¹Koks tada pranašumas būti žydu arba kokia nauda iš apipjaustymo?

¹犹太人独特的地方

²Visokeriopas! Pirmiausia tas, kad jiems buvo patikėtas Dievo žodis.

²从各方面来说，的确很多。最重要的，是　神的圣言已经托付了他们。

³Jei kai kurie tapo netikintys,­negi jų netikėjimas panaikins Dievo ištikimybę?

³即使有人不信，又有什么关系呢？难道他们的不信会使　神的信实无效吗？

⁴Jokiu būdu! Dievas išlieka teisingas, o kiekvienas žmogus­melagis, kaip parašyta: “Kad Tu būtum pripažintas teisus savo žodžiuose ir laimėtum, kai esi teisiamas”.

⁴绝不可能！　神总是诚实的，人却是虚谎的，正如经上所记：“你在话语上，显为公义；你被论断时，必然得胜。”

⁵Jei mūsų neteisumas iškelia Dievo teisumą,­ką gi sakysime? Gal Dievas neteisus, rūsčiai bausdamas? Kalbu, kaip žmonėms įprasta.

⁵我且照着人的见解来说，我们的不义若彰显　神的义，我们可以说什么呢？难道降怒的　神是不义的吗？

⁶Jokiu būdu! Kaip tada Dievas galėtų teisti pasaulį?

⁶绝对不是！如果是这样，　神怎能审判世界呢？

⁷Bet jeigu Dievo tiesa per mano melagystę tik dar labiau iškilo Jo šlovei, tai kam dar teisti mane kaip nusidėjėlį?

⁷但是　神的诚实，如果因我的虚谎而更加显出他的荣耀来，为什么我还要像罪人一样受审判呢？

⁸Tai gal “darykime bloga, kad išeitų gera”,­kaip esame šmeižiami ir kaip kai kurie sako mus skelbiant? Tokie pasmerkti vertai.

⁸为什么不说：“我们去作恶以成善吧！”（有人毁谤我们，说我们讲过这话。）这种人被定罪是理所当然的。

⁹Tai ką gi? Ar mes turime pirmenybę? Visai ne! Juk jau įrodėme, kad žydai ir pagonys­visi yra nuodėmės valdžioje,

⁹世上一个义人也没有那又怎么样呢？我们比他们强吗？绝不是的。因为我们已经控诉过，无论是犹太人或是希腊人，都在罪恶之下，

¹⁰kaip parašyta: “Nėra teisaus, nėra nė vieno.

¹⁰正如经上所说：“没有义人，连一个也没有，

¹¹Nėra išmanančio, nėra kas Dievo ieškotų.

¹¹没有明白的，没有寻求　神的；

¹²Visi paklydo ir tapo netikusiais; nėra kas darytų gera, nėra nė vieno!

¹²人人都偏离了正道，一同变成污秽；没有行善的，连一个也没有。

¹³Jų gerklė­atviras kapas; savo liežuviais klastas jie raizgė, gyvačių nuodai jų lūpose.

¹³他们的喉咙是敞开的坟墓，他们用舌头弄诡诈，他们嘴里有虺蛇的毒，

¹⁴Jų burna pilna keiksmų ir kartumo,

¹⁴满口是咒骂和恶毒；

¹⁵jų kojos eiklios kraujo pralieti,

¹⁵为了杀人流血，他们的脚步飞快，

¹⁶jų keliuose griuvimas ir vargas.

¹⁶在经过的路上留下毁灭和悲惨。

¹⁷Jie nepažino taikos kelio,

¹⁷和睦之道，他们不晓得，

¹⁸ir prieš jų akis nestovi Dievo baimė”.

¹⁸他们的眼中也不怕　神。”　

¹⁹Mes gi žinome, kad, ką besakytų įstatymas, jis kalba tiems, kurie yra įstatymo valdžioje, kad visos burnos užsičiauptų ir visas pasaulis pasirodytų kaltas prieš Dievą,

¹⁹然而我们晓得，凡律法所说的，都是对在律法之下的人说的，好让每一个人都没有话可讲，使全世界的人都伏在　神的审判之下。

²⁰nes įstatymo darbais Jo akivaizdoje nebus išteisintas nė vienas žmogus. Per įstatymą tik pažįstame nuodėmę.

²⁰没有一个人可以靠行律法，在　神面前得称为义，因为借着律法，人对于罪才有充分的认识。

²¹Bet dabar, nepriklausomai nuo įstatymo, yra apreikštas Dievo teisumas, kurį paliudijo Įstatymas ir Pranašai,­

²¹因信基督白白称义现在，有律法和先知的话可以证明：　神的义在律法之外已经显明出来，

²²Dievo teisumas, tikėjimu į Jėzų Kristų duodamas visiems, kurie tiki. Nėra jokio skirtumo,

²²就是　神的义，因着信耶稣基督，毫无区别地临到所有信的人。

²³nes visi nusidėjo ir stokoja Dievo šlovės,

²³因为人人都犯了罪，亏缺了　神的荣耀，

²⁴o išteisinami dovanai Jo malone dėl atpirkimo, kuris yra Jėzuje Kristuje.

²⁴但他们却因着　神的恩典，借着在基督耶稣里的救赎，就白白地称义。

²⁵Dievas Jį paskyrė permaldavimo auka, veikiančia per tikėjimą Jo kraujo galia. Jis parodė savo teisumą tuo, kad, būdamas kantrus, nenubaudė už nuodėmes, padarytas anksčiau,

²⁵　神设立了耶稣为赎罪祭（“赎罪祭”原文作“蔽罪所”），是凭着他的血，借着人的信，为的是要显明　神的义；因为　神用忍耐的心宽容了人从前所犯的罪，

²⁶ir parodė savo teisumą dabartiniu metu, pasirodydamas esąs teisus ir išteisinantis tą, kuris tiki Jėzų.

²⁶好在现今显明他的义，使人知道他自己为义，又称信耶稣的人为义。

²⁷Kur tada pagrindas girtis? Jis atmestas. Kokiu įstatymu? Darbų? Ne, tik tikėjimo įstatymu.

²⁷这样，有什么可夸的呢？没有可夸的了。凭什么准则说没有的呢？凭行为吗？不是的，而是以信心为准则说的。

²⁸Mes įsitikinę, kad žmogus išteisinamas tikėjimu, be įstatymo darbų.

²⁸因为我们认定，人称义是由于信，并不是靠行律法。

²⁹Argi Dievas­tiktai žydų Dievas? Ar Jis nėra ir pagonių? Taip, ir pagonių,

²⁹难道　神只是犹太人的　神吗？不也是外族人的　神吗？是的，他也是外族人的　神。

³⁰nes tėra vienas Dievas, kuris per tikėjimą išteisins apipjaustytus ir per tikėjimą išteisins neapipjaustytus.

³⁰　神既然只有一位，他就以信为准则称受割礼的为义，也要以信为准则称没有受割礼的为义。

³¹O gal tikėjimu panaikiname įstatymą? Jokiu būdu! Priešingai, mes įstatymą įtvirtiname.

³¹这样说来，我们以信废掉了律法吗？绝对不是，倒是巩固了律法。