，我们可以说什么呢？难道降怒的　神是不义的吗？

⁶결코 그렇지 아니하니라 만일 그러하면 하나님께서 어찌 세상을 심판하시리요

⁶绝对不是！如果是这样，　神怎能审判世界呢？

⁷그러나 나의 거짓말로 하나님의 참되심이 더 풍성하여 그의 영광이 되었으면 어찌 나도 죄인처럼 심판을 받으리요

⁷但是　神的诚实，如果因我的虚谎而更加显出他的荣耀来，为什么我还要像罪人一样受审判呢？

⁸또는 그러면 선을 이루기 위하여 악을 행하자 하지 않겠느냐(어떤 이들이 이렇게 비방하여 우리가 이런 말을 한다고 하니) 저희가 정죄 받는 것이 옳으니라

⁸为什么不说：“我们去作恶以成善吧！”（有人毁谤我们，说我们讲过这话。）这种人被定罪是理所当然的。

⁹그러면 어떠하뇨 우리는 나으뇨 결코 아니라 유대인이나 헬라인이나 다 죄 아래 있다고 우리가 이미 선언하였느니라

⁹世上一个义人也没有那又怎么样呢？我们比他们强吗？绝不是的。因为我们已经控诉过，无论是犹太人或是希腊人，都在罪恶之下，

¹⁰기록한 바 의인은 없나니 하나도 없으며

¹⁰正如经上所说：“没有义人，连一个也没有，

¹¹깨닫는 자도 없고 하나님을 찾는 자도 없고

¹¹没有明白的，没有寻求　神的；

¹²다 치우쳐 한가지로 무익하게 되고 선을 행하는 자는 없나니 하나도 없도다

¹²人人都偏离了正道，一同变成污秽；没有行善的，连一个也没有。

¹³저희 목구멍은 열린 무덤이요 그 혀로는 속임을 베풀며 그 입술에는 독사의 독이 있고

¹³他们的喉咙是敞开的坟墓，他们用舌头弄诡诈，他们嘴里有虺蛇的毒，

¹⁴그 입에는 저주와 악독이 가득하고

¹⁴满口是咒骂和恶毒；

¹⁵그 발은 피 흘리는데 빠른지라

¹⁵为了杀人流血，他们的脚步飞快，

¹⁶파멸과 고생이 그 길에 있어

¹⁶在经过的路上留下毁灭和悲惨。

¹⁷평강의 길을 알지 못하였고

¹⁷和睦之道，他们不晓得，

¹⁸저희 눈앞에 하나님을 두려워함이 없느니라 함과 같으니라

¹⁸他们的眼中也不怕　神。”　

¹⁹우리가 알거니와 무릇 율법이 말하는 바는 율법 아래 있는 자들에게 말하는 것이니 이는 모든 입을 막고 온 세상으로 하나님의 심판 아래 있게 하려 함이니라

¹⁹然而我们晓得，凡律法所说的，都是对在律法之下的人说的，好让每一个人都没有话可讲，使全世界的人都伏在　神的审判之下。

²⁰그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이니라

²⁰没有一个人可以靠行律法，在　神面前得称为义，因为借着律法，人对于罪才有充分的认识。

²¹이제는 율법 외에 하나님의 한 의가 나타났으니 율법과 선지자들에게 증거를 받은 것이라

²¹因信基督白白称义现在，有律法和先知的话可以证明：　神的义在律法之外已经显明出来，

²²곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 차별이 없느니라

²²就是　神的义，因着信耶稣基督，毫无区别地临到所有信的人。

²³모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니

²³因为人人都犯了罪，亏缺了　神的荣耀，

²⁴그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라

²⁴但他们却因着　神的恩典，借着在基督耶稣里的救赎，就白白地称义。

²⁵이 예수를 하나님이 그의 피로 인하여 믿음으로 말미암는 화목 제물로 세우셨으니 이는 하나님께서 길이 참으시는 중에 전에 지은 죄를 간과하심으로 자기의 의로우심을 나타내려 하심이니

²⁵　神设立了耶稣为赎罪祭（“赎罪祭”原文作“蔽罪所”），是凭着他的血，借着人的信，为的是要显明　神的义；因为　神用忍耐的心宽容了人从前所犯的罪，

²⁶곧 이 때에 자기의 의로우심을 나타내사 자기도 의로우시며 또한 예수 믿는 자를 의롭다 하려 하심이니라

²⁶好在现今显明他的义，使人知道他自己为义，又称信耶稣的人为义。

²⁷그런즉 자랑할 데가 어디뇨 있을 수가 없느니라 무슨 법으로냐 행위로냐 아니라 오직 믿음의 법으로니라

²⁷这样，有什么可夸的呢？没有可夸的了。凭什么准则说没有的呢？凭行为吗？不是的，而是以信心为准则说的。

²⁸그러므로 사람이 의롭다 하심을 얻는 것은 율법의 행위에 있지 않고 믿음으로 되는 줄 우리가 인정하노라

²⁸因为我们认定，人称义是由于信，并不是靠行律法。

²⁹하나님은 홀로 유대인의 하나님뿐이시뇨 또 이방인의 하나님은 아니시뇨 진실로 이방인의 하나님도 되시느니라

²⁹难道　神只是犹太人的　神吗？不也是外族人的　神吗？是的，他也是外族人的　神。

³⁰할례자도 믿음으로 말미암아 또는 무할례자도 믿음으로 말미암아 의롭다 하실 하나님은 한 분이시니라

³⁰　神既然只有一位，他就以信为准则称受割礼的为义，也要以信为准则称没有受割礼的为义。

³¹그런즉 우리가 믿음으로 말미암아 율법을 폐하느뇨 그럴 수 없느니라 도리어 율법을 굳게 세우느니라

³¹这样说来，我们以信废掉了律法吗？绝对不是，倒是巩固了律法。